重视社会科学 创新社会科学

<正> 在深入学习贯彻中共中央《关于进一步繁荣发展哲学社会科学的意见》的时候,欣逢《广东社会科学》创刊20周年。岁月似箭,回首前路,沉思今天,展望前程,心有百感。 要点之一,社会科学应不应该重视?这似乎是一个不需回答的问题。但说说是一回事,花不花气力和本钱去重视又是另一回事。社会科学有没有用呢?我认为作用大得很。我们为了千百万人的幸福生活和理想追求,不懈地奋斗。但是,我们要建设一个怎样的社会才能符合千百万人的历史追求?如何才能更好、更快、更少走弯路去建设新的社会?怎样才能使社会的发展更快速、     

社会科学

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社会科学和社会科学群团功能浅析

党中央在1982年就明确指出:“要充分认识到我国哲学社会科学事业今后必须有一个大发展,没有哲学社会科学的发展,要开创社会主义现代化建设事业的新局面是不可能的”。同时,党中央还在1985年关于“七五”计划建议第32条中也明确强调要大力开展社会科学研究,充实社会科学研究体系。确实,自党的十一届三中全会以来,由于党和各级政府对社会科学的日益重视,我国社会科学事业出现了从未有过的空前繁荣,蓬     

科学、社会科学与我国社会科学的发展

目前,自然科学、社会科学、人文科学构成了三足鼎立之势,它们各自统率着一个庞大的学科群。社会科学是以社会现象为研究对象的科学,它的任务是研究并阐述各种社会现象及其发展规律。我国社会科学研究取得了巨大进步,但存在的问题和差距还不小,这就需要我们建立一支强大的哲学社会科学研究队伍。     

加强高校社会科学研究 繁荣发展重庆社会科学

一、繁荣和发展重庆社会科学是重庆社会经济发展的紧迫需要 江泽民同志在不到一年的时间里三次对繁荣和发展社会科学作出重要指示,提出"我们实施科教兴国战略,包括自然科学和社会科学两方面"的重要论断,同时发表了"四个同样重要"的重要论述,这无疑为包括重庆在内的全国各省市、各领域社会科学的繁荣和发展创造了良好的环境空间。重庆社会科学界也应该抓住和珍视这个历史机遇,深切领会江泽民同志的讲话所蕴涵的深刻意义。结合重庆的实际,我认为,繁荣和发展重庆社会科学是重庆社会经济发展的紧迫需要。     

马克思主义,马克思主义社会科学、社会科学辨

一 马克思主义和马克思主义社会科学 什么是马克思主义,我赞成列宁的定义:“马克思主义是马克思的观点和学说的体系。”(《马克思恩格斯选集》第1卷第5页)这个极其简明的概念有二个规定性,第一,马克思主义是观点和学说的体系,而不是零碎的只言片语。第二,马克思主义的创造者是马克思一个人,而不是别人。第一点要求我们学习马克思主义时,应注意的是体系,而不是     

加强社会科学工作，繁荣社会科学事业

加强社会科学工作，繁荣社会科学事业胡序建同志们：今天，我们在这里隆重集会，庆祝市哲学社会科学联合会成立十周年，同时，对１９９０年至１９９３年期间的哲学社会科学优秀成果颁奖。首先，我代表市委、市政府向获奖的１６０项优秀成果的作者表示热烈的祝贺！向参加今...     

重庆市社会科学活动中心

重庆市社会科学活动中心是重庆市社会科学界联合会所属的事业单位。中心的主要职责是为重庆市社会科学工作者提供综合服务、学术研究、交流活动的场所，并开展咨询服务。     

社会科学方法论驳论

迄今为止,社会科学方法论仍然是一个极不成熟的学术领域,在什么是社会科学的研究对象?如何看待社会科学与自然科学、人文科学的关系等基本问题上都存在着激烈的争论.本文从批判几种错误思潮入手,力图对社会科学方法论的几个基本问题和社会科学方法论研究的基本思路提出比较合理的解释和构想.     

论社会科学创新

社会科学创新可以从熊彼特关于“创新”的研究中获得方法论的意义。作者认为,社会科学创新的基本特征是:以社会需要为核心的创新理论是其本质特征;以超越社会现实为前提,重建对文化资源的使用模式是其重要特征;以新技术为依托开发公共领域是其时代特征。社会科学创新的目标选择是:优化配置社会科学创新资源,提高社会科学创新资源的利用效率;理顺创新主体的系统结构;建立适宜的创新运行机制。     

社会科学何以可能

社会科学是否可能？这是美国乔治大学哲学教授亚历山大·罗森伯格1995年出版的（社会科学的哲学）一书论述的主旨。据说该书引起轰动，被有的论者评为“堪称清晰明了，精湛分析之楷模。”该书论定，社会科学对社会现象和社会行为，无力作出因果性的说明，至少只能给出各种不同的“解释”，理由呢？一日，由个体行为无法对社会整体现象做出判断；二曰，社会现象无规律可言。因为，凡规律都应当具有普遍性、重复性和可验证性，而历史却不会重演，相同的社会现象或行为不会重复出现；三日，人们的社会行为是受心理活动支配的，而心理活动无法观…     

社会科学何以可能

本文从分析社会科学研究的客体与主体的特性入手,证明了在社会科学研究中价值中立的虚伪性.但公正而客观的社会科学研究仍有可能.一方面,根据混沌理论,有序出自混沌,社会现象也象自然现象一样,有规律右循.另一方面,社会科学研究者只要能站在社会整体利益的立场,站地与社会进步趋势相一致的立场,追求和先进阶级同一的价值目标.那么就有可能做到科学性与价值性、真理性与阶级性的统一.     

当代西方社会科学转型与中国社会科学的中国化

20世纪 90年代以来 ,作为知识体系的西方社会科学正在出现一次全面而重大的转型 ,建基于牛顿经典科学之上的现代社会科学架构的一些基本层面都在发生重大转变。中国的社会科学在走向繁荣的过程中 ,应该重视和回应这种转变趋势 ,调整自己的发展基点 ,实现中国社会科学的中国化。一方面 ,力求生产出具有推进中华民族复兴这一本土价值意义的学术成果 ;另一方面 ,全面参与全球化的学术生产 ,成为社会科学学术生产的大国和强国     

社会科学与哲学的关系:社会科学史的视角

从社会科学史的角度探讨社会科学与哲学的关系具有重要的学术意义。“独立于哲学”、反抗哲学 ,是现代社会科学建制化或科学化的根本要求和表现 ,这实际上改变了从先验的原则来推演社会历史的旧形而上学 (社会哲学 )传统 ,对现代文化和学术机制的发展是有积极意义的。但是 ,社会生活中“意义”的发现 ,全球化时代的复杂性以及知识分子的公共责任 ,要求复兴哲学 ,重建哲学与社会科学的联系     

强化社会科学在社会中的作用:世界社会科学倡议

社 会对 社 会科 学 知识 的 需求 与 社会 科 学所 提 供的 知 识这 两 者之 间 很不 相 称， 因 而有 必 要重 新 审视 社 会科学 的 运作 方式 ，以 及其 在社 会 中的 作用 与 地位 ，这 便是 国际 社 会科 学协 会 （ＩＳＳＣ ）倡 导世 界 社会 科 学倡 议（Ｗ ＳＳＩ）的 主 要原 因。 世 界社 会科 学 倡议 的提 出 是继 经 济合 作与 发展 组 织 （Ｏ Ｅ Ｃ Ｄ ）会 议 召开 的一 系列 就 对 社会科 学 的重 新认 识”国际 大 会的 后续 行 动。这 些 先后 召 开的 国际 大会 是 在欧 盟 委员 会研 究理 事 会及 联 合国 教科文 组 织 （Ｕ Ｎ Ｅ ＳＣ Ｏ ）下属 的 社会 转型 管 理 （Ｍ Ｏ ＳＴ ）项 目的 支持 下 召开 的。该 倡议 是个 灵 活的 框架 ，旨 在 强化 社会科 学 的科 学性 以及 其 与社 会 的关 联性 。