另辟蹊径 独起众类──评戴建业《澄明之境──陶渊明新论》

陶渊明是中国文学史上一位别具气格、影响深远的伟大诗人。干百年来，或因爱其作品，或因慕其品行，人们一直对陶渊明推崇备致、赞叹不已，而陶渊明研究也自宋以来即成为古代诗论中的显学。人们从各个角度对陶渊明作了大量研究，成果甚丰。在这种“论者云聚、成说林立”的学术背景下，能否在陶渊明研究领域中取得突破性进展，成为当代治陶者关注的焦点，也成为相关著作的价值评判标准。我们欣喜地看到，戴建业先生的新著（澄明之境——陶渊明新论）（以下简称（新论），凡5！用此书处只注页码），正是一部完满体现这一标准的好书。通读全书…     

1994年全国报刊陶渊明研究论文索引

1、陶渊明对劳动美的艺术表现（万永翔）龙江师专学报一期2、陶渊明思想与诗风新论（侯柯芳九江师专学报一期3、普宋习俗与陶潜诗文（王贤森）九江师专学报一期4、“好读书，不求甚解”之我见──兼论陶渊明读书与诗文创作的关系（沈正申）铁岭师专学根一期5、诗义的喻比创作历程的象征—一陶渊明咏乌新议（沈正申）鞍山社会科学一期6、人生的理想化—一再论陶渊明（蔡阿聪）漳州师院学报一期7、《桃花源记并诗》疑义管窥（袁传渗）安庆师院学报一期8、陶诗：走向成熟的中国诗格：t陶渊明）（沈检江）学习与探索一期9、《陶渊明集》板一个局…     

1993年全国报刊陶渊明研究论文索引

1、回归自然与遥阴存在──论陶渊明诗歌语言（戴建业）龙江师专学报一期2、《四库全书总目·陶渊明集提要》辨证（周期政）九江师专学报一期3、《陶渊明集注》前言（魏正申）九江师专学报一期4、陶渊明年谱新说：读邓安生《陶渊明年谱》（孙梓洲）古籍整理研究学刊一期5、杰出的田园诗人陶渊明与叶赛宁：中俄渔歌比较研究）（岳风群）外国文学一期6、陶渊明自然思想初探—一读陶札记之七（赵治中）绥化师专学报一期7、陶渊明生死观漫议—一读陶札记之八（赵治中）丽水师专学报一期8、浅论宋代的“崇陶〔陶渊明〕”现象（吴惠娟）贵州社会科…     

也谈陶渊明的夫妻关系─—与伊藤直哉先生商酌

伊藤直哉先生于1996年在（九江师专学报佛三期发表的（略论陶渊明的夫妻关系及文学创作）一文，内中对陶诗陶文的引用和阐释多可商榷。今本着他山之石，可以攻玉的切磋精神，提出我的理解。伊藤先生在其文章快结束的时候说，“萧统（陶渊明传）说，‘其妻翟氏，亦能安勤苦，与其同志。’（南史·隐逸传）说，‘其妻翟氏，志趣亦同，能安苦节。夫耕于前，妻锄于后云’。这两条记载都与陶渊明自己诗文中的叙述大相退庭，迎然不同，无非是后世的传说，大大美化了渊明的夫妻的形象。（南史）是在（陶渊明传）的基础上又添技加叶而形成的，更加不…     

1997年全国报刊陶渊明研究论文索引

1、陶渊明若干问题新考（徐声扬）（九江师专学报）一期2、论二十世纪陶渊明研究第三次大开拓（魏正申）（九江师专学报》一期3、谈陶渊明的五种人生抉择（铁明）化江师专学报》一期4、陶渊明《读山海经）诗浅论（李阳春）《川陈学刊》一期5、陶渊明享年63岁说辨正（魏正申）《江西社会科学）一期6、陶渊明对佛教的态度（顾农）（山东师范大学学报）一期7、辛弃疾与陶渊明（石红英）（山东师范大学学报）一期8、陶渊明诗中的劳动美（丁三省）《信阳师范学院学报）一期9、欣慰、苦闷、解脱重读陶渊明快去来兮辞》（周明）肝苏教育学院学报）…     

论陶渊明“文学的自觉”──从立德立功到立德立言的转变

笔者曾在《论陶渊明以诗文传世的思想》（《江西社会科学》）1993年第8期）一文中，从陶渊明注重生前功业、身后声名，但为现实的政治混乱“感士不遇”，转而从文，追求文学创作等方面，论析了陶渊明以诗文传世的思想。本文拟就文学创作被誉为“声名自传于后”的“不朽的盛事”的时代氛围中，从陶渊明人生价值追求的分析中，进一步阐述陶渊明“文学的自觉”的思想。陶渊明注重生前功业、身后声名，主张“票神智以藏照，秉三五而垂名”（《感士不遇赋》），大倡人生应该用自身具有的智慧和聪明，凭着三正舆常而留名。在这里，“生前功业”与…     

近20年陶渊明研究综述

自1977至1996年这20年间，陶渊明研究出现了一派喜人的景象。而今，值此世纪之交，我们对过去20年陶渊明研究发展里程进行回顾，目的是为推动陶学向着更加纵深的方向开拓前进。这无疑将具有一定的现实意义和历史意义。为此，本文对这20年间陶渊明研究的实绩作一番综述。一、成果斐然的20年我们高兴地看到，陶渊明研究在这20年间确实取得了前所未有的成果。笔者曾在拙文（钟优民们学史话）述评）（见（江西社会科学）1996年第8期）中写到：“以南朝颜延之们征士勋为起点标志的陶学史，迄今已达一千五百六十多年之久，继来和清代曾出现的两次…     

1996年全国报刊陶渊明研究论文索引

1、陶渊明四言诗特色及义疏举隅——兼说多种（陶渊明集）的注释（徐宗扬）机江师专学报）一期2、论陶渊明诗文中“真”的境界（高国藩）（九江师专学报》一期3、高屋建氛推澜陶学——关于吴云的陶学评论（李华）（九江师专学报）一期4、’95魏晋南北朝文学国际学术研讨会关于陶渊明的争鸣（吉文）执江师专学报）一期5、浪漫陶诗与魏晋佛教及当代魔幻现实主义（上篇）（丁永忠）（三峡学刊）一期6、从性格气质看陶渊明的归田（魏娟莉）（许昌师专学报）一期7、摇康陶渊明诗歌飞乌意向比较（张廷银）（固原师专学报）一期8、论陶渊明田园诗的…     

1999年全国报刊陶渊明研究论文索引

１、对陶渊明研究的几点希望（李华）《九江师专学报》一期 ２、逯钦立校注《陶渊明集》偶订（宗远崖）《九江师专学报》一期 ３、陶渊明美学思想及其在中国美学史上的地位——兼答吴云《陶学一百年》的评论（钟优民）《九江师专学报》一期 ４、欣喜介绍一组日本学人的研陶新作（郑云萍）《九江师专学报》一期 ５、论陶渊明诗歌的独特风貌（刘克勤）《丽水师专学报》一期 ６、略论陶渊明的悲愤（韦燕宁）《广西师范学院学报》一期 ７、试论陶渊明诗歌“真”的美学蕴味（黄亚卓）《广西师范大学学报》一期 ８、冰炭满怀抱欣慨交心胸——陶渊…     

2001年全国报刊陶渊明研究论文索引

１、关于陶渊明从庚子到乙巳年间的行踪考（徐声扬）《九江师专学报》一期。　　　２、《陶学发展史》序（谷云义）《九江师专学报》一期　　　３、《陶渊明研究资料新编》后记（钟优民）《九江师专学报》一期　　　４、论陶渊明的孤独及超越（陈翠平）《九江师专学报》一期　　　５、责子与誉儿：也谈陶渊明《责子》诗及其他（刘石）《古典文学知识》一期　　　６、王维、陶渊明田园山水诗之差异（陈在东）《临沂师院学报》一期　　　７、从隐逸文化解读陶渊明（邓安生）《天津师大学报》一期　　　８、试论陶渊明诗赋中的浪漫情境（叶帮义…     

1995年全国报刊陶渊明研究论文索引

1、玄学与阮籍、陶渊明的人生思想（李健）《九江师专学报》一期2、南阳高士刘子骥（李昌明）《九江师专学报》一期3、在对自然的沉思中寻找心里平衡——也谈王维、陶潜等人的山水诗的内蕴（王启凡）《辽宁大学学报》一期4、酒与诗之精神通缀——读陶渊明（刘晨鸣）《川东学刊》一期5、陶诗“一去三十年”注释商榷（洪淑芳）《浙江师大学报》一期6、陶渊明诗歌之“真”（周唯一）《衡阳师专学报》一期7、陶渊明田园诗意境成因再议（徐安辉）《固原师专学报》一期8、贵在创新——魏正申《陶渊明集译注》述评（刘益阳）《辽宁电大学刊》一期9…     

“陶渊明研究中心”成立

九江是陶渊明的故乡，故乡以有陶渊明而自豪。（九江师专学报）自19gu年开辟全国独家“陶渊明研究”专栏，延至今日15年了，其学术影响传及国内外。九江师专也涌现出以徐声扬先生为代表的陶学群体。为了进一步加强陶渊明研究工作，扩大对外交流，经学校党委研究同意，成立“陶渊明研究中心”，并于lop年6月1日挂牌。“陶渊明研究中心”主任由陈忠教授担任。“陶渊明研究中心”成立@史娟     

1998年全国报刊陶渊明研究论文索引

1、论陶渊明“固穷节”对苏轼晚年“处穷”生活的影响（梅大圣）《九江师专学报》一期2、《桃花源》与小说源流（韩春萌）《九江师专学报）一期3、略论陶渊明的“杂诗”（王延箴《徐州教育学院学报》一期4、恬然澄清──《陶渊明研究·导论》（戴建业）《湖北教百学院学报》一期5、真正艺术的人生──读陶渊明诗文扎记（赵治中）《丽水师专学报》一期6、松、菊崇拜与魏晋士人心态──认陶渊明谈开去（李平）《湛江师院学报》一期7、论陶渊明性情及对诗文的影响（曹庆鸣）《齐齐哈尔师范学院学报》一期8、花开有异竟自芬芳——陶渊明孟浩然诗…     

韩国四十年(1954-1995)陶渊明研究概说

甲、中如交往使高丽人认识了陶渊明中国与朝鲜是唇齿相依的友好邻邦。两国人民在历史上有着长期的密切的联系与交往。正是在这种联系与交往中，陶渊明和他的作品走进了朝鲜半岛，并渐渐被高丽人所认识、所传颂、所在爱。陶渊明的作品最早被介绍到朝鲜半岛，是在统一的新罗时代（660－935），即我国盛唐时期。主要的传播媒介是梁昭明太子的《文选》，由于它在朝鲜半岛的广泛流传，高丽的文人学土有机会通过《文选》而认识了陶渊明其人其诗其文。此后，经过高丽时代（9181392）和李朝时代（13921910），又随着科举制度的兴盛衍变，《昭明文选…     

论王安石对陶渊明的接受

王安石对陶渊明的接受大致以熙宁九年（1076）退居金陵为界分为前后两个时期，前期陶渊明是作为一个外在的典范而被王安石接受的，后期王安石则与陶渊明融为一体，无论在居住环境还是在精神方面都极力追步渊明，难分主客。学陶诗、用陶文是王安石接受陶渊明的重要方面，在遣词造句、意境营造、乃至诗歌风格等方面，王安石都对陶渊明进行了卓有成效的学习和取用。王安石注意对“武陵源”这一意象的接受，他在“武陵源”中获得的快乐不仅仅缘于对自然的亲近，及退居后轻松的心态，也有着对现实的憧憬与假设。     

陶诗“一去三十年”注释商榷

陶渊明《归国田居》组诗的第一首，开头四行写自己辞官归田的原因：“少无适俗韵，性本爱丘山。误落尘网中，一去三十年。”其中“一去三十年”句中的“三十年”，应如何理解？据［宋］吴仁杰《靖节先生年谱》的说法，认为“一去三十年”句“当作‘一去十三年’”。理由是：陶渊明在诗中说自己年轻时是喜爱丘山园田的，后来却出仕做官，误落了尘网。误落尘网多久呢，三十年。这“三十年”吴氏认为有问题。吴氏推算，陶渊明自太元十八年癸巳（公元三九三）出任江州祭酒，到乙巳（公元四０五）辞掉彭泽令归田，做官做了十二年。而《归园田居》…     

王国璎的学术风格--读《古今隐逸诗人之宗--陶渊明论析》

《古今隐逸诗人之宗──陶渊明论析》（台湾允晨文化实业股份有限公司出版，１９９９年）是王国缨教授继《中国山水诗研究》之后的又一部学术著作。通读全书，王国璎教授对我国古代文学，尤其对陶渊明及其诗文那样一种萦绕不去的浓厚情结，使我感动不已。透过她如数家珍般娓娓道来的亲切叙说和鞭辟入里的精确论析，读者不仅可以对陶渊明诗文之独特风貌和文学史地位，对陶渊明“这一个”既单纯又复杂、既洒脱又执著的诗人的人格情性有了深刻而明晰的认识，而且还能真切感受到王国璎教授在大学毕业后离开台湾“一去三十年”的异国他乡，始终有…     

九十年代陶渊明研究的新拓展

随着新世纪的到来，（九江师专学报）“陶渊明研究”专栏（以下简称（专栏》已走过了十六年的学术历程。从1984年到20（k年第一期，该“专栏”共推出49期和1期增刊，刊载研陶文章扭伤篇，分类情况如下表：这一系列数字，既能体现（专栏）多年的创办成果，也体现了陶渊明研究从八十年代到九十年代的深刻变化，我们将之概括为“两大繁荣、三种趋势”。九十年代：多元化研究在繁荣中走向成熟在漫长的陶渊明研究史上，研究方法不断发展变化。新中国成立以前，陶学基本采用古代诗话评点的传统模式，三言两语，缺乏系统的理论概括。解放后，唯物史…     

陶渊明“嗜酒”的原因

陶渊明是中国历史上第一个大量创作酒诗的文人,可以说他的一生与酒结下了不解之缘,酒在陶渊明的生命中占有重要地位。陶渊明嗜酒,这是众所周知的,其原因主要有以下三方面：（1）社会之风;（2）世道乱世、黑暗,借酒寄情;（3）人生坎坷,借酒寻求精神寄托。     

何谓“稚子侯门”？

“乃瞻衡宇，载欣载奔，童仆欢迎，稚子侯门。三径就荒，松菊犹存，携幼入室，有酒盈樽。”以上所引，为陶渊明《归去来辞》中的一段，见（清）吴楚材、吴调侯著《（原注）古文观止》一书第379页，该书由广西民族出版社1996年6月出版。