论历史知识在马克思主义哲学教学中的运用

我国高校开设的哲学原理课程普遍存在着教学内容较为抽象枯燥、学生学习兴趣不高、学习方法大多死记硬背的现象。本文提出在马克思主义哲学教学中引入历史知识的教学方法,既有助于大学生理解和掌握马克思主义哲学基本原理和观点,有效提高教学效果,又丰富了大学生的历史知识,提高了其人文素养。     

论马克思主义哲学视阈中的“民族问题”概念

文章认为,我国民族理论界关于民族问题概念的内涵与外延的区分以及关于概念的狭义与广义的长期争论,主要源于对民族问题考察视角的变化和混乱。文章从马克思主义哲学的立场、观点、方法出发,从不同视角审视民族问题概念的内涵与外延,提出了正确解读中共中央、国务院关于民族问题概念的精神实质的一些看法。     

中国梦的马克思主义哲学思考

中国梦,是中国共产党召开的第十八次全国人民代表大会以来,习近平总书记所提出的重要指导思想和重要执政理念,正式提出于2012年11月29日.习总书记把“中国梦”定义为“实现中华民族伟大复兴,就是中华民族近代以来最伟大梦想”,并且表示这个梦“一定能实现”.马克思主义哲学是关于自然、社会和思维发展一般规律的学说,它坚持唯物论和辩证法的统一,坚持唯物主义自然观和历史观的统一,是科学的世界观和方法论.     

在马克思主义哲学课中如何讲授"三个代表"

如何使"三个代表"进课堂、进教材、进学生头脑,其切入点就在马克思主义哲学课的教学中.本文从哲学的基本问题与中国的基本问题入题,体现"马克思主义具有与时俱进的理论品质";从辩证唯物主义角度理解"三个代表"理论产生的时代背景、精神实质、产生途径以及它所体现的丰富辩证法思想和认识论思想;从历史唯物主义角度理解掌握"三个代表"的基本内容.     

马克思主义哲学研究的困境和出路

本文从马克思主义哲学研究的困境入手,揭示了当代马克思主义哲学研究中脱离社会实际、脱离人民群众、逃离社会矛盾的研究状况,提出了马克思主义哲学研究走出困境的原则、路径和研究中国问题之范例的建议。     

论弱势语言生存的基本要素

语言是一种特殊的文化现象,对社会环境有着强烈的依附性,任何语言都要依附于特定的社会环境,拥有固定的使用人群,使用者内部有一定的认同感和共同的文化基础,语言社区要保持相对稳定,没有大的社会动荡出现.此外,同一区域内不同的语言使用者群体之间要以尊重、理解的态度去对待对方的语言.以上是一种语言,尤其是弱势语言赖以生存的基本要素,其中任何一项缺失,都必然会导致语言出现生存危机,并最终消亡.     

论伊斯兰哲学与美学

伊斯兰的世界统一性原理是伊斯兰文化的核心和精髓。由于它强调在人与神、人与人、人与自然的三大对应关系上,以及在人自身内部的物质性和精神性两大关系上建立起一种和谐统一的均衡状态,因此能够有效地协调个人、群体和社会的方方面面,将宗教信仰和现实生活紧密地联系起来。伊斯兰所倡导的和谐美、中正美、人性美是建立在"认主独一"信仰上的审美观。它是宗教和现世、宗教和美学结合的典范。三种美相辅相成,构成互动关联、欢愉向上的美学共相。伊斯兰美学所研究的对象之广、范围之宽、基础之厚实及目的论、方法论之科学往往是其他美学所不及的。     

论禅悟及其教育哲学的意义

从教育哲学的意义上观察,中国禅宗的“禅悟”教学形式是唯心的,然本质却是唯物的。本文从教育哲学角度出发,就佛教教育中的教学方法之一的“禅悟”阐述其教育哲学实践、内涵及本质,以此引发出关于“禅悟”的教育哲学意义的反观。     

诗意的生存--侗族审美生存特征初探

运用生态美学的理论为指导,对侗族审美生存特征进行探讨.侗族审美生存的特征是以歌唱为乐生手段,以和谐共生为审美理想,以滑稽幽默为审美情趣.     

论绘本中的儿童哲学

绘本是一种文字简洁、意蕴无穷的用图画来传达信息的儿童读物。绘本常常将生活中的哲理和深刻的道理通过有趣的故事和好看的画面传达给孩子。绘本以美轮美奂的绘图,给孩子带来视觉的享受,具有较高的文学审美价值。俗话说：好问是孩子的天性,孩子是天生的哲学家。所以要从小培养孩子多想多问,敢于思考,敢于质疑的能力并积极开发绘本中的儿童哲学,将哲学教育引入课堂,让儿童获得生命的智慧。     

论哈萨克族创世神话中的哲学思想

哈萨克族创世神话内容丰富,艺术特色鲜明。本文对哈萨克族的传世神话《迦萨甘创世》和《神与灵魂》进行深层次的阐释,探讨了创世神话所蕴含的哲学思想及其对哈萨克哲学思想观念形成的影响。     

回儒、回回理学及其他

在中国信仰伊斯兰教的人,称"回回"、"回民"或"回教徒";遵从儒家学说的读书人,称"儒生".遵从儒家学说的中国回族知识分子,就称"回儒".明清时期回儒翻译阿拉伯伊斯兰教宗教哲学的学术著作和研究成果,也包括了他们研究的方法,提出的学说理论,与创立的学术体系等.它包括了两个方面的主要内容:一是中国理学,一是阿拉伯伊斯兰理学.回儒是学通四教的大学者,也是回回理学的创立者,他们既精通中国传统哲学中儒道释三家的学说和思想,也十分了解阿拉伯伊斯兰教的哲学思想和观点.回回理学实际上是中国哲学中理学和阿拉伯伊斯兰哲学中的唯理派--主要是苏非派--交融结合的结果.     

瑶族史诗《密洛陀》的民族哲学观

《密洛陀》是瑶族一部古老而又宏大的创世史诗,蕴含着丰富厚实的瑶族历史、文化积淀,反映了布努瑶的原始哲学、伦理道德,宗教信仰等,折射出瑶族及其先民朴素的宇宙观、唯物史观和辩证法思想。     

浅谈《萨迦格言》诗与哲学的统一性——兼谈13世纪藏族哲学诗人萨迦·班智达

通过对《萨迦格言》诗与哲学统一性问题的分析,我们能更为深刻地理解格言的相关内容及其艺术成就和哲学意蕴,同时也可清楚地认识到格言的作者不仅是一位宗教领袖、政治家,更是一位出色的哲学诗人。     

诚信反映社会存在的基本规律

诚信反映社会存在的基本规律主要表现在:诚信活动的存在与诚信概念的产生呈现出不同步性;诚信主要构筑了一个从个人到人际交往再到政治统治不同层面上的道德行为调节体系;在阶级社会条件下,一些人对诚信的遵守趋向和另一些人的诚信缺失趋向同时存在;只有在社会主义"三大文明"高度协同发展、社会道德水平普遍提高的基础上,诚信缺失现象才能完全消除.     

侗族栖居之所的时空印痕与居所哲学观

以蜚声海内外的侗族居所建筑为例讨论三个方面的问题:(1)积木以居与作为艺术的建筑术的萌芽;(2)居方之所的自我表征与造型物的圣化品格;(3)居所序列的审美特性与生存环境的生成性。讨论的目标是,基于辨物居方与居安其所的生态环境生成性与共创性这一本源性根由,分析居所序列与时空维度之间存在的哲学性关系问题。     

穆拉·萨德拉伊斯兰哲学思想

穆拉·萨德拉是伊朗伟大的哲学家,是智慧学派的奠基人。本文全面介绍了穆拉·萨德拉的生平、著作及其思想,特别从四个方面对他的神智论作了较为深刻的阐释。文章还评介了穆拉·萨德拉伊斯兰哲学思想的影响和地位,对于全面了解穆拉·萨德拉颇有意义。     

论塔波噶举派创立者冈波巴的道德哲学思想

冈波巴的道德哲学思想是对印度大乘佛教道德哲学思想的继承和进一步发挥,其核心是无私利众。他大力宣说和提倡利众事业,重在凸显利众的实践性,又对如何利众进行了深入的义理阐释,有着较强的说理性。更为难能可贵的是,冈波巴创造性地提出了两条道德因果律,且进行了深度的分析论证,还从中引伸出对世人道德实践的启示。     

广西高校哲学社会科学创新团队建设研究

科研创新团队是培养人才、催生重大创新成果的有效模式.目前广西各级政府、各高校对哲学社会科学创新团队的建设力度不够.广西应加强高校哲学社会科学创新团队的建设,结合学科优势选择具有地方和民族特色的主攻方向,建立健全创新团队的各种运行和保障机制.     

读《人类学的哲学之根》

本书的作者威廉·亚当斯在前言中提到自己写作此书的一大原因是,人类学理论是他"教授了长达25年之久的一门课程--人类学理论史".①这本著作的内容与思想的深邃,已经足以令我们期待;同时我们也不必因在这本书中发现自己的浅陋与寡见而感到惭愧.