龙争虎斗 鹿死谁手——近年日本政局纵横谈

龙争虎斗鹿死谁手——近年日本政局纵横谈中国国际问题研究所张碧清中国古语“天下大势，合久必分，分久必合”，在近年日本政坛上再次得到验证。９０年代前期，小泽一郎等人两度对旧的政党结构发起冲击并获得短暂成功。但是把众多的在野党拧成一股绳谈何容易，小泽的尝试...     

秦岭─淮河线与古代政治分野述论

秦岭─淮河线与古代政治分野述论蒋寿康蒋寿康男，１９３２年出生，杭州大学历史系副教授。（杭州３１００２８）一、问题的提出我国古代历史发展特点，在小说家的笔下只用八个字作了概括，那就是“分久必合，合久必分”。这虽不是科学的概括，然而倒也点出了我国古代历史...     

普世性民族主义与中国的崛起

中国的民族主义向什么方向发展已经引起国内外学者的极大关注。许多人认为民族主义思潮将导致中国与西方国家发生剧烈冲突，这种观点的主要依据是历史经验。然而这种认识却忽视了社会思潮的发展规律，即任何一种政治思潮、意识形态或宗教思想都不是一成不变的，在不同的历史时期或不同的地区他们的内涵与功能都可能发生变化，这种变化有时甚至是与初始时期的思想内涵截然不同的。只要比较一下９０年代的社会主义和５０年代的社会主义，二战后的资本主义和１９世纪末的资本主义，拉丁美洲国家独立后的宗教作用和殖民统治时期的宗教作用，我们就可以发现它们的变化有多么惊人。本文将从普世性民族主义与传统民族主义的区别入手，分析普世性民族主义在中国崛起的作用     

金融创新及其启示

金融创新及其启示杨秀华本世纪７０年代以来，世界金融领域出现了一场以金融创新为标志的金融革命，被称为“金融创新”。它首先发源于美国，后来又传播到西方其它国家和地区．在其影响下．香港、新加坡等新兴工业发展地区或国家也进行了不同程度的创新活动、到８０年代中...     

关于非洲的哲学争论

目前在非洲的知识界中间,围绕是否存在非洲的哲学这个问题展开了争论.这场争论不仅揭示了目前在非洲大陆进行的思想斗争的一个方面,而且也反映了上述地区的国家里哲学研究工作的水平.在二十一三十年代,法国的民族志学家莱维-布律尔在西欧广泛传播一种思想:处于殖民地压迫下的各民族的思维与西方的思维不同,乃是原始     

当前世界马克思主义哲学的研究与发展

在现代世界上,包括哲学在内的马克思主义理论不可能在这个或那个国家或国家集团的范围内孤立地发展,它的发展是国际性的,它是国际共产主义运动和不同国家的马克思主义科学家集体智慧的结晶。因此,目前关于马克思主义思想情况的研究,关于支配着马克思主义思想发展的规律和原则的研究,以及关于这种发展的总的看法,都与研究共产主义运动的各个部分、研究各国共产党、研究在本国特殊条件下工作的马克思主义科学家的实践和理论活动密切联系在一     

战后经济发展战略的演变

从四十年代到八十年代,在西方世界逐步发展起今天称作中等收入和低收入国家的经济发展战略。六十年代中期,开始有人批评早期的战略,并力图提出新的方案。六十年代末特别是七十年代,一些人更激进地抨击在四十年代的思想基础上产生的发展模式,另一些人对全世界的发展前景感到悲观。最近,一种新的倾向逐渐形成,达就是探索重建和巩固工业化国家的“进步”的办法。本文旨在综合评介有关主要思想流派的发展状况。战后模式Ⅰ是由一批人(普雷维什、纳克斯、刘易斯、切纳里、赫希曼等)先后提出的理论组成的。第一阶段的理论涉及与人口和工业化有关的一切问题,可以归纳为:(a)欠发达国家的人口众多实际并不是一个负担,而是使这些国家摆脱“贫困的恶性循环”的主要因素。(b)这一思想主张先提     

论三十至五十年代中期苏联生产力布局的变迁

生产力布局的特点和形式是历史地形成的,并同社会制度有关。研究苏联早期生产力布局的情况,对于正确了解苏联当前的生产力布局,并预测今后的发展变化,无疑具有重要意义。生产力布局地区的二分法生产力布局是指生产力在一国或一地区范围内的空间分布与组合。1918年,苏联最高国民经济会议——国家经济政策委员会全面研究了全国经济区划和生产力布局的重大问题,研究了各区自然资源     

国外比较管理学研究

五十年代以后,在世界各国企业管理理论和管理实践迅速发展的背景下,逐步形成了比较管理学这个新的研究领域。近30年,国外已出版了不少关于比较管理学的专著和论文,并相继成立了专业研究机构。比较管理学作为一门新的学科已初具雏形。比较管理学(Comparative Management)是一门分析比较不同经济体制、不同国家之间或企业之间在经济、文化、工业方面的差异情况对管理的普遍影响以及研究管理的基     

东亚经济格局的变迁与展望

当今的东亚已经成为世界经济发展最快的地区,尤其是20世纪80年代后,成为世界最具经济活力的地区。在过去的30年中,中国的经济总量紧追并超过日本,印度、韩国和其他东亚国家与日本的差距也在缩小,东亚和印度的整体区域经济发展正趋向于平衡。伴随着区域经济整体的高速发展,东亚和印度正在形成一个庞大的潜在市场。金砖国家是"新兴市场国家"的代表,但是也有与其他新兴市场国家明显不同的地方。以金砖国家为代表的潜在市场经济体虽然在不同的历史时期同被称之为"新兴市场",但是自然禀赋和经济开放程度的不同使其表现出不同的经济模式。经济发展受到一国或地区多种经济要素的驱动和制约,而在不同历史时期经济要素的变化也使得一国或地区的经济发展格局展现出不同的面貌。造成东亚经济格局变迁的深层次原因是资本、技术、资源、劳动力和市场空间关系的变化。随着东亚各国经济开放程度的加深,东亚已经形成一个密不可分的区域经济综合体。东亚地区将在未来的几十年中成为世界关注的中心,在世界经济遭遇困难的大背景下,东亚经济面对着难得的发展机遇。东亚各国应该珍惜这种难得的发展机遇,消除彼此分歧、互利共赢。     

有一种美国哲学吗?

哲学家通常认为哲学是不受地理、文化或历史限制的科学,认为哲学的问题和理论是有普遍意义和放之四海皆准的。所以,“有一种美国哲学吗?”这个问题本身可能显得是矛盾的。但是鉴于各国不同的文化状况在形成各国哲学的思想风格、基本设想和认识兴趣方面起着极大作用,故仍可说确有一种美国哲学。美国哲学的发展经历了两个阶段。第一阶段从十九世纪末到二十世纪二十年代,被称为美国哲学     

国家与社会主义自治民主

社会主义是否具有克服旧的或建立新的国家与国家政权的现实基础呢?社会主义国家是怎样的国家呢?社会主义理论和实践遇到的主要问题是什么?对这些问题的认识和阐述是否充分?我认为,社会主义和社会主义国家还没有十分完善的国家消亡理论。这方面的总的原则思想和发展方向也不够明确。     

当前民族地区农民政治认同研究述评

当前国内学界对推进民族地区当代中国马克思主义大众化与增强农民政治认同研究主要围绕两者的内在一致性、实践路径、不同阶层和不同年龄段农民的认同状况、农民对政治系统不同层面的政治态度等问题展开,研究为理论提升、学术积累和政治实践发展作出贡献,同时应加强对民族地区农民政治认同与国家政策和制度、政治稳定和发展的相关性,不同农村社区个案和农民政治认同机制规律研究。     

名词解释

文化区域(Culture Area)文化区域指某个包括一组具有相似习俗和社会制度,或相似物质文化的社团的地区.这一概念主要是从鲍阿斯(Franz Boas)时代的美国人类学家对北美印第安人人种史所做的比较研究中发展而来的.本世纪二十年代,人们对韦斯勒(Clark Wissler)著作在理论上产生的兴趣,标志着文化区域学说达到了自己发展的巅峰时期,尽管韦斯勒本人谦虚地认为,这一思想的发展不应归功于任何个人.文化区域学说的一些早期变种,重点是确定环境区域和生存方式,这一做法直接(即便不是立刻     

试论现代资产阶级的“趋同理论”

现代资产阶级的"趋同理论"萌芽于20世纪40年代初,但这一理论的背景却可以追溯到本世纪20年代和30年代.20年代初,两种社会制度——社会主义制度与资本主义制度——和平共处的问题在历史上第一次成为当代首要的实践问题.列宁提出了两种社会政治制度有可能和平共处的思想,并本着这种思想,努力发展与资本主义国家的经济与政治关系.1922年4月,在热那亚召开了包括英国、意大利、德国、苏联等不同社会制度国家的代表参加的国际会议.到30年代,苏联在解决国际问题中所起的作用日益增长.这一切,使当时最保守的人士都相信,苏联已成为不容忽视的强大国家.在此情况下,美国政府放弃了不承认苏联的政策,于1933年11月16日与苏联建立了外交关系.这种从政治、经济到外交的超意识形态合作本身显然孕育着"趋同理论"产生的可能性.但"趋同理论"毕竟在当时没有产生,原因在于资产阶级拒绝承认     

高度相关的上海经济与社会

改革开放以后 ,尤其是９０年代以来 ,上海的经济发展突飞猛进 ,同时在社会发展方面也取得了长足的进步 ,表现出经济和社会和谐发展的良好态势。首先 ,上海的多项经济指标都处在国际中等或中上等水平 ,无论是人均实际国内生产总值、调整后的人均实际国内生产总值 ,还是国内生产指数 ,上海的指标都接近于高度发展的国家和地区 ,高于世界平均数和发展中国家和地区（见表１）。与国内的其他省市比较 ,９０年代以后上海的经济发展在全国依然居于领先地位 ,虽然它们之间的差距在缩小（见表２）。上海在经济得到迅猛发展的同时 ,社会发展也取得了巨…     

国外生产性服务业发展的原因与机理述评

自20世纪60～70年代以来,西方发达国家的生产性服务业开始迅猛发展,80年代其他国家的生产性服务业也开始发展.处于不同经济政治环境下的国家,其生产性服务业发展的原因和机理有何不同,本文从发达国家、转型国家和亚太地区三个层面对国外生产性服务业发展的原因和机理进行了梳理和总结,以期对中国生产性服务业的研究和发展有所借鉴.     

印度古代哲学关于人与世界关系的基本观念

人与世界关系的问题是世界许多国家或地区哲学史上所讨论的基本问题。对它的考察应是我们哲学研究的重点之一。印度哲学中这方面的内容很多。较完整的叙述自然需要较大的篇幅。本文只能简要地叙述和分析古代印度人在这个问题上的基本观念。这里所谓“基本观念”指该国哲学在这方面的主要或影响较大的理论。一、早期宗教哲学文献中的基本观念现存印度最早的宗教历史文献是吠陀 (Veda) ,而较早大量叙述印度哲学思想的典籍是奥义书 1。在吠陀和奥义书中 ,都记述了古代印度哲人关于人与世界关系的看法。在吠陀中 ,叙述这方面内容较典型的赞歌是…     

葛兰西国家概念的政治伦理学诠释

20世纪70年代以来,"葛兰西研究"逐渐成为国际学界的显学。近年来,似乎再度出现"葛兰西热"。各国学者从不同视角对葛兰西的实践哲学与政治哲学、文化霸权与意识形态、市民社会与国家、阵地战与运动战、政党理论与自治思想,以及如何评价葛兰西等问题进行了广泛而深入的探讨,提出了许多深刻的见解。然而,对葛兰西的国家概念,似乎还有进一步深入研究的必要。从知识分子问题与国家概念,霸权、市民社会与国家关系,"民主集中制"的国家形式等方面对葛兰西的国家概念进行批判性反思,并对葛兰西的国家概念进行政治伦理学诠释,可以塑造出葛兰西作为一位政治伦理思想家的形象。     

孔子和柏拉图财富思想之比较研究

孔子和柏拉图是早期人类思想史中的重要人物。目前学术界对于二者经济思想的研究仍有许多空白和薄弱环节,财富观的研究即是其中之一。从经济思想的角度考察,孔子和柏拉图在财富问题的见解上,既有相近的一面,也有显明的相异之处。在“重义不轻利”的共同前提下,他们的财富分配观大相径庭。二者财富思想的这种异同,不仅展示了不同民族所面临的相同或相近的经济问题,在某种程度上也揭示了思想所产生的特定文化传统和时代精神。