正统哈重发的产生与伊斯兰教的发展

伊斯兰教的创始人穆罕默德先知40岁时受到“天启”,作为“安拉的使者”于610年开始在麦加传教。621～622年,叶斯里卜(后改名“麦地那”)的阿拉伯人承认了先知的传教使命,皈信了伊斯兰教,先后两次派代表向先知宣誓效忠,并请先知来叶斯里卜     

伊历的原理和依据

伊历,又称回历,即希吉莱历,以穆罕默德先知迁徙麦地那之年为纪元,是世界穆斯林通用的历法。我国元代,伊斯兰历法学家扎马鲁丁献《万年历》,元世祖忽必烈颁     

以色列破坏耶路撒冷两大圣寺的行径

举世闻名的耶路撒冷阿克萨清真寺(又称远寺)和岩石圆顶寺,是穆罕默德“夜行”和“登霄”之处,原是穆斯林第一朝向,仅次于麦加圣寺和麦地那先知寺,被称为伊斯兰教第三大圣寺。一向视阿拉伯人和伊斯兰教为仇敌的以色列侵略者,一心图谋破坏,摧毁这两座圣寺,自1967年侵占耶路撒冷以来,于了一系列见不得人的勾当。其主要手段是:     

阿里

阿里·伊本·艾比·塔列卜(约公元600年至661年)是伊斯兰教历史上的第四代哈里发(656年—661年)。他是先知穆罕默德的女婿。穆罕默德的两个外孙哈桑和侯赛因     

也门史话(三)

伊斯兰初期 公元628年,先知穆罕默德向阿拉伯半岛上的国家和部落发出皈依伊斯兰教的号召,但各方反应不一。也门作为波斯帝国的行省是否皈依伊斯兰教,要看波斯王的态度而定。而波斯王不但反对也门皈依,而且命令他在也门的代理人巴扎尼逮捕先知。逮捕失败不久,波斯王被他儿子希拉维所杀。希拉维上台后遂命令巴扎尼皈依伊斯兰教。也门皈依伊斯兰教后,于632年派出庞大代表团到麦地那,宣布也门并入阿拉伯帝国。先知热情地接见了代表,对他们顺从真主之举给予了高度赞扬,宣布也门为阿拉伯帝国行省,任命巴扎尼为省长,派出传教师到也门传教,协调各部落之间的关系,协助巴扎尼管理政教事务。 伊斯兰教的传播是以武装讨伐为后盾的,许多部落在武力讨伐下只得皈依伊斯兰教,但这种缺乏思想和社会基础的皈依隐藏着严重的危机。在皈依出现高潮时,半岛上出现了一些反对先知穆罕默德的伪先知。他们号召穆斯林不交纳天课,不承认穆罕默德为真主使者,不承认正统哈里发。也门的艾斯沃德·温萨是最早出现的伪先知,632年初,他从帖哈麦起事,攻占了纳季兰,侵入萨那,杀死萨那市长巴扎尼,强占其妻,征服了迈兹海杰部落,自称也门省长。艾斯沃德的叛乱震动了整个阿拉伯半岛,许多对新生的伊斯兰教及其政权持怀疑态度的人相继叛乱,使     

瓦哈卜—神教派运动——阿拉伯伊斯兰近代哲学思想

一.产生与发展瓦哈卜一神教派运动产生于18世纪中叶的阿拉伯半岛腹地纳季德地区。他们自称为“唯一神教派”,反对他们的人称他们为“瓦哈比教派”。其创始人为穆罕默德·伊本·阿卜杜勒·瓦哈卜,他生于纳季德地区的一个叫欧叶伊奈的村镇,他的父亲是一位宗教法官,自幼随其父学习宗教知识,后来到了麦地那深造。曾在希贾兹、叙利亚和伊拉克等地居住多年,据说他还到过库尔迪斯坦和伊斯法罕。在游历各地时,目睹当地一些穆斯林拜“圣徒”、“圣基”、树木、山洞等,心中深感不安。返回故乡的时候,他所得到的观感是,同时代穆斯林所奉行的伊斯兰教,已远远地     

回历的由来

古阿拉伯人原来没有历法,仅根据当时发生的重大事件来记录年月,如“建造克尔白之年”、“马里卜大坝倒塌年”、“象年”,或以某个大酋长的出生、死亡来作记录。阿拉伯各国目前通用的历法,中国传统的译法称做“回历”,也有译作希吉拉历,回回历,伊斯兰教纪元的。“希吉拉”一词的阿拉伯文原意是“移居”、“迁徙”,作为专有名词,它是指先知穆罕默德宣传伊斯兰教时,遭到不信仰伊斯兰教的麦加人的反对和迫害,于是他率领一部分信徒逃出麦加,迁至麦地那,那一天是公元622年7月16日,也就是回历的纪元。     

十二伊玛目支派初期的政治思想研究

强调先知家族在先知继承人问题上的重要意义、伊玛目是安拉前定的原则、伊玛目资格的指定原则和知识原则、伊玛目的宗教领袖和精神领袖地位以及不参与现实政治事务的思想是什叶派十二伊玛目支派初期政治思想的主要内涵。该思想的形成与发展与该派形成初期面临的社会历史条件密切相关。     

阿拉伯人名简介

人名学是研究人的姓名及各种关系的一门社会科学。世界人名的结构有三种形式:姓与名、名与姓、名姓缺一。各国各民族的历史、文化背景、风俗习惯和宗教信仰并不相同,人名既有共同点,也有差别。阿拉伯人的名字由本名、父名、祖父名、称号组成,属“联合制结构”。即本人的名字后缀父名,以后是祖父名、曾祖父名……。阿拉伯人也有号别,孩童时有昵称。他们的名字多取词意,也有取其音或字形的,大体分为以下几种: 一、与宗教有关的人名 绝大多数阿拉伯人信奉伊斯兰教,许多人名与宗教有关。 1、安拉本身有99个美名,穆斯林常在99个名字前而冠以“奴仆”与“恩惠”等词作为自己的名字。如:阿卜杜拉()、和阿卜杜·拉赫曼(),以示对真主的虔诚和爱戴。 2、穆圣也有许多美名,为了表示对穆圣的尊敬和爱戴,伊斯兰教诞生后许多人都叫穆罕默德,或艾哈迈德等。如:穆罕默德·塔哈()、阿卜杜·阿齐兹()和阿卜杜·拉希米()等。 3、沿用《古兰经》里提到的许多使者名字,如:阿丹()、易卜拉欣()、伊斯哈格()和阿尤布()等。 4、用先知家族中显赫人物的名字给子女取名,如:哈桑()、阿里()、法蒂玛()和乌姆·库勒苏姆()等。 5、用教长、辅士和迁士的名字为孩子取名,如:艾布·伯克尔()、艾布·塔利布()和奥斯曼()等。 6、用早期     

阿拉伯字母符号的发展

伊斯兰教产生前,阿拉伯半岛上的居民已形成许多部落,他们中的绝大多数人是贝杜因游牧民,各地区的社会经济发展很不平衡。各部落的人们操着各自的方言,直至6世纪末、7世纪初,阿拉伯半岛还没有统一的语言文字。 616年,古来氏部落的穆罕默德先知开始传教。     

西行朝觐日记摘抄(二)

10月1日星期五麦地那作为伊斯兰教第二大圣地,朝觐后的哈只们都想去看一下,瞻仰圣陵。我们昨晚七点半乘上大客车,经过一夜,于上午十点半到达麦地那。虽然很疲劳,但想到一生仅这么一次机会到达麦地那,大家又十分兴奋。     

谈谈伊斯兰教节日

伊斯兰教节日和纪念日是由后人规定的,因教派和地区的不同,稍有差异。下面介绍几个重要的节日和纪念日。圣纪和圣忌(回历3月12日):传说穆罕默德生于阿拉伯太阴历象年(公元571年)3月12日,卒于回历11年(公元632年)的同一天。因此,3月12日既是穆罕默德的诞生日(圣纪),又是他的逝世日(圣忌)。     

海湾地区的采珠歌

海湾地区的采珠歌是阿拉伯音乐中的一颗明珠。海湾地压的采珠行业已有两千多年的历史了,它世代相传,不久前在巴林、卡塔尔和科威特的经济中还占有一定的地位。采珠歌反映了采珠人艰苦而危险的劳动,表达他们对亲人的思念和劳动时的欢乐,有时也有对真主和先知穆罕默德的祈祷。     

试析伊斯兰教主要教派早期的政治思想

伊斯兰各教派中,哈瓦利吉派和什叶派最具政治色彩。先知穆罕默德归真后,围绕政权归属问题,两派相继提出过自己的观点。哈瓦利吉派的观点和行为比较激进,后由于种种原因,较早地退出了历史舞台;什叶派则在发展过程中,形成了自己的伊玛目理论。伊玛目存在的必须性、合法性以及权威性构成了什叶派参与政治的理论基础。     

试析伊斯兰教主要教派早期的政治思想

伊斯兰各教派中,哈瓦利吉派和什叶派最具政治色彩.先知穆罕默德归真后,围绕政权归属问题,两派相继提出过自己的观点.哈瓦利吉派的观点和行为比较激进,后由于种种原因,较早地退出了历史舞台;什叶派则在发展过程中,形成了自己的伊玛目理论.伊玛目存在的必须性、合法性以及权威性构成了什叶派参与政治的理论基础.     

埃及隆重集会纪念穆圣诞辰

去年10月20日,埃及各界人士在爱资哈尔大学隆重集会,纪念伊斯兰教创始人穆罕默德先知诞辰。穆巴拉克总统在集会上发言,并为宗教知识竞赛的优胜者颁奖。在集会上发言的还有竞赛优胜者代表11岁的小学生阿里、爱资哈尔大学伊斯兰最高事务委员     

伊斯兰教教派(二)

逊尼派逊尼派是当今伊斯兰教中信徒最多、分布最广的一个流派,被人称为“正统派”。逊尼派不仅承认伊斯兰教的经典《古兰经》,而且完整地承认逊奈(圣训)。据说,《古兰经》是安拉降赐给穆罕默德然后由这位先知讲述出来的启示,被     

漫谈《古兰经》典故(上)

今天,全世界有九亿多穆斯林把《古兰经》当作他们的精神食粮和信仰上的唯一神圣经典。《古兰经》作为安拉启示给先知穆罕默德的最大奇迹、伊斯兰教最早最根本的经典,在穆斯林的心目中享有崇高的地位。成为穆斯林的宗教生活、品德修养和社会活动的准则。     

伊斯兰服饰点滴

伊斯兰教对服饰不如其他宗教规定得严格。缠头和长袍是伊斯兰信士身份的重要标志,但颜色和式样各地各派不尽相同。伊拉克以西的穆斯林世界,信士们穿宽袖长袍,长袍通常为深蓝、深灰或深棕色,偶有黑色。长袍里面是条纹长衫。头上是一顶红色软毡帽,毡帽上装饰一条蓝色流苏,毡帽外裹白色缠头。在叙利亚,白色缠头里面是红色硬毡帽。伊拉克以东,逊尼派信士在长袍外面套一件棕色或黑色的驼毛罩袍,再拴一根腰带。缠头里面没有毡帽,戴绿色缠头者则表示是一位谢里夫(先知穆罕默德的后裔)。十叶派信士的长袍是黑色的,表示对     

开斋节何以连续3年与春节同月而不同日

开斋节是穆斯林的宗教节日,固定在伊历10月1日.春节是中国传统的最大佳节,固定在农历正月初一.伊历10月与农历正月相逢须经30年,周而复始.上次相逢在1964、1965和1966年,这次相逢则在1995、1996和1997年,而下次相逢将在2029、2030和3031年.问其中原因,须从两种历法的原理来理解.农历是中国传统历法、创于夏朝又称夏历、阴历,实属阴阳合历.所谓“阴”是指它的历月,以朔来计月,定合朔为月首,大月30天,小月29天,大小月不固定,变化大,一年12个月的总和为354天或355天.每隔一二年设闰月,13个月共383或384天.伊历旧称回历,是以穆罕默德迁徙麦地那之日(公元622年7月16日)为纪元,是伊斯兰教通用的历法,故称伊历.伊历属纯