文化英雄与民族精神

中国上古神话中的主人公多是形形色色的文化英雄。文化英雄的"文治"和"武功",为人类文化作出巨大的贡献,使人类社会由野蛮走向文明。个体的文化英雄实际上是集体英雄的投射,透露出集体的民族精神。中国古代文化英雄身上集体主义精神非常鲜明．积淀在我们民族的灵魂中,影响深远。     

论英雄精神涵养新时代大学生的价值意蕴和实现路径

英雄精神在中华民族英雄文化基因中孕育萌发,继承和发展了马克思主义英雄观,并在中国百年实践征程中凝练升华。英雄精神对培养新时代大学生崇高思想品德、树立坚定理想信念、练就过硬本领、锻炼担当品质具有丰富的价值意蕴。用英雄精神涵养新时代大学生,应坚持“四线合一”,将英雄精神纳入课堂教学主渠道、引入网络教育主阵地、植入校园文化建设大工程、融入大学生实践全过程。     

文学使命与当代精神维度的建构——论胡良桂的主流文学研究

胡良桂的主流文学研究,以马克思主义为思想指导,围绕当代中国先进文化建设,从文学的价值功能、作家的责任担当、当代文学的精神缺失等深入思考了当代文学精神建构的问题。切中文学创作时弊,解决文学发展问题的是该研究对当代文学的突出贡献。     

尚礼精神与中国农民起义及中国知识分子的历史使命——中西文化精神论纲之三

尚礼精神在中国文化发展特别是在中国文化变革中具有重要意义。中国历史上农民起义的爆发频繁,其"替天行道"的主张实则来自儒家知识分子经世治国、辅国安民的社会责任感和社会理想,与中国士阶层"志于道"的精神紧密相关。     

主体精神丧失是中国当代文学批评平庸化的根源

多年以来,中国当代文学批评远远落后于中国当代文学创作实践,文学批评没有发挥对当代文学创作实践的引领、批评和促进作用,文学批评和文学创作之间没有形成良性互动局面,导致中国当代文学批评平庸化,走入了困境。大量的文学批评流于平庸的根源乃在于批评者主体精神的丧失,而导致批评者主体精神丧失的主要原因是一种外部的不利的环境氛围,其表现为文学批评的政治功利化、人情化、商业化。因此,只有批评家高扬主体精神,坚守人文立场,维护批评尊严,才能使其批评独立不倚,充满鲜活的生命力。     

“大艺术”必须要有“天马行空似的大精神”——关于中国当代文学的随想

中国当代文学在新中国成立后至“文革”前期间虽被从属于政治,但也诞生了不少蕴有“大精神”的作品。历史新时期的作品更多地蕴有了“大精神”,铸就了中国当代文学的十年辉煌。后新时期文学相当严重地失却了这种“大精神”,主要表现在：理想主义式微,英雄主义不再;作品缺乏原创性和思想深度;作家从人类灵魂的工程师异化为脑力劳动者和智本家。当下只有张炜、张承志等致力于史诗创作、真正地将创作与整个民族命运自觉地相关联的少数“孤胆英雄”支撑着中国当代文学的天空。     

论现代主义和当代澳大利亚小说

澳大利亚与现代主义的结合深长而又曲折,这个过程锻造了澳大利亚当代文学的民族铿锵之声,使之响彻世界文化之林,促进了澳大利亚国际化的进程。在这变革中,以怀特为代表的澳大利亚当代小说家和一批文学批评家做出卓越的贡献。他们奋斗的历程与成就对当今中国的文学发展具有重要的借鉴意义。从现代主义与澳大利亚当代文学如何结合谈起,由分析澳大利亚当代小说入手,探讨澳大利亚当代文学发展历程对当今中国文学发展的启示。     

从英雄神话看中国和希腊文化精神之差异：以羿和赫拉克勒斯为例

神话是人类精神生活所结的智慧之果。羿和赫拉克勒斯分别是中国和希腊神话中的著名英雄,他们创下了非凡而又相似的业绩,命运却迥然不同。英雄命运的迥异是中国和希腊文化精神差异的必然结果。羿的悲剧结局源于中国注重伦理的文化精神,赫拉克勒斯的美好结局与希腊崇拜力量的文化精神密切相关。     

新时期四川少数民族诗歌创作论

在新时期中国当代文学发展总体趋势的影响和驱导下,新时期四川少数民族诗坛涌现了一大批优秀的中、青年诗人。他们以自己优异的艺术创造成就为中国当代少数民族文学、特别是少数民族诗歌的变革发展提供了不少极其宝贵的经验。在诗歌艺术的文化内涵上,新时期四川少数民族诗歌创作更注重在对本民族传统文化精神、宗教精神的体理、认同的基础上,强化时代文化变革意识,文化批判品格的渗入。在诗歌的艺术形式创造要求方面,拓宽视域,开阔胸襟,广纳百川,走多元化诗艺实践和诗美追求的道路ＡＦｅｗＷｏｒｄ     

中国传统文化基本精神与社会主义文化精神建设

一个国家、民族之所以长盛不衰,关键在于它的民族文化精神。中国传统文化在其长期的发展过程中,形成了中华民族文化的基本精神,这些基本精神是中国社会主义先进文化建设的养料和来源。中国传统文化的许多精华成分对未来社会的发展仍然有益,特别是解决人与人之间的关系、人与自然之间的关系以及保持人的内心平衡和精神平衡等方面都有积极的意义。中国特色社会主义文化必须坚定不移地以自己的传统文化为基础,并结合时代精神加以继承和发扬,形成中国特色社会主义文化精神。     

“有”“无”之间——论史铁生创作的精神矛盾

史铁生是新时期中国文坛一个具有独特的生命悲剧体验的作家,他以一种诗化的写作姿态揭示了生命的荒诞和人性的复杂,其作品主题深刻,启人深思,获得了当代文学评论界广泛的价值认同和精神推崇。遗憾的是,他并未能全面超越现有文化的限制,在精神的探寻中内心充满着矛盾与困惑,徘徊于主体、价值、目的的“有”与“无”之间,寻找着生命的妥协与自足,从而限制了其创作的精神高度。     

大学精神的传承与重建

大学精神是伴随着大学的初创而产生,并在其发展过程中不断丰富完善的。现代中国的大学其精神内涵是：坚持以人为本,激励个性发展;创导学术自由,引领先进文化;践行教育民主,提倡教授治校;推行教育创新,塑造“至善”人才。大师是大学精神的创导者和传承者。当代中国要大力培育和弘扬大学精神,使大学精神成为永不消失的校魂。     

中西方神话传说中的英雄形象及其文化精神

神话传说是世界文化经典中的瑰宝,被世人崇尚和传颂,中西皆然。神话传说离不开英雄,中国神话传说和以古希腊为代表的西方神话传说中的英雄形象有着明显差异,反映出中西方文化观念的不同。地域起源、价值观念、审美意识等因素塑造了东西方神话传说中各具特色的英雄形象,这些英雄身上承载着不同的价值观念。对比中西方神话中的英雄形象,有益于传承和发扬神话传说中讴歌的向往自由、追求真善美、扬善惩恶等高尚的英雄精神。在经济全球化、一体化的今天,在更深层次上发掘中西方神话传说中英雄形象形成的心理和文化因素,有助于促进中西方的理解和交流,建设一个和谐、包容发展的世界。     

民间艺术在新时代中的变革和精神重载

民间艺术随着社会经济的发展而出现衰落,但是其丰富的文化内涵和精神价值还值得我们通过解构、改造、扬弃、再造等方式对其进行变革,使其具有新时代的特征和精神价值,再次回归民众,成为新时代民族文化的载体。     

金庸小说与庄子精神

在中国传统文化的数千年流变中,儒学与佛教、道教的基本精神已经溶解于人们生活的各个角落。金庸小说博大精深,其深蕴的中国传统文化精神令人瞩目。本文拟从师法自然、应和天理与掌握自然、运用天理两个方面入手,探讨了金庸小说作品中庄子精神如何使其小说焕发出温润的文化光芒。     

新媒介环境下中国茶文化的精神呈现

茶文化是中国传统文化中物质与精神完美结合的典范,体现着中国传统文化的核心———儒释道精神。经历了几百年的断代之后,中国茶文化在20世纪80年代重新得以繁荣。新媒介环境下的中国茶文化,以新的方式呈现着中国传统的儒释道精神。其传承需借鉴日本和英国的茶文化,在经济与文化、高雅与世俗之间寻找平衡点,发挥中国茶文化的独特魅力,发展本土茶文化。     

中国古典诗歌的文化精神

中国古典诗歌是古代先民精神追求、情感生活、生存方式的符号体系和信息储存。中华文化以仁为核心的根本精神一直贯穿在中国古典诗歌的发展历程中,使中国古典诗歌的文化精神突出体现为民胞物与、国身通一、天人合一三大精神。同时,中华文化又在思维方式、语言表达、人际交往、社会风习和文学创作等方面被中国古典诗歌“诗化”,体现出乐感文化的特征。     

工匠精神的生发与重塑

工匠精神是一种文化现象和文化传承,有着丰富的本质内涵,既反映了器用层面的物质文化,也反映了观念层面的精神文化。作为意识范畴的工匠精神是在科技、经济、文化、制度等诸多组织内外部因素共同作用下的产物,其源于人的需要,对人类实践活动有着重要的作用,并随着环境的变化而演变。工匠精神生发环境的变迁主要表现在：社会分工变迁、企业管理行为变革以及现代化进程中个体的碎片化。重塑当代中国工匠精神的方略是：建构新时代中国特色社会主义劳动价值体系,彰显价值和文化自信;走共富之路,营造和谐笃定、持之以恒、拼搏进取的社会氛围;完善制度和管理,为弘扬培育工匠精神提供制度保障;加强个体风险管理,打牢工匠精神主体的能力和自律基础。     

红军精神与民族复兴之路

在苦难与辉煌中铸就的红军精神,是中国革命精神的深沉积淀,是中国共产党领导的革命、建设和改革事业固有的精神基因,是实现中华民族伟大复兴的重要精神支撑。在实现"两个一百年"奋斗目标的新长征路上,坚定不移地继承和弘扬伟大的红军精神,既是对革命先烈追求光荣与梦想英雄壮举的最好告慰,更是坚持和发展中国特色社会主义的强大精神动力。     

壮美人生悲愤结局--中国古典小说之英雄悲剧精神

东西方小说所体现出的英雄悲剧精神 ,既有其本质区别 ,也有相同之处。我国古代小说所体现的英雄悲剧精神 ,随着历史的发展而不断得到升华。先秦时期的神话传说所体现的是一种百折不挠、英勇无畏的斗争精神。阶级社会以来 ,其作品所表现的则是一种中华民族所特有的反对阶级、民族压迫 ,追求理想和自由的精神境界。岳飞的爱国主义 ,诸葛亮的鞠躬尽瘁、死而后已的伟大精神和传统美德 ,代表了中国古代小说中英雄悲剧精神的最高境界