漫谈老年体育运动

保持老年人身体健康的根本途径是体育锻炼.因地因人制宜地开展形式多样的老年体育活动,才能达到促进老年人健康长寿的目的.     

老年社会与老年住宅

老年人住宅问题涉及千家万户,影响到社会各个层面。建立我国特有的高龄者居住建筑体系刻不容缓。本着"以家庭养老为主,社会养老为辅,实现养老社会化"的精神,应建立符合中国国情的建筑结构模式,以方便老年人居住与养老,达成促进社会进步的目标。     

隋唐时期的社会生活中心——清凉漫谈之四

隋朝灭陈．建立大一统王朝，南朝都城建康不复存在．而石头城却一度成为南京地区的社会生活中心。     

语文教学与社会生活

(1)社会生活与语文教学的关系既是目标之一,又是途径之一 《语文教学大纲》(高中部分)指出,语文学科对于提高学生的思想道德素质和科学文化素质具有重要的意义。而现有的语文教学较为重视教授学生知识,相对而言,对学生的社会实践能力及对生活的品评能力则略显不足。素质教育的重要内容就是要求学生全面发展,这就要求语文教学不仅仅去把握“文学是人学”的含义,更应尽力克服教学中往往内容单一、视野狭窄、就事论事、远离社会时代、不食人间烟火的现象。 由于最具生命力的语言来自现实社会生活,文学又是现     

茶与藏族社会生活

茶在藏区社会中有着悠久的历史,并随着社会生活与文化生活逐步嵌入到了藏族同胞的日常生活之中,主要体现在作为一种社会核心生活方式、文化习俗与文化交流互动角色以及在社会经济中扮演的重要角色三大方面。     

社会生活模式与长寿

假如说你可以延长10年寿命,你会怎么想?健康的长寿生活绝不是偶然出现的。首先要有良好的基因,同时得有良好的习惯。专家认为,如果你的生活方式健康,你会延长10年寿命。那么成功的公式是什么呢?近年来,科研人员在全球四处探寻长寿的奥秘。由美国国家老龄研究所给予部分资助的科学家们发现了一些长寿地区。一个专家小组在意大利的撒丁岛山区发现了一个长寿地,那里百岁老人的比例十分惊     

提高自身社会适应能力漫谈

社会适应能力既是一个人心理健康的重要标志,又是将自身聪明才智贡献于社会的基础.本文从创造极限体验、选择合理比较体系、充分了解自己、主动自我调节等十个方面论述了如何提高一个人的社会适应能力问题.     

社会友善与公共生活

近40年的改革开放使得中国乡村和城市单位这两大熟人社会趋于解体,带来生活的碎片化和原子化的个体,这容易导致冷漠与暴戾。因此,人们呼唤着社会友善,友善是在人际交往和公共生活中呈现出来的,需要生活共同体的支撑,社会友善构建的重要方面就是重建良好的生活共同体和公共空间。具体路径有:在城市化进程中注重人的尊严,关注人的精神存在;通过对话来构建理性、平和的公共舆论空间以弥合社会撕裂,促进社会团结;促进和引导社会组织建设,重建生活共同体;延伸高校服务缓解失业大学生的精神焦虑,重建其家园感。     

漫谈社会新闻及其写作

社会新闻首先应抓住那些广大读者普遍关心的焦点问题,社会新闻也应围绕人们普遍关心的事件进行深入报道、追踪报道、连续报道,社会新闻又要注意增加可读性.社会新闻在写作中应注意真实性、思想性、针对性、战斗性和人情味.     

城市老年妇女生活照料的社会支持网络研究

在城市老年妇女养老的生活照料社会支持网中,形成了以配偶为主体,子女为骨干(为补充),亲属式微,社区作用愈加重要,职能不断加强的网络格局。家庭成员是城市老年妇女生活中的主要照料者。社区的作用、地位在不断加强和完善,但犹显不足,需要构建以“社区照顾”为内容和方式的老年生活照顾的社会支持网络。     

人的生活与社会发展

社会发展是人们对社会变化的评价性范畴 ,人们的生活是社会发展的根本价值依据。生活内容的多样性决定了社会发展的目标应该是实现物质文明、社会文明、精神文明和生态文明的协调发展和全面进步。根据人们生活方式的不断变化性 ,可以将社会发展过程划分为贫困、温饱、小康、富裕、全面生活质量提高和人自身全面发展六个阶段。     

佛教与泰国的社会生活

一、佛教的兴起及其在泰国的传播佛教兴起于公元前6世纪。相传佛教的创始人是释迦牟尼,原名悉达多,释迦牟尼原是一位王子,幼年受教育于婆罗门,20多岁出家,7年成佛。最初的佛教认为世间一切都是假相,都是空;地、水、火、风,四大皆空。只有精神是永存不     

道教文化与现代社会生活

道教在其产生和长期发展的过程中,广泛吸收了中华民族许许多多的思想文化作为它的渊源,又辐射、渗透在这些传统文化的许多领域之中,形成了中华民族的强大的凝聚力、精神武器,在今天仍然显示着它的强大生命力。道教文化反对在人与自然之间分出高低贵贱,要求摒弃以人类自我为中心的思想,进入天人相合无间的理想状态。道教对于社会现实的关怀,对于理想社会的渴望,对于施展治国平天下抱负的期待,和儒家相比,丝毫也不逊色,绝不是人们通常所误解的那种“遁世主义”和当代那些主张强权政治的思想也是相反的。道教文化认为,人生的最高价值就是得道成真,在个人的生活准则上,它强调要尊道贵德,惟道是求,保持恬淡无欲、清静素朴,此与当前我国的部分人中由于在西方文化影响下所出现的那种拜金主义、享乐主义和个人主义的社会风气是极不相容的。在文化方面,主张宽广能容,善于向不同的文化学习,既没有西方文化那种自以为是的“精神优越感”,也没有儒家那种视自己为正统别人为异端邪说的排他性。     

艺术典型与社会生活本质

艺术典型要不要体现社会生活的本质,以及怎样才算反映和体现社会生活的本质,艺术典型在反映和体现社会生活本质的过程中,都有些什么复杂情况需要做认真的深入的探讨,等等,是典型理论问题中的一个重要内容,在每次关于典型问题的讨论中,都不可避免地涉及这个问题,而且也一直存在着分歧意见。我想在这个问题上,发表一些不成熟的看法。     

劳动原则与重塑社会生活

资本与劳动的关系,是理解现代社会生活的轴心。在现代社会,资本以其隐蔽性和欺骗性实现对现代社会生活的抽象统治并制造人的生存异化。资本原则在现代形而上学的文化辩护下成为现代社会生活组织原则,劳动的基础性作用遭到遮蔽。社会生活组织原则的重塑势在必行。马克思关注人的现实生活过程,在批判国民经济学以劳动为原则的形而上学本质的基础上对劳动原则作了历史唯物主义提升,并深入到对资本本质和现代形而上学基本建制中的双重批判,在资本与劳动的关系中显示出劳动论题的重大意义。劳动作为人的生命活动,是人们真正能够决定自我的领地。马克思将劳动原则视为克服资本原则的最为重要的方向。以劳动为原则重塑社会生活,即要坚持以人为本,问题的关键绝非是资本与劳动任意一方的偏离,而是二者的不断平衡和相互作用,以劳动原则置换资本原则实现对社会生活内部组织原则的变更。     

漫谈青少年社会责任感的培养

社会责任感 ,是衡量当代人才素质高低的重要指标之一。当前青少年的社会责任感普遍不强的主要原因 ,是家庭和社会的不良风气以及市场经济负面效应的影响。因此 ,加强对青少年的社会责任感的教育 ,是思想政治教育的一项重要的任务。培养青少年社会责任感可以通过四种途径 :一是家庭教育的正确引导 ;二是加强学校的思想政治教育 ;三是整肃社会风气 ,为青少年的成长提供良好的环境 ;四是完善社会主义市场经济体制。     

漫谈当代中国青年的生活方式

一、当代中国青年的生活质量属于发展中状况。从总体看,物质生活比改革开放前有显著的改善,但还不丰富。生活质量84.5％的青年恩格尔系数为40—59％。恩格尔系数为国际通用的衡量生活水平和生活质量的一个指标。西方经济学家,把恩格尔系数30％以下者列为富裕,40％左右者列为小康,50％以上者列为勉强过活,国家统计局     

老年生活八不宜

不宜空腹晨练人体经过一夜睡眠,皮肤和呼吸器官都散发出了部分水分,尿液的形成也会使肌体相应缺水,血液浓缩。此时若是空腹晨练,会增加心肺和肝脏负担。如果能在晨练前喝一杯热糖水,可增加体内热量,避免疾病发生。 不宜偏食植物油有些老年人担心吃动物油会导致动脉硬化和冠心病。其实,动、植物油都是维持肌体健康的重要营养物质,日常生活中,应保持各种营养物质的相对平衡,做到荤素搭配,则更有利于健康。 不宜久穿硬底鞋老年人大多脚上有毛病,在站立或行走稍久后,就有足踝、膝和腰部疼痛的感觉。其原因主要是“足”缺乏弹性,尤其是肥胖的老年…     

老年生活中的一二三四五

老年人的一二三四五,简单地说就是一个中心两个点,三忘四保五个要。 一个中心就是以健康为中心,身体健康就是幸福就是财富。想要身体健康首先要心理健康,要有“得之淡然,失之泰然”的心境,“采菊东篱下,悠然见南山”的心清,豁达大度胸襟广阔的气魄。 两个点:潇洒点,糊涂点。     

老年生活八定时

一、定时起床醒后在床上“养神”5分钟,以便生物钟由慢转快顺利平稳地过渡;同时顺时针逆时针按摩腹部各100次,提肛20下(防便秘、痔疮、肠胃病);坐起后停半分钟,站起后再半分钟(防高血压、心脏病),最后深呼吸3次离床。二、定时排便起床后就大便,便后用温开水清洗肛门。三、定时喝水每天喝4次水,约1500毫升～2000毫升,饮水最佳时间为晨起后、10点、16点和睡觉前。四、定时晨练夏秋6点、春季6点半(一般日出后),选环境优美、空气新鲜、干净安静的地方,面向东方练健身气功或健身操、太极拳等。五、定时进食3餐均定时,营养平衡,膳食科学,杂、鲜、…