思想政治工作视角下的农民精神困境及对策

中国农村思想政治工作在农民精神生活中的积极角色正在弱化，农民面临着精神困扰，具体原因是农村新精英空场，农村道德互动出现危机，农村公共空间的萎缩与农民公共生活意识的弱化。这一困境的超越需要培育农村新精英，革新农村政治文化，促进农民群体现代政治心理发育，维护和重建公共空间。     

中国女权的法律保障

女权，通俗来说，就是指妇女作为“人”应当享有的权利。妇女的权利和地位，体现了一个国家的文明与进步。党和政府历来十分重视妇女解放事业，关心保障妇女的合法权益，已在法制建和保障妇女基本权利等方面取得了巨大的成就。经过40多年的民主宪政建设，初步形成了以宪法为基础、以部门法为补充，与中国政治、经济、文化发展水平相适应的具有中国特色的妇女权益保障制度。一、中国女权法律保障的特点中国的妇女权利建立在社会主义公有制基础之上，在妇女权利保障的实践上有着与西方资本主义国家不同的特点。（一）中国妇女权利的法律保护体…     

20世纪初中国妇女参政运动兴起探析

清末民初，中国社会结构发生剧烈变动，开始由传统社会向近代社会转型。这种近代化的转型不仅体现在政治变革层面，同样也体现在妇女解放方面。中国真正完全意义上的妇女参政运动应始于20世纪初辛亥革命前后。这个时期兴起了以实现男女平权、争取妇女参政为主要目的的妇女参政运动。同时，因为处在辛亥革命这一特殊的历史背景下，这一运动注定打下深深的时代烙印。这种烙印也一直影响着中国以后的妇女参政运动。     

论高校思想政治理论课权威的建设

高校思想政治理论课是当前我国宣传思想工作的重要载体，思想政治理论课需要获得社会的尊重并树立自身的权威。随着我国社会政治文化的发展，过去建构在权力基础上的高校思想政治理论课强制性权威受到了挑战与质疑，出现了功能弱化趋势，如理论权威的弱化、课程权威的弱化、学科权威的弱化与组织权威的弱化等。新时期，高校思想政治理论课应注重自觉性权威的建设，如道德表率权威、知识蕴涵权威、价值判断权威与表达方式权威等等，同时坚持强制性权威与自觉性权威的辩证统一，才能发挥其价值引领的重要阵地作用。     

从祥林嫂、爱姑、子君看鲁迅对中国妇女命运的思考

文章分析祥林嫂、爱姑、子君三位不同类型妇女的命运悲剧的原因，其一是妇女自身愚昧麻木、懦弱的弱点；其二是封建社会伦理道德、封建迷信的迫害。探索鲁迅对中国妇女命运的思考，警醒现代的中国妇女，如果不自觉克服自身的弱点，不投身社会，不取得政治、经济的自主权，不自强自立，就不可能完全获得解放，就不能避免残害妇女悲剧的发生。     

转轨期权力监督弱化的原因与加强政治公开化建设的思考

建立高效、廉洁、稳定、有序的现代民主政治是政治现代化的世界性主题。这也是转轨时期中国政治现代化的根本任务。而实行政治公开，建立权力有效监督体系是现代民主政治的基石和保障。一、转轨时期权力监督的弱化及其影响传统政治体制不合理的因素正面临被消除的境地，新...     

中国妇女与政治

本文从分析中国妇女的传统政治史入手,由此探讨当代中国妇女的政治参与状况,女性与政治的关系以及当代中国妇女的参政困境。旨在历史与现实、理论与实践相比较、相结合,从而昭示重建女性文化尤其是女性政治文化的大问题,以推进中国妇女的政治社会化。     

建国后妇女地位的提升

本文试图分析在中国共产党的提倡和妇女自身的努力下， 中国妇女在政治、经济、文化、婚姻家庭诸方面地位的变化并讨论保障妇女特殊问题之措施， 从而加深对于１９４９ 年中华人民共和国建立以来， 中国妇女地位提高情况的了解     

比例失衡、制度变迁与性别和谐--中国妇女参政的新制度主义经济学分析

在倡导人类社会包容性发展的大潮之中，妇女需要提高政治地位以更好的发展，而政治更需要妇女的参与才能促进善政和善治。然而，妇女的政治赋权尚未引起重视，权力尖端女性缺位，公共管理部门女性比例偏低是中国妇女参政不容忽视的问题。问题的根源在于制度上的缺陷，从而将女性置于政治边缘。基于此，提出强制性与诱致性制度变迁相结合的模式，促进政治文明建设与权力领域中的男女平等，实现政治领域中的公平正义。     

高校研究生思想政治教育实效性探析

研究生思想政治教育是中国高等教育的重要组成部分，它关系到国家的人才培养质量以及国家“科教兴国”战略的顺利推进。从内因与外因两方面深入剖析高校研究生思想政治教育实效性弱化的原因，梳理解决这一问题的对策，对提高中国高等教育的质量和研究生的培养质量，实现从研究生数量之多向研究生质量之高的转变具有重要的现实意义。     

汉代母权研究

“汉家旧典，尊崇母氏”。在汉代，母亲地位虽然次于父亲，但由于统治者大力宣传孝道，汉代的母权得以确立和彰扬，母亲在家庭中拥有一定的权力。汉代皇室的母亲还积极参与政治，汉代母后频频干政从另一方面反映了汉代的母权。但是汉代的母权仍从属于父权，母权并没有超越男尊女卑的社会框架。     

汉画像石西王母仙境图中的蟾蜍图像探析

汉代画像石中的西王母仙境中有许多蟾蜍图像,它们成为汉代人企盼永生不死、羽化升仙的重要印证。在西王母仙境中,蟾蜍的构图方式以动态形式出现,与西王母的文静雍容成对比,使仙境图像更为丰富而具有张力。从神话思维、民俗学以及汉代的阴阳五行诸多方面揭示蟾蜍物象作为汉代艺术升仙符号的重要文化内涵。     

汉画中西王母题材盛行原因探析

西王母是汉代绘画神仙题材中一个盛行的人物形象,有关西王母的课题一直吸引着许多的学者去寻根问底。这一题材的出现与汉代上层阶级的主观意志有着直接的联系,而汉代重女权这一特定的历史现象亦为西王母题材在汉画中盛行的原因提供了有力的证据。     

清代才媛陈蕴莲战乱纪事诗谫论

在男外女内界划分明的中国传统社会,时政题材历来是男性作家的专利。传统女性长期囿于闺阁内闱的狭小天地以及深受女教思想的束缚,普遍缺乏自觉的政治关怀和国家意识。女性书写也因之基本局限于个人生活的记录和个人情绪的抒写,极少关注国家政治与时代兴衰等重大题材。随着女性文化程度的普遍提高以及女性逐渐走出闺阁,明末清初以来,特别是清代道光、咸丰年间,这种格局悄然发生了变化,部分知识女性开始自觉关注社会政治和时局动荡。在这些女性文人中,江南才媛陈蕴莲是其中较为突出且尚未得到充分重视的一位。文章以其战乱纪事诗为中心,就陈蕴莲对女性创作传统的突破作了详细阐述,并尝试剖析其成因。     

从“君子”之政到内圣外王:儒家政治理想的起点分析

"君子"是儒家思想系统一个重要的概念,自孔子开始,赋旧义之君子以新意,发以德致位之意,明政治道德合一之旨,树立了一种君子道德政治合一的德治理想政治秩序。这种道德政治合一、以德领政的理想在儒家思想的演变中被进一步发展成内圣外王的政治理想。这种道德政治一元化的政治观对中国传统政治的发展产生了深远影响,一方面使中国传统政治在发展中一直遮蔽于道德的形象之下,政治道德化;另一方面由于政治依托于道德广泛的社会作用面,政治被价值化,其作用也被泛化,从而使中国传统政治具有伦理价值色彩。     

学与术：两汉经学演进历程的一个视角

两汉经学是中国学术史上的一个重要阶段。有齐学、鲁学之争 ,今古文之争 ,还有谶纬之学与经学的错综复杂的关系。文章从政治与学术的关系视角提出了自己的一些看法 ,认为学术虽有自己的内在理路 ,但总的来说 ,是学随术转。     

汉代西王母与东王公神话的历史考察

西王母的传说最早见于战国文献,而西王母与东王公一并被祀奉则发生在东汉时期.东王公与西王母相会传说来源于战国时周穆王与西王母的故事.作为阴阳之神的东王公与西王母并祀后,具有长寿、富贵保护神的文化意蕴.     

汉代西王母东王公形象在连云港地区的体现

东王公、西王母在西汉以后，由于其所属神性的人为发展和扩大，而得到了上层社会的重视，被列入当时的重要神祗。结合这种现象，对连云港地区相关墓葬及遗迹中的东王公、西王母形象逐一进行了分析。     

朝鲜朝儒学独尊下的女性境遇

朱子学是在高丽末期传入朝鲜的，但直到朝鲜王朝建立，才取代佛教而跃居于独尊的地位。统治阶级为了广泛传播性理学的伦理道德规范，根据朱子学的价值观从政治、社会、文化、教育直到人们的个人生活都进行了规范。立足于性理学的名分论与正统论的儒学思想不用说在比较保守的儒者、两班社会，就在普通庶民社会都得到广泛普及，自此，女性所受束缚超过了以往任何一个时代，妇德与贞节成为女性操守的两大束缚。     

武后地位的上升与宫廷文化学术活动的关系论析

武后通过宫廷内部的一些文化学术活动巩固了自己的皇后之位,并进而与高宗分享权力,最终走上纂唐立周。分析这些文化学术活动,可以看出武后地位的上升过程,也可以看出当时宫廷政争的激烈程度。