屈原《离骚》的使命意识

<正> 关于“使命意识”的界定说法不一。一种说法认为:“广义的使命意识即广义的忧患意识。”另一种说法认为:“广义的使命意识除了忧患意识外,还应包括支持真善美、批判假恶丑的斗争意识。”我认为:还应再包括渴望真理、憧憬光明的追求意识。屈原在《离骚》中所表现的使命意识就是这样的。     

龚自珍文学创作中的“忧患”意识

一中国古代作家在创作中着力表现自己的“忧患”意识,并非稀见的现象,甚至可以说是一种源远流长的传统。但由于思想境界和审美意趣的差异,自然形成了作品成功率的天渊之别。文学史上固然产生过屈原、杜甫、陆游、辛弃疾等将自己的“忧患”怀抱抒写得声情沉烈的杰出作家,而更多的却只是停留在多愁善感、悲穷叹老、患得患失、徒托空言的狭隘而     

试论“写作意识”

凡足球运动员无不注重“足球意识”。他们踢球,既用脚,更用脑:千方百计确保城池不失,全力以赴攻破对方大门。由此,我联想到这么一个论题,写作者不也应该讲究“写作意识”吗? 写作是一项极为复杂、极其艰辛的脑力劳动。写文章,尤其是文学作品的创作,不仅只用毛墨,更要费尽心机。写作者在一篇文章或一部作品的整个创作过程中,他的大脑就     

论屈原的人格意识

屈原的作品表现出了强烈的人格意识。屈原生活在南北文化交流与融合最为频繁活跃的战国中后期,从其作品所表现出来的自我意识、独立意识、圣贤意识、历史意识等思想意识可以明显地看到南北文化的精神特质在屈原身上的体现,战国“士”文化精神以及血缘、家族、宗法观念对屈原人格意识的生成影响颇深。屈原忧国、忧民、忧己的深厚的忧患意识以及他受孔、孟、庄生死观的影响同时又有所超越而做出的对死亡的坚定选择是其人格精神的重要体现。     

谈“憇园”

巴金同志写了很多作品。其中有一些比较好的,例如“家”,起过一定的积极作用(虽然它也有不足之处);也有一些消积因素较大的作品(我们并不是说它毫无可取之处);例如“爱情三部曲”等;还有个别作品,我们从中很难发掘出多少值得肯定的东西,我们认为:“憩园”便是这样的作品。在“憩园”,作者可能是想通过憩园(公馆名)前后两家主人的“不幸”的遭迂,反映出地主家庭因金钱造成的罪恶和他们的没落。但是,由于作者没有阶级分析的眼光,由于作者没有割断与地主阶级的联系,因而对一个没落地主流露出深厚的同情。给作品造成了致命伤:思想内容错误。     

论屈原的死亡意识

屈原在他的作品中主要从两个方面表现其死亡意识:一是描述死亡,一是描写对死亡的超越。诗人的死亡观既受孔子、孟子的影响,在一定程度上又有庄子死亡观的渗透。作品所表现的死亡意识,是诗人死亡观的艺术体现,是诗人人格境界的艺术转化,它蕴含着诗人对死亡的独特理解与阐释。屈原对于以死殉节的坚定选择是儒家"内圣外王"、道家"无待而游"人格境界的双重体现。     

拉斯普京创作中的“东正教救世”意识

作为俄罗斯文坛“传统派”主将的拉斯普京,其创作继承了俄罗斯文学的宗教传统,几乎在他的每部作品中都会流露出一丝宗教情结,即“东正教救世”意识。作者把这种宗教意识完美的融合到具有俄罗斯优良传统美德的“老人形象”之中,可以说两者相得益彰,使作品更具感染力与震撼力。拉斯普京的宗教意识是与众不同的,它经历的是一种由自发到自觉的渐进过程。     

“窃攀屈宋宜方驾”——杜甫对屈原的评价与继承

唐人对屈原的评价,毁誉并出,褒贬不一。在唐代,屈原最大知音要算“诗圣”杜甫。杜甫不仅称誉屈原的才华、创作成就,而且全面继承和发扬了屈原的政治理想、爱国精神和文艺思想,尤其深得屈骚“发愤抒情”、“忠怨”、“规讽”之旨,从而形成了自己诗歌壮志风逸“沉郁顿挫”的风格。这两位诗坛伟人,     

关于“屈原”“天问”

一、“天问”的怀疑精神和它所受向来传统眼光的歪曲“天问”是有关“屈原”思想的一篇重要作品,可是向来还没有得到足够的重视. 从“司马迁”作屈贾列传起,虽然这篇作品是相当郑重地被提出来,不像从来有些人把“天问”看作是屈原作品中最不重要的一篇,     

浅说楚辞《渔父》之“去”

华东师大最新版本全国通用教材《大学语文》，将《渔父》列在屈原名下作为范文，并在注释中说明"关于本文作者，汉王逸《楚辞章句》说是屈原，今人多持异议......"其实，并非今人，古人也持有异议。司马迁在屈原传中，就只把它作为一个有关屈原的故事来叙述，并不把它看作屈原的作品，而且，王逸本人在《楚辞章句》中的看法就是自相矛盾的："渔父者，屈原之所作也......楚人思念屈原因叙其辞以相传焉。"不过，作者难以确定，并不意味着文章本身缺乏文学价值，更不等于不能作为大学语文的范文。当然，有时作者难定，也会影响到人们对文章内容…     

司马迁“发愤著书”说浅论

“发愤著书”说是司马迁文艺思想中最核心、最有价值的观点。它认为流传后世的作品,都是作者对黑暗现实愤激不平的产物,它揭示了文艺创作中一条带有普遍性的规律,体现了不满现实、批判现实的精神。这一学说的思想远源为孔子的“诗可以怨”,思想近源为屈原的“发愤以抒情”,而它所具有的反抗性、批判性则来自道家思想中批判传统、向往自由的精神,它熔汇了先秦儒家、道家、屈原这三大思想的精华。这一学说对后世也产生了深远的影响,南北朝刘勰、钟嵘,唐代韩愈,宋代欧阳修以及明代李贽等,都有与“发愤著书”说一脉相承的论述。     

论客寓意识与杜甫后期乡思诗“诗性”与“史性”的整合

杜甫一生创作了大量诗歌,今存一千四百余首。仅漂泊西南十一年间所创作的诗篇即占其作品总数的百分之七十以上。其西南诗不仅数量多,而且所表现出的深邃思想内涵和炉火纯青的艺术技巧,为我们展现了一位老而弥坚、不断追求的“诗圣”形象。杜甫以沉郁的客寓意识,飘零落拓之感,寄托了乡国君民之思,体现了其思乡诗“史性思维”与“诗性思维”的融合统一,实现了对传统思乡诗的超越。     

长河意识:骚动不安的魂灵搏击——新时期关于“河”的小说的反思

读新时期小说,我们发现了一个很有意思的文学现象:许多作者或有意或无意地把笔触伸向了“河”,抒写了长河的艰难险峻,恢弘气势,描述了人物的多舛命运,顽强搏击。读这些作品,我们可以深深地体会到一种骚动不安的情绪在作品主人公身上升腾,在我们自己身上升腾。我们感觉到了一种力量,一种雄健,一种阳刚之美。 长河意识缘何而生?具体地体现了哪些主要内容?     

论“文化生产力”语境下纳米制药技术设计者的使命意识

“文化生产力”的内涵之一是凝练价值理性,这是文化生产力的思想态因子。“文化生产力”理论在当下中国的直接意义不仅在于理论上对马克思主义历史唯物主义思想的创新和发展,而且其现实诉求还在于实现工具理性和价值理性的内在统一,并将其价值理性的主旨内化于现实飞速发展的高技术实践之中。纳米制药技术在保障人类健康的事业中越来越发挥重要作用,而从价值理性的视角审视纳米制药技术设计者的使命意识,客观上必然需要将其置于“文化生产力”这一现实和深远的语境之下,因为只有从价值理性的高度,人们才会更加清晰地看到纳米制药技术设计者所关涉的使命意识即生命伦理意识、环境伦理意识和社会伦理意识。     

沈亚之与《屈原外传》

《屈原外传》是根据古代传说和文献“组合”而成的逸事性作品。考其资料大致来源于唐前,但今所见最早著录《屈原外传》一文的是明董说《七国考》一书;全文载录并署名其作者为唐沈亚之的,是清蒋骥的《山带阁注楚辞》一书。对于沈亚之是否著有《屈原外传》本文认为应该存疑。     

读“骚”偶记

屈平辞赋悬日月,楚王台榭空山丘。——李白《江上吟》屈原(公元前343年——前278年),是我国古代伟大诗人之一。由于他在创作上的成就和影响,开创了我国文坛上一个叫“楚辞”或“骚”体诗的重要流派。据《汉书·艺文志》载,从战国到西汉末作辞赋的共66家,作品达710篇之多。对于这样一个伟大作家,古今中外研究他的人是很多的,我们再来谈屈原,似有续貂之嫌。然而,事实也不尽然。虽然,从汉以来研究专著甚多,但并不是说关于屈原的问题就     

论屈原、杜甫文化精神之承变

由于受儒家思想的深刻影响 ,屈原、杜甫有相同的致君尧舜的政治理想 ,但理想与现实之间存在巨大反差 ,甚至在现实中根本就找不到理想实现的途径 ,结果 ,依前圣的准则所确立的理想和信念并为之献身的生命根基成了一种虚无的存在。屈原因怀疑社会、历史和宇宙自然而著《天问》 ,最后以结束生命的形式来结束无法得到回答的思考和疑问。杜甫没有产生屈原似的彻底的怀疑精神 ,那些“止于忠孝”、“一饭未忘君”的作品却获得了爱国的意义 ,这是杜甫的一种必然的文化选择     

《史记·屈原贾生列传》“太史公曰”发微

“太史公曰”是《史记》中司马迁评价历史人物与事件的标志之语。学界对《史记·屈原贾生列传》“太史公曰”的理解仍存在着歧义,而如何理解这一问题涉及到如何认识司马迁对屈原的态度问题。结合屈原的作品和司马迁的思想,可以看出,其传赞高歌了屈原热爱故国、坚守高洁和追求美政的精神。传赞还反映出,司马迁对屈原的认识也受到贾谊的影响,但最终经过反思,仍然肯定了屈原殉国的崇高精神。     

与日逐走——试析屈原作品中的“美政”理想

摘屈原作品中,其“美政”理想是一条贯通始终的红线。以“美”为政与以“美”为荣欲至“美”,从“善”如流和从“善”而居欲至“善”,“美”“善”之合流欲成“政”境之可达之途。诗人的知、情、言、行都紧紧围绕“美政”理想而展开,在诸多作品中屈原心中的“美政”大道成为了彰显个性、发抒情感,诉求旨归的诗歌创作的出发点与归宿。     

试论唐代的经济和杜甫的“经济意识”

杜甫的诗歌不仅是唐代的一部“诗史”,而且是政治史、文化史 ,同时还是一部有关的经济史。本文第一次从经济学的角度出发提出杜甫是唐代一位很具有“经济意识”的诗人。这对全面理解杜甫的诗歌和丰富繁荣当今的社会经济生活有着不可忽视的重要作用