论威克利夫宗教改革思想对欧洲宗教改革运动的影响

<正> 在欧洲宗教改革史上,十四世纪英国著名的神学家约翰·威克利夫(John Wycliffe,1320—1384)被誉为“宗教改革运动的晨星”。著名文化史家威尔·杜兰认为,欧洲的“宗教改革真正开始于十四世纪的约翰·威克利夫……,由十五世纪的约翰·胡司推波助澜,而到达十六世纪,在鲁莽的威登堡修士(指路德——引者)手中开始大放异彩。”作为开欧洲宗教改革运动之先河的宗教改革家,威克利夫的宗教改革思想,对欧洲后来长达二百年的宗教改革运动产生了深远的影响。     

浅析意大利文艺复兴与德国的宗教改革

欧洲的文艺复兴运动发源于意大利 ,欧洲的宗教改革运动首先发生在德国 ,之所以如此 ,是因为 1 4— 1 6世纪的意大利和德国在政治和经济上有着相似的特点 ,并且意大利文艺复兴与德国的宗教改革有着相同的中心内容 ,在结果上二者都促成了人的思想解放 ,从其关系上看 ,又互有推动和促进     

论市民法中的市民

论市民法中的市民徐国栋我在《市民社会与市民法》一文中已说明了我们现在所说的“民法”应是市民法．是市民社会的法，批驳了以“公民”取代“市民”的观念。那么．市民社会和市民法中的市民应该是什么样的形态？这是本文要研究的问题。一、问题的意义市民的观念经过了长...     

城市现代化建设中的市民素质教育

城市现代化是国家现代化的主要标志和内容．城市成功之时国家也会成功。人的 现代化建设是建设现代化城市的基础工程。市民素质教育的重点内容是：法制意识教育、社会公德 教育、科学文化知识教育。重点人群是：首先是城市的管理者。其次是经营者．再次是广大的劳动 者。市民素质教育的主要途径是：学校和社会教育途径、宣传途径、社区服务途径、市民参与途径。     

论宗教改革与资本主义民主的核心精神

宗教改革是继文艺复兴之后又一次思想解放运动,宗教改革的年代是欧洲资产阶级力量上升的时期,它的发展对西欧社会进步产生了巨大的推动作用,引发了思想观念的变革,为社会转型奠定了思想基础。从根本上说,宗教改革是一场在宗教外衣掩护下,新兴资产阶级反对封建统治的政治变革。从思想观念变革及其对社会发展作用的角度看,宗教改革为资本主义民主核心精神的形成与发展提供了土壤。     

论威克里夫的宗教改革思想

威克里夫顺应14世纪英国社会发展的趋势,提出了自己的宗教改革思想.他主张摆脱罗马教会的束缚,建立独立的民族教会,以<圣经>的权威代替教皇的权威,否定罗马教皇及教士的特权地位和特殊作用,因而反映了新兴市民阶级的愿望和要求,动摇了罗马教会统治的理论基础,对英国历史发展乃至欧洲历史发展进程产生了重要影响.     

论私法与市民社会

私法特定的调整对象决定了它与社会的本质联系 ,即私法不仅决定市民社会关系本身 ,而且决定整个人类社会关系的价值取向。概言之 ,构成社会之人 ,在社会中无非扮演两种角色并对外发生两种性质不同的社会关系 :一是市民社会角色并直接与其他市民成员发生的市民社会关系 ,二是政治社会角色并通过国家中介而与他人发生的政治社会关系。就政治社会关系与市民社会关系之间的对立统一关系而言 ,政治社会关系是为市民社会关系的需要而存在的 ,其存在的价值不过是为了更有效地保护并促进市民社会关系的有序发展而不是相反或其它。因此 ,政治社会关系必须避免自己的过度膨胀与扩张并由此产生的对市民社会关系的限制和剥夺 ,从而为自己与市民社会关系正确定位     

浅析宗教改革运动对财产观的影响

宗教改革运动改变了经院哲学敌视货币财富的观念,认为勤勉工作正是对上帝信仰的确证.节制理性的禁欲主义生活与对谋利行为的赞许与解放相结合,推动了早期资本原始积累的发展与合理化.     

城市精神文明建设与提高市民素质

市民素质是指城市公民的内在品质,包括思想观念、伦理道德、价值取向、思维方式、文化程度、行为能力、生活方式和身体状况等,它在人们长期的学习、生活和工作实践中得以形成与发展,并在很大程度上影响和制约着人们的生活质量和工作水平。人的素质的形成与发展,既与来...     

德国城市发展中的理念导向与政府调控

面对经济全球化和知识经济时代 ,城市发展理念不断转换。德国提出建设 2 1世纪城市、城市营销、城市再生、城市创新、城市文化建设、城市战略规划等一系列的城市发展理念 ,城市政府通过财政补贴、基础设施组织、城市用地规划、非政府组织培育等方式在区域发展规划、产业空间组织、城市生活策划、城市合作导向和城市区域管治等方面发挥调控职能。     

论政治哲学视域中的市民社会

从政治哲学视域来看,市民社会是一个具有多重意蕴和多层结构的复合性概念:从其内涵来看,它是描述性规定、分析性规定和价值性规定的统一;从其外延结构来看,它是家庭、经济交往关系和公共领域三个层级的统一体。这种政治哲学的解读对于解决学术界长期存在的对“市民社会”理解的歧义、混乱和矛盾具有多方面的理论意义。     

浅谈强化市民城市意识

市民的城市意识，主要是指市民的文明意识、遵章守法意识和自觉参与意识。市民的城市意识，一方面源自市民本身应具有一定的文化知识水准和思想觉悟，另一方面还应靠形式多样的思想政治工作，即宣传教育和鼓动。 目前大庆市人口已逾百万，尚有来庆建筑、打工、经商的暂住人员不计其内。由于我市市龄比较年轻，市民来自五湖四海，成份结构相对复杂，特别是部分由农村进城打工人员，文化偏低，又长期在陈规陋习的环境中生活，难免把多年落后地方形成的惰性、散漫性和野蛮性带到城市生活中来，故而张口便吐、开窗便扔、推门便泼。其中也有少数…     

近代德国城市专业分工与城市发展定位

在城市化发展进程中,不同城市由于受自身的要素禀赋、区位特征以及市场发育程度的影响,在各种历史偶然因素的作用形成各具特色的发展模式,自19世纪中期以来,德国城市化发展正是利用专业分工的特点,借助错位发展的思路形成别具一格的德国城市化发展道路,提高了经济效率增强了整体经济竞争能力使德国迅速崛起为世界性大国,走出一条成功的城市化之路,对今天我国的城市化发展也具有非常重要借鉴意义。     

马丁·路德的宗教改革运动对宗教合唱音乐的影响

由马丁·路德发起并领导的德国宗教改革运动为十六世纪宗教合唱艺术与世俗合唱艺术提供了一个新的发展时期,这一改革不仅强烈震憾着德国自中世纪以来僵化的宗教合唱音乐,使宗教合唱艺术更为贴近会众,为普通老百姓服务,更以其不可抗拒的人文主义精神影响着欧洲其他国家的教宗合唱音乐和世俗合唱音乐,同时也给整个欧洲的社会、经济、科学、文化等方面带来了全面的进步和影响.     

市民广场与城市空间的文化生产

从起源的角度看,广场最早与最基本的功能是一个文化、精神与艺术活动的中心。现代广场更关注其对城市环境与都市人具有的生态功能。作为城市文明符号与主要象征的市民广场具有重要的公共空间与公共文化价值。中国城市广场普遍存在着空间布局混乱、结构失衡、功能错乱、"空心化"、管理落后等问题。真正理解与领会市民广场的本质内涵,制止对城市空间的非理性改造与盲目生产,以及通过管理与服务创新全面地提升市民广场的文化服务水平,对于中国市民广场与城市空间生产十分重要。     

市民社会与和谐城市的共生关系

市民阶级和市民社会是在一定历史条件下演化的一种城市文明,同时,城市文明的发展与进步也离不开市民社会的作用。市民社会与城市特别是现代城市的和谐进步,有一种内在的共生关系。这一理论路径对当前我国构建和谐社会特别是对和谐城市的构建,具有重要的理论意义和现实意义。     

论明代市民文人

市民文人,如果追溯一下历史,应该是自有城邦以来就产生了。那么在中国,从第一个奴隶制王朝夏开始算起,也已经有四千多年的历史了。不过,市民文人作为一个社会阶层,在前三千年一直是处于朦胧不发达状态的,只有到了商品经济相当发达的唐代,才一跃而引人注目。中唐俗讲、变文、市人小说等市民文艺的兴起,可以看作是市民文人队伍壮大的标志之一。宋、元两代在唐的基础上进一步发展壮大。到了明代,由于科举的吸引,加上明中期江南地区出现农     

论马克思早期哲学著作中的市民社会理论

马克思发现唯物史观,逐步构建唯物史观的科学理论体系,同时也在向新的唯物主义和共产主义转变,这是一个充满矛盾和痛苦的过程。要了解马克思的这段心路历程,他在早期的哲学著作中提出的市民社会理论便是重要线索和研究视角。