《水浒后传》"海外立国"的思想意蕴

作为<水浒传>最早的续书,<水浒后传>李俊等英雄的"海外立国"是其特殊的内容,包含着十分丰富的思想意蕴."海外立国"涉及远涉海外是忠义英雄的无奈之举、创建国家是忠义英雄对中华文化的承传、斥佛入道表现忠义英雄神归故里等几个方面,形象地表现了<水浒后传>"乱世忠义的悲歌"这一主题,以及对故国的思念、对<水浒传>英雄结局的反思,从而说明作者对明末清初严酷现实的极度失望.解析"海外立国",是把握<水浒后传>主要思想意蕴、创作者思想指归与感情倾向的关键.     

胡锦涛"以人为本"思想特点初探

胡锦涛同志提出了"权为民所用,情为民所系,利为民所谋"的"三为"思想,并在十六届三中全会上第一次把"以人为本"写在党章上作为共产党的执政理念.并多次对"以人为本"的思想进行了阐述.胡锦涛"以人为本"思想和我们党历来的为民思想是一脉相承的,但也表现出许多明显的特点.即突出强调"以人为本"是科学发展观的核心,"以人为本"的"人"具有广泛性,"以人为本"的"本"具有全面性,同时还具有强烈的时代感和战略性.     

注重人文关怀——"90后"大学生思想政治教育的重要特点

2008年中国高校迎来了"90后"一代大学生,他们在思想观念、价值取向、人生态度上彰显出来的新变化、新特点,成为做好高校思想政治教育工作必须面对的新问题."人文关怀"在大学生思想政治教育中的作用凸显,为此必须坚持以人为本,拓展思想政治教育的内容;推进思想政治工作的方法创新;完善人文关怀和心理疏导机制;在创新课堂教学的同时,开展特色鲜明的校园文化活动,促进大学生的自由全面发展.     

孔子"仁"学思想对秘书人员处理人际关系的影响

中国五千年文明中,有二千多年儒家思想在思想领域占据统治地位.所以中国文人的思想里,受孔子的儒家思想的影响极深,秘书人员也不例外.这些思想中的一些积极因素影响着秘书人员能具备良好的素质,出色完成自己的工作任务.而孔子所提倡的"仁"和"爱"尤其使秘书人员在处理复杂的人际关系时,能带有一种宽容、谦虚的心态,收到意想不到的效果.因此秘书人员如果能在工作中注意吸取孔子思想中的精华,并善于应用于工作中,必会有所收益.     

东方朔"朝隐"思想探源

东方朔是汉武帝的言语侍从之臣,西汉文学家。其思想比较驳杂,除受到儒家学说的主要影响之外,还深受杂家、道家思想的影响,其中又以儒、道为主。在儒、道之中,又以儒家为主。儒家思想和道家思想对于他的人生交互影响,外道而内儒,由此形成了一种独特的生活哲学———“朝隐”思想。本文意在分析东方朔“朝隐”思想的根源及其内涵,以及在文学史上的重要意义。     

中国"法治"思想的历史观察与思考

春秋战国时期,法家强调"以法治国"、"明法去私"、"刑无等级"、"一断於法",这构成了中国古代法治思想的精华,尽管法家的"法治"学说因推崇法家严刑峻法的秦王朝暴政而受到后世诟病,但法家的"以法治国"思想在中国古代社会影响深远.秦汉之后,作为儒家"德治"学说的补充,在德主刑辅系统理论中,中国古代法治思想始终发挥着重要作用.当代中国法治与古代"法治"有着本质的不同,如何以史为鉴,构建现代法治中国,是摆在我们面前的重大课题.     

贯彻落实"三个代表"重要思想加强和改进思想政治工作

贯彻落实“‘三个代表’”重要思想。解放和发展生产力、发展中国特色的先进文化、代表和维护好中国最广大人民的根本利益 ,都离不开思想政治工作。加强和改进思想政治工作 ,是贯彻落实“三个代表”重要思想的根本保证 ,从思想上、工作机构等方面加强思想政治工作 ;从机制上、内容上、方法上努力改进思想政治工作     

从"口喃耳语"到"抵掌剧谈"——晚明专制政治的松动与早期人文主义

晚明政治在传统史学观念中是声名狼藉的,但晚明时代又是中国早期人文主义形成发展的重要时期.晚明的人文主义发展当然与社会的发展有着极重要的联系,而晚明政治实际上为人文主义的发展提供了前所未有的空间.事实上,晚明的时代,人们在经济生活发生改变的同时,政治生活也发生了微妙的变化.人们开始可以在追求生活享受的同时,也少有顾忌地发表个人的政治主张.晚明时代的早期人文主义思想主要体现在两个方面,一是对传统专制主义的批判,一是对传统文化精华的继承.言论的大胆.是政治宽松的表现.明朝虽然主体上仍处于君主专制政体下,但到明中叶以后社会控制与明初已迥然不同,与其后的清代更有着天壤之别.因此,晚明在中国思想文化史上乃是一个划时代的时期.     

"园林景观建筑小品"课程思政的设计与实践

课程思政是新时代高校落实立德树人任务的重要途径.当前全球面临着环境污染和生态破坏等问题,培养具有家国情怀和建设美丽中国的高素质技术技能型人才,成为高职园林专业人才培养的目标.以习近平生态文明思想指导"园林景观建筑小品",在增强学生知识传授和能力培养的同时,促进学生践行生态文明建设在美丽中国和乡村振兴中的使命与担当,有助于实现职业院校知识、技能教育与思想教育的有效融合.     

对石桥湛山"功利"外交思想的考察

石桥湛山是日本著名的政治家.他毕生站在"功利"的小国主义立场,明确地提出了和平与反战的主张.他以"功利"的杠杆衡量外交取向,从多方利益的角度看待国际关系,主张以最小代价换取最大利益的"功利"外交思想,为国际关系理论的发展与建设留下了宝贵的思想遗产,值得深入考察和挖掘.     

"三全育人"视角下开展新时期高校思政教育的实践探索

高校是教育培养青年人才的重要场所,也是用社会主义核心价值体系武装青年的重要思想阵地.高校思想政治工作关系高校培养什么样的人、如何培养人以及为谁培养人等根本问题.新时期高校人才培养要坚持把立德树人作为中心环节,把思想政治工作贯穿教育教学全过程.在"三全育人"综合改革的背景下,高校应积极推进上下一体、内外联动、有效协同的思想政治教育工作模式.该文以D高校二级学院为例,探讨通过全院全员全系统的努力,让每个人成为践行"三全育人"理念的奔跑者,探索构建中国特色社会主义高校的价值引领体系.     

构建"五位一体"实践教学体系,推动应用型本科高校思想政治理论课教学改革

应用型本科高校思想政治理论课存在重理论轻实践导致学生体认与内化不足、重灌输轻回应现实导致课程直面现实社会问题不够、重形式轻实效导致实践教学整体构建不力等问题.为了解决实践教学难题,根据应用型本科学生的学习特点,结合高校思想政治理论课教学实际,该文从内容设计、方法路径、载体依托、考核机制和推广应用五个维度构建"五位一体"的思想政治理论课实践教学体系,为高校思想政治理论课实践教学探索新路.     

论"三个代表"与农村基层党组织创新

农业、农村和农民问题是中国革命和建设的首要问题.解决"三农"问题的关键在于农村基层党组织要与时俱进,不断创新.具体而言,农村基层党组织的创新,就是以邓小平理论和"三个代表"重要思想为指导,以体制创新、科技创新为核心内容,勇于超越已不再适应社会前进需要的思想观念、运行机制和工作方式,提高广大农村基层干部驾驭市场经济的能力和依法行政的能力,为农村全面建设小康社会,实现现代化提供组织保证.     

江泽民"四个服务"思想的新思考

统一战线理论是马克思主义理论的重要组成部分,也是中国共产党领导革命和建设取得胜利的有力武器.江泽民同志在全面建设小康社会的新形势下创造性地提出了"四个服务"思想,具有时代性、理论创新性、实践性的特征,是马克思主义中国化过程中在统一战线理论上又一次成功的尝试.     

学"三个代表 " 树三种意识

“三个代表”重要思想对当代青少年加强思想修养具有重要的指导意义。当代青少年在自觉学习和落实“三个代表”重要思想的过程中应努力树立实践意识、时代意识和服务意识。     

论"民本"之真与"民主"之假

中国传统文化中的"民本"思想现已成为学界炙手可热的议题之一.通常,学者们先会充分论证"民本"思想的精华,其现实意义,其与"民主"思想的相似点、相互关系,继而也总忘不了郑重提醒世人,"民本"与"民主"有天壤之别.如此分析"民本"与"民主",自有其道理;但"民主"固然美好,却无法具体操作,无法真正兑现,不免流于水中月、镜中花;反之,"民本"虽层次不高,不彻底、不完美,却有可能操作,有可能落到实处,而且也可能与时俱进.以此而论,"民本"反胜"民主".     

"性善论"·"性恶论"·教学思想——刍议孟"思"与荀"学"

儒家思想的代表者孟子和荀子在人性论方面存在着"性善论"与"性恶论"两种截然不同的认识论.这一认识论上的根本分歧导致其哲学思想分属不同的思想体系,进而影响到其教学思想的异同.前者重视"思",主张"内发",后者则重视"学",强调"外求".实践中,应该将二者予以有机的整合,做到学中有思,思中有学,形成"学→←思→←行→←学"的良性循环.     

先秦"民本"思想检论

先秦民本思想的发展可分两个阶段:夏商西周依附于天命论的阶段和春秋以来儒家的理性思考阶段。以孔子为首的儒家对民本思想所做的革新性发展,从民众本身所具有的力量论述了民众对于国家政治的安定、经济的富足和军队的强大的决定性影响,从而赋予民本以理性化思考,并使之从一种近于宗教信仰的政治信条丰富为具体的惠民措施,使民本思想焕发了新的生命力。     

思想政治工作中"以人为本"的原则

新时期思想政治工作面临着新的形势和新的问题。应该坚持“以人为本”的原则 ,从自爱和尊重、沟通和理解、负责和宽容等方面加强思想政治工作。     

"以人为本"的思想政治教育之内在统一性

思想政治教育的本质是塑造人,而作为思想政治教育对象的人又是处在具体的社会结构、社会关系中,同现实的生产力状况相联系,具有广泛性、复杂性、多变性。这就要求思想政治工作者要在纵横交错的多种因素的影响下,把握多种多样的矛盾关系:解决“事”与培养“人”的统一,物质鼓励与精神鼓励的统一,灌输与疏导的统一,情与理的统一。只有处理好这些关系,才能随时掌握被教育者的思想动态,进行有针对性的教育。