中国传统思维方式及其现代化

中国传统思维方式虽优势甚多，但其整体的落后性事实决定了传统思维方式的现代化决不仅仅是改良性的转换所能完成的，必须借鉴西方思维方式，与现代世界文明接轨，并在反思与批判的基础上进行传统思维方式的变革。从传统思维的普适能力上求突破，从开放性上找出路，在实践方式优化中求发展，使思维的现代化能够在中国文化的母体中孕育勃发。     

现代科学技术发展与中国传统思维方式的变革

中华民族在其久远的历史进程中所形成的稳定、持久的思维方式,既有其积极合理的内容,又有消极保守的因素.当代中国人思维方式的变革离不开中国传统思维方式的土壤,但它决不是对中国传统思维方式的简单回归,而是以现代科学技术为基础,在更高层次上对中国传统思维方式的超越和发展.     

实践思维方式对西方传统思维方式的原则性超越

马克思的实践思维方式是在以往整个西方传统思维方式变革基础上的真正革新,它改变了以往西方传统思维方式对人本身及其所在世界的抽象认识,从实践这一根本原则出发去科学把握现实的人及世界。马克思的实践思维方式不仅完成了对西方传统思维方式局限性的克服,而且实现了对它的超越。马克思的实践思维方式并不是对西方传统思维方式简单的批判继承与改造,而是以实践为根本点展开对哲学前提、哲学本性及其价值立场的反思,从而在主体与客体相统一、拒斥形而上学与确立无产阶级价值立场的基础上完成了对西方传统思维方式的原则性超越。     

少数民族思维方式的变革与现代化建设

随着民族地区改革开放和现代化实践的不断发展,少数民族群体的思维方式不断进步,开始具有了新的价值观念、知识结构和思维空间,具有了新的与迅速发展变化的社会实践相适应的认识和思维的能力。但是,由于相当一部分少数民族地区的经济文化发展仍相对落后,因此,变革思维方式,推动民族地区少数民族群众思维方式现代化,是民族地区现代化建设的迫切要求     

西方逻辑的传播与中国传统思维方式的变革历程

明末徐光启、李之藻首次传播逻辑学，由于历史的原因并未引起国人对传统思维方式变革的响应。鸦片战争以后，为发展中国的科学文化，近代的有识之士积极推动西方逻辑的系统传播，同时以西方逻辑为参照系，努力探讨中国传统思维方式的变革。考察这一文化历程，从中吸取经验教训，对于正确评价逻辑学的价值，搞好中西文化交流，推进现代文化建设，具有重要的借鉴作用。     

思维方式及其现代化略论

不同的社会历史条件形成不同的思维方式，中国传统思维方式是典型的亚细亚文化发展的理性积淀物，重人际、重伦理、重名轻实，带有显著的模糊性、封闭性、内向性、单向性特征，总体上与现代思维方式格格不入，必须彻底改造和转变。实现思维方式的现代化是一项迫切而艰巨的任务，必须积极投身于改革实践和现代化建设的伟大事业中，积极探索、勇于创新，才能逐步完成。     

中国传统哲学思维方式的主流不是直觉思维

在中国传统哲学的思维方式中 ,虽然有直觉思维的意味 ,但却不能代表主流。每个哲学家思想深处 ,都有其一套逻辑思路和逻辑结构 ,而且在中国思想界或学术界达到支配地位。     

论思维方式的现代化、科学化、合理化

关于思维方式,学界存在着多种认识.从本质上说,思维方式就是思维在一定逻辑基础上和思维意念的主导下通过一定逻辑手段而以自身各因素的不同组合特点思考把屋对象活动样式和进行方式.思维方式追求的目标是现代化、科学化、合理化.     

市场经济与传统思维方式的变革

实现现代化,不仅要靠经济的发展和社会制度的变革,而且还需要构建起与之相适应的现代思维方式。从这个意义而言,传统思维方式的变革是市场经济得以发展的重要思想基础。     

发展中国家在“后发“现代化进程中传统思维方式的转换

在广大发展中国家推动现代化进程、追赶世界先进水平的过程中,需要在注重经济增长的同时,注意消除传统思维方式的阻遏,完成从传统人到现代人的转变,使"后发展"国家的现代化进程尽快地实现.     

中国传统思维模式缺陷析

中国传统思维模式是一种形象思维,缺乏分析、综合、抽象等逻辑思维过程,长期停留在感性阶段。思维的混乱必陷入思维怪圈,思维的怪圈必陷入僵化,从而构成中国传统思维模式的缺陷。这种混乱而僵化的思维模式影响了中国的进步。     

蒙汉传统思维方式比较

本文以蒙汉传统思维方式比较研究为对象,以天人、人神、人与英雄和民族的道德性等蒙汉传统文化中共有因子为框架,在文化思想史传承的背景中,通过共时性和历时性的比较研究,揭示蒙汉民族思维方式的共性与差异。     

传统思维模式对中国社会生活之影响

中国人传统思维模式是一种感性的思维模式,注重知觉、顿悟。与西方理性思维相比,缺乏分析、综合、比较、抽象、概括等逻辑思维过程,这种混乱、僵化的思维模式已成为一种定式和习惯,至今仍影响着中国人的生活。     

试析对中医之"气"的理解中的思维方式

用现代的思维方式去理解中国古代的概念 ,难免会出现偏差 ,将“气”定义为物质就是一典型范例。通过运用中国古典的非对象的、唯象的思维方式 ,对气进行考察 ,便可看出 ,气是物质运动之象 ,中医中的气则是人体生命活动之象。从而得出结论 :对中医学中基本概念的理解 ,不能只站在现代的角度 ,而应穿越思维空间 ,去经历古人的思维历程 ,只有这样才能得出准确而实事求是的结论     

传统意向性思维与会意字

意向性思维是我国的传统思维模式,它深刻地渗透在中国文字之中。简要论述了意向性思维模式的特点,并且举例说明意向性思维与会意字的起源和发展有密切联系,对会意字的组成方式进行总结归类,指出它与象形字和指事字的差异。     

系统观思维的兴起及其对传统思维方式的变革

随着系统科学的兴起,其方法论思想引起人类思维方式的又一次飞跃,即系统思维方式的形成。系统观的思维方式要求以非线性的、非决定的、整体的角度认识世界,从关系和过程中把握世界,从而区别于以还原主义为基础的决定论的思维方式。     

系统观思维的兴起及其对传统思维方式的变革

随着系统科学的兴起,其方法论思想引起人类思维方式的又一次飞跃,即系统思维方式的形成.系统观的思维方式要求以非线性的、非决定的、整体的角度认识世界,从关系和过程中把握世界,从而区别于以还原主义为基础的决定论的思维方式.     

试论古汉语中隐含的民族传统思维模式

汉民族和汉语都具有悠久的历史 ,汉民族的传统思维模式中有讲求偶对、二元合谐、辩证统一的传统思维特点 ,作为汉民族交际和思维工具的汉语 ,在其文字、词汇、语法、修辞诸要素中就或多或少、或隐或显地含有这种汉民族的传统思维模式     

汉语思维特点对词义发展的影响及对外汉语教学策略

语言差异是思维差异的外现。本文从汉民族的整体性、辩证性思维特点出发,从对比语言学角度,结合对韩汉语教学的调查实例,认为了解汉语的编码原则才能正确解码,并提出了相关的教学策略。     

传统形而上学思维方式的危机及其超越

西方传统形而上学源远流长,近代认识论哲学虽然摆脱了古代形而上学的朴素直观的独断的思维模式,但依然传承了对同一性、绝对性、确定性与必然性的迷信。究其根源,就在于传统形而上学实质上是一种现实性的哲学,当代哲学思维方式的变革,尤其是经过马克思实践观与胡塞尔现象学这一环节,才真正使得传统形而上学逐渐成为了历史。