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胡不飞 《广西民族大学学报(哲学社会科学版)》2012,(5):50
自《写文化》开始,人类学者已经十分强调写作的重要性和策略性。人类学研究基于民族志,而民族志写作的起点和基础则是研究者的田野笔记。田野笔记是研究者在深入参与他人生活的过程中用来描述自身经历和观察的记录。那么,如何做田野笔记呢?美国当代知名人类 相似文献
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廖智宏 《广西民族大学学报(哲学社会科学版)》2013,(4):112
工商人类学是应全球化时代跨国活动中的文化问题而产生的新兴科学,属于人类学和工商管理学的交叉学科,目的在于吸引更多相关学科研究人员关注,并参与到学科实践工作中,推动中国工商人类学的建设问题。人类学从总体上说在中国还是一个有待发展的学科,而工商人类学作为应用人类学的一个分支,目前在中国还是一片有待开垦的处女地,前景广阔。田广、周大鸣主编的《工商人类学》就是希望中国的人类学同仁都能够充分意识到中国三十年来的改革开放,特别是具有中国特色的市场经济的大力发展,以及人类学学科本身 相似文献
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郭岚 《广西民族大学学报(哲学社会科学版)》2015,(1):21
作者系上海大学人类学民俗学研究所教授,博士生导师,历史学博士。多年来一直致力于中国乡村地权的研究,既在田野中做历史研究,又在档案中做田野工作,试图以社会理论的想象力整合人类学、社会学和历史学三门学科,在知识论的意义上迈向一种开放的整体社会科学。他的专著《林权、坟山与庙 相似文献
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2011年5月21日,首届中国文学人类学青年论坛暨中国文学人类学研究会重庆研究中心挂牌仪式在重庆永川(以下简称"永川会议")举行。会议期间的书展上,有三套远道而来的丛书引人注目:按出版时间来说,第一套是厦门大学彭兆荣教授主编的《文化人类学笔记丛书》(以下简称 相似文献
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郭岚 《广西民族大学学报(哲学社会科学版)》2015,(1):38
生态人类学致力于人与环境之间复杂关系的研究。人类的生存一直同邻近的土地、气候、植物以及动物种群发生着密切的关系,并对其产生影响,环境因素亦反过来作用于人类。生态人类学试图探讨人类群体如何适应,塑造其生存环境并伴随此过程形成相应的风俗习惯以及社会、经济、政治生活。生态人类学希望对人类社会文化作 相似文献
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胡不飞 《广西民族大学学报(哲学社会科学版)》2013,(3):153
人类学的入门书很多,有学科理论介绍的,有学科历史回顾的,有方法论或理念解读的等等不一而足,而《人类学入门:像人类学家一样思考》则别出心裁,将人类学家的思考方式归结为11个问题,每章都以作者从事人类学研究的亲身经历开篇,并在文中 相似文献
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《广西民族大学学报(哲学社会科学版)》2013,(2):44
田野调查是人类学的基本功,也是人文社会科学认识社会、了解社会文化、解决现实问题的重要方法之一。以研究者深入调查点实地参与现场为特征的田野调查,是人类学资料收集的主要途径和取得第一手原始资料的前置 相似文献
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胡不飞 《广西民族大学学报(哲学社会科学版)》2012,(5):183
西方现代人文社会科学进入中国的历史,同时也是中国接受世界、融入世界的历史过程。期间,中国许多学者由被动走向主动,为现代人文社会科学的中国化进行了积极探索。孟航著的《中国民族学人类学社会学史(1900-1949)》以中国民族学、人类学、社会学的发展史为线 相似文献
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西南民族大学李玉琴副教授在其博士课题的基础上修改而成的《藏族服饰文化研究》一书入选了教育部《高校社科文库》(得到教育部高等学校社会科学发展研究中心全额资助),由人民出版社出版发行。 相似文献
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《西藏社会发展研究》是《阅读中国·当代中国民族学人类学研究精选丛书》之一,该套丛书为国家十一五规划项目重点图书。《西藏社会发展研究》由人口篇、教育篇、经济篇、社会篇等4部分18篇文章辑录而成,收录了北京大学、中国藏学研究中心、中国社会科学院等权威学术研究机构著名学者的相关文章,是近年来西藏社会研究方面具有代表性的研究成果。 相似文献
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胡不飞 《广西民族大学学报(哲学社会科学版)》2012,(6):37
人类学高级论坛秉承"美美与共,和而不同"的理念,以促进中国人类学的发展为宗旨,由中国社会科学院民族研究所、台湾花莲东华大学原住民民族学院、香港中文大学人类学系、台湾宜兰佛光大学人类学系、香港科技大学华南研究中心、中山大学人类学系、澳门大学人文社会及人文科学学院、中山大学 相似文献
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郭岚 《广西民族大学学报(哲学社会科学版)》2015,(1):100
独角札丛是由中国民主法制出版社出版的,丛书作者以国内法学界卓有名望的法学家和崭露头角并颇具人望的青年法律学者组成。集中体现了法律人的法学悟思和人文情怀,或庄重,或深刻,或诙谐,或睿敏,淋漓尽致地揭橥了法学者对于置身其中的法学世界与生活世界的理解与省思,各有千秋,别 相似文献