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王红彬 《青春岁月:学术版》2014,(23):116
目的:探讨童年留守经历对农村生源大学生人格特质及人际交往的影响。方法:采用大学生人格、人际关系综合诊断量表及自编问卷对湖南省2所高校2703名有农村留守经历的大学生进行自填式问卷调查。结果:有留守经历的A类人格学生在“人际关系综合诊断量表”上的得分均显著高于无留守经历的A类人格学生(12.50±8.29);有留守经历的A类人格学生在“UPI问卷”上的得分均显著高于无留守经历的A类人格学生(28.32±7.20);男大学生在“人际关系综合诊断量表”上的得分均显著高于女大学生(12.25±5.46)。 相似文献
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90后大学生是伴随网络成长的一代,也是未来社会的中坚。培养塑造他们健康人格不仅是学校的责任。更是社会的要求。在网络时代,我国高校人格教育现状亟待正确定位和提升实效.摆脱“强调理论教育忽视人格实践活动”、“强调理想人格灌输忽视健康人格引导”两大困境。作为“数字原生代”、“传统文化疏离者”,90后大学生与“数字移民”、“数字难民”的教育者出现了“数字鸿沟”。在这种背景下,教育者需理顺教育思路、探索合适途径、选择有效方法,才能帮助90后大学生自觉抵制“新媒体旧文化”肆虐,积极应对现实社会阶层和社会诸要素急剧分化、重新组合所产生的负面影响。 相似文献
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高校大学生思想政治教育中,要特别重视大学生健康人格的教育养成。思想政治教育工作者要坚持“以人为本”的服务理念,改变传统的学生管理工作中管理者与被管理者的对立格局,变管理学生为服务学生,做学生的“重要他人”,从而促进学生人格全面而健康的发展。 相似文献
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高校心理健康教育融合积极元素有利于大学生全面认识自我。以“三全育人”为基石,立足武汉商学院,分析武汉商学院大学生心理健康现状,阐述大学生心理健康教育中融合积极元素的重要性,充分发挥心理健康教育和积极教育的效用,促进大学生全面发展。 相似文献
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在传统儒家思想中,君子人格作为理想的人格追求,以高尚道德为核心,涵盖了内在修养与外在形象、个人标准与社会担当、个体完善与社群交往等内容。挖掘儒家君子人格丰富的道德内涵与价值精神,结合大学生思想道德教育,培养大学生崇德向善的道德修养、自强不息的进取精神、勇于担当的社会责任,是高校在新时代落实“立德树人”根本任务的重要路径。在理论逻辑上,厘清立德树人、君子人格、思想道德教育的概念及其内在逻辑,解构三者之间的关联,从而分析出君子人格融入思想道德教育的可行性与必要性;在价值逻辑上,将君子人格融入思想道德教育,能够丰富思想道德教育资源,使优秀传统文化更好地内化为大学生个人修养、社会责任与家国情怀,从而提升思想道德教育的实效性与针对性。在实践逻辑上,将君子人格融入思想道德教育课程,发挥育人主渠道的作用;构建立体多维传承体系,营造崇德向善的校园环境;借助网络媒体宣传优势,塑造时代“新君子”。 相似文献
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“00后”青年大学生作为典型的网络原住民,他们“无网不在”。新媒体时代,高校对大学生开展大学生积极心理品质培育不仅在传统的线下心理健康教育课堂这个主渠道里,还在丰富多彩的“特色网络课堂”中。本文以江苏财经职业技术学院“梦之声”工作室为例,探讨在新媒体时代,如何借助新媒体平台和技术生动有效地开展大学生积极心理品质培育工作。 相似文献
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《青春岁月:学术版》2013,(7)
积极心理学体现了当代心理学的发展方向,从过去的偏重于心理问题矫正与治疗方向转向如何培养积极人格、体验积极情感等方向上,广泛影响了心理学众多领域的理论建构与实践应用。大学生心理健康教育的目标应该是预防和矫正心理问题与关注发展和幸福并重。因此,将积极心理学引入大学生心理健康教育,建立科学的心理健康教育目标是十分必要的。 相似文献
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近年来,农村留守儿童教育问题成为社会关注的热点。目前的研究大多探讨的是如何从学校和社会方面给予这些“困境学生”以帮助,很少有人把关注的视野投向留守儿童家庭本身。本文从留守儿童赖以生存的家庭关系入手。以四种具有代表性的留守儿童家庭关系结构为基础。试图从各种不同性质的关系中挖掘出有价值的教育因素,从而对留守儿童的教育施加道德影响。 相似文献
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针对目前在我国不断深化改革开放的社会背景下的高校大学生价值观教育现状,充分运用心理学知识与大学生的价值观教育的有效结合,挖掘当今“90后”大学生身上的积极力量和优秀品质,充分激发他们的潜能,帮助当代大学生树立积极正确的价值观,同时提高大学生价值观教育的针对性、科学性和实效性。 相似文献
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研究自杀大学生的心理变化过程,对预防大学生自杀具有积极的作用。对大学生自杀案例进行剖析的结果表明,大学生自杀行为“因穷至卑”和“因穷自杀”现象不明显;不同原因自杀的心理动机存在差异,并且主要集中在“情感挫折”、“学习就业压力”、“个人心理障碍”、“家庭原因”和“生理健康”5类。自杀大学生的心理状态随着自杀意念的发生发展呈现一定的规律性,他们在实施自杀的过程中都经历了复杂的心理过程。 相似文献
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情感教育是素质教育的重要组成部分.高校实施情感教育对启迪大学生的心智,完善其人格,提升人文内涵,构建心灵和谐有着积极的意义.从社会价值来看,情感教育可以促进大学生个体的社会化以及社会生产力的发展.为此,高校应从"行为育情"、"文化育情"、"师爱育情"等方面对大学生进行情感教育. 相似文献
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王辉 《大江周刊.城市生活》2012,(5)
农村“留守儿童”是农村里一个特殊的群体,“留守儿童”由于父母长期在外务工,会产生情绪消极、逆反、人际交往关系障碍等各种心理问题。产生这些问题的主要原因是家庭教育的缺失、学校教育结构的不合理以及社会性教育的缺失。解决“留守儿童”的心理问题,就要从这三个方面努力,促进“留守儿童”的健康发展。 相似文献
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《青春岁月:学术版》2013,(24)
随着城乡二元结构和农村产业结构的调整,农村大量青壮年劳动力外出打工,其子女大多数留在农村,交由其祖父母看管照顾,便出现了人们一直关注的留守儿童问题。由于这些留守儿童缺乏直接的家庭教育和亲情关怀,在学习、生活、心理及人格的发展上都或多或少地出现了一些问题。怎样使留守儿童受到正常、健全、完善的教育,让他们和同龄人一样健康快乐地成长,已经成为一个非常紧迫而亟待解决的问题。家庭、学校、社会"三位一体"的教育模式受到严重破坏,使得教育留守儿童的重任不可避免的落在了学校教育的肩头。一直以来,我校坚持不懈地抓好留守儿童的教育工作,结合当地实际,开展了一系列有关留守儿童的工作,取得了一定的成效。 相似文献
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农村“留守儿童”教育问题探析 总被引:1,自引:0,他引:1
近二十年来,随着农民工数量的增加,农村出现了大量的“留守儿童”。据《中国教育报》2004年8月15日报道,“按最保守的估计,农村留守儿童不会少于1000万”。段成荣、周福林估算的全国“留守儿童”规模已达到2290万人,其中87%集中在农村。“留守儿童”规模如此庞大,已经形成一个需要予以高度关注的群体。 相似文献
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《青春岁月:学术版》2017,(15)
家庭教育是所有教育的起点和基础,而家庭中的道德教育是人一生中最重要的教育阶段,是良好的人格和高尚品德形成的关键。本文试图通过问卷法和访谈法,主要阐述当今农村社会留守儿童在家庭教育过程中出现的道德失范问题及所产生的影响。以此引起农村家庭和相关部门对留守儿童的相关问题的重视,使得留守儿童的家庭教育真正达到理论学习与道德品质同步的效果。 相似文献