共查询到20条相似文献，搜索用时 31 毫秒
1.
本文从浩繁的历史文献探索中，主要考论三个问题：1、老子学派的形成地点是在沛（今江苏沛县）。应称为“沛老子学派”；形成时间约在公元前6世纪中叶至该世纪末；到公元前4－3世纪发展到齐国；在秦汉之际相当活跃。2、考索了老子学派不同历史时期的主要学者及其重要学术成果。3、探讨了老子学派学术要旨中值得研究的几个问题：（1）“小国寡民”不是他们的理想，而仅是他们所记录的人类社会曾经有过的一个历史阶段；老子学派不主张分裂，而主张统一；不主张倒退，而主张前进；（2）老子学派不反对法治，恰恰相反，他们是坚决主张以法治国的；（3）老子学派的学术形态是随着时代的前进而不断前进的，各个历史时期都有该时期的特色。沛老子学派是我国学术文化发展长河中不可或缺的一个环节，是对我国历史的发展产生过重要影响、有极大智慧的学术流派。 相似文献
2.
3.
春秋战国时期在中国历史上是一个社会转型、文化变异、哲学突破的时期,这一时期出现了“名实之辨”的思潮。道家代表人物老子作为这一时期伟大的哲学家,在构建“道”这一理论框架的过程中,提出了“名实之争”的问题。在老子的哲学思想中包含了许多语言学思想,老子的语言学思想是其语言哲学思想的一部分。本文试图从老子对“道”的命名中来体察老子的语言哲学思想。 相似文献
4.
5.
对老子辩证法若干评价的再探讨白奚中国哲学发展史上的朴素辩证法，早在先秦时期就形成了两大系统，一是由老子所开创的贵柔、尚弱的道家系统，一是由《易传》所总结的贵刚、尚强的儒家系统。这两大系统相辅相成、交相辉映，共同编织出中国古代辩证思维的精美画卷，但两者... 相似文献
6.
7.
老子的循环论是正确理论 总被引：1，自引：1，他引：1
循环论受到学界的一致批判,老子的循环论自然也不能例外。但我们认为:一般情况下,在一个相对短的时期内去观察,事物的发展是递进的;在一个相对长的时期内去观察,事物的发展是循环的。因此,老子的循环论是正确理论,同时老子也不否认事物的递进式发展。老子一方面承认事物循环是必然的,另一方面却又想阻止这一循环,这是其理论上的不足。 相似文献
8.
孔子老子人生价值观比较研究 总被引：2，自引：0，他引：2
孔子老子人生价值观比较研究阮青中华民族是一个十分重视人生价值问题研究的民族。孔子老子为先秦时期两大“显学”的代表，是中国传统文化的重要源头。尽管在他们的著作中没有出现“人生价值”一词，但是，在围绕着“人”的问题所进行的探讨和论述中，却经常涉及到个人对... 相似文献
9.
10.
春秋战国时期 ,老子和孔子究竟是什么关系 ?数千年来见仁见智 ,众说纷纭。但有一说似成定论 ,孔子是老子的学生 ,曾向老子问礼求道。但后来一个入世 ,一个出世 ,观点相左 ,学说相异 ,各为相互对立的儒道学派始祖。郭店楚墓竹简《老子》(以下简称竹简《老子》)的出土 ,拨开了千年迷雾 ,呈现在人们面前一个真实可亲的老子及其学说。追根溯源 ,老子对孔子的师传关系绝非一般 ,而是非常密切 ;道家和儒家绝非异途 ,而是原来同源。得出这一结论并非凭空而论 ,是由竹简《老子》与《大学》、《中庸》、《论语》所表述的思想一致为证的。一《吕氏春秋… 相似文献
11.
《老子》“无为而治”思想阐释高秀昌老子所处的春秋末期，正是社会发生大变革的时期。在社会的转型期，原来的政治制度、法令礼义已不适应变化了的社会现实，而统治者为了稳固其统治，便采取各种手段和途径来治国安民。然而，由于统治者为了自身的私利而姿意妄为的行径，... 相似文献
12.
《老子》管理思想新探程承坪《老子》一书蕴含了十分丰富的哲学思想，对这种哲学思想的理解仅从片面的字面去阐释、解读必然歧义丛生，矛盾百出。本文循着杨润根同志在《老子新解》一书对《老子》重新诠释而挖掘出的《老子》哲学思想，而重新探讨《老子》管理思想。一、“... 相似文献
13.
《周易外传》是王夫之的一部充满批判精神的力作,其批判的矛头主要是指向“道”、 “释”,及在《易》学问题上的方士术数之说,涉及的问题十分广泛。本文仅就其对老子思想 “道”的批判谈几点看法。 老子思想核心是“道”,其表现的基本形式则是“无”,这个“道”有其特定的内涵,与众不同,所以老子说：“道可道,非常道。”（《老子》第一章。后引文只举章次）这个’“可道”之 “道”指的是什么呢？或者说,老子是以什么作为参照座标而提出自己的“道”的呢？王夫之认为,老子主要是对儒者而言的。王夫之说：“其（指老、释──笔者）… 相似文献
14.
沈明明 《福建论坛(人文社会科学版)》2013,(7):64-69
"无",是老子哲学的关键词之一,然而,长期以来被日常语言误读。其实在《老子》中,作为哲学范畴的"无",并不是日常语境里"什么也没有"或者"不存在"的意思,就其哲学内涵来说,"无",恰好是具有客观性的无形存在。概括起来,老子哲学在下列四个层面上使用"无"这一范畴:"无",是永恒性的存在;是超感性的真实;是"有"实现的目的;是终极性的通达精神境界。 相似文献
15.
16.
17.
《老子》“知常”“同道”的认识论思想高秀昌（河南省社会科学院）认识论思想是老子哲学的主要内容，虽然老子哲学没有对认识论方面的问题作专门的系统论述，但是，从《老子》一书中所包含的大量的认识论概念、范畴、命题、判断等可以看出，老子哲学事实上有一个比较完整... 相似文献
18.
老子哲学固然有来自中原礼乐文化“礼崩乐败”后出现的天道自然宇宙论和以道自任的理性主义思潮的影响因素,但就其思想发展的内在逻辑看,楚巫文化传统在老子哲学里面占据重要的位置。无论就思考路径,还是概念符号的表达,老子哲学都脱不了楚巫文化的影响。老子的“道”包含着对楚巫文化与宗周礼乐文化的双重否定,他对道德真实内蕴、宇宙精神的追求,对淳朴和谐社会的向往,对个体生命的关注,显露出与先秦诸子全然不同的特色。 相似文献
19.
从思想内容、版本和语言(词汇学和训诂学)三个角度来看,《〈老子〉河上公章句》的成书时限应为:严遵《老子指归》之后,《孟子章句》、《楚辞章句》之前这一段时期内,即公元20年至公元158年之间(东汉早期)。 相似文献
20.
《老子》,是史官向侯王献上的"南面术".汉文帝离古《老子》最近,而且离战乱最近,所以,他不是用笔墨,而是用自己一生的言行为《老子》的"南面术"作注疏的.后来的唐玄宗,生长于贞观盛世之后,他对《老子》的御注御疏则更多的是从东汉以来的重生、贵生、养生、修身方面来理解的,实是对《老子》重大的负面的修改.不同时期的帝王对《老子》的不同态度,充分折射出了帝王文化与《老子》的复杂关系. 相似文献