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1.
陈勇 《武汉大学学报(人文科学版)》1994,(5)
阿米纽斯与荷兰加尔文教的内部之争陈勇本文从宗教思想和文化变迁角度考察了１７世纪荷兰加尔文教内部的教派斗争，对阿米纽斯与加尔文的两种前定论作了对比分析，探讨了这场教派斗争的阶段特征和复杂结局，认为宗教宽容和信仰自由是阿米纽斯异端派斗争的宝贵成果，在培育... 相似文献
2.
张典 《武汉科技大学学报(社会科学版)》2011,13(4):455-459
韦伯认为,在加尔文教区资本主义自发产生出来,从现象的层面,加尔文教促使了资本主义的产生。对资本主义产生的源起,是否有比加尔文教更深的动力,韦伯没有对这一问题进行直接思考。如果将韦伯的加尔文教促使了资本主义的产生延伸到没有加尔文教就没有资本主义产生,韦伯也没有这样的立论。韦伯的本意在于,以加尔文教促使了资本主义产生的特例说明：从精神类型对自然的支配关系的角度去理解历史具有本真性。 相似文献
3.
刘远图 《辽宁大学学报(哲学社会科学版)》1987,(2)
在世界历史上,16世纪发生的尼德兰革命,是受到无产阶级革命导师马克思恩格斯注目的诸多历史问题中的重要问题之一。深入学习和领会马克思恩格斯的有关论述,有助于我们正确评价尼德兰革命的世界历史地位。(一) 马克思恩格斯曾经指出:“资本主义时代是从十六世纪才开始的”。“加尔文教在荷兰创立了共和国”。“荷兰——它是十七世纪标准的资本本义国家”。 相似文献
4.
陈勇 《武汉大学学报:哲学社会科学版》1994,(5)
本文从宗教思想和文化变迁角度考察了17世纪荷兰加尔文教内部的教派斗争,对阿米纽斯与加尔文的两种前定论作了对比分析,探讨了这场教派斗争的阶段特征和复杂结局,认为宗教宽容和信仰自由是阿米纽斯异端派斗争的宝贵成果,在培育荷兰近代文化氛围和促进西方近代思想的演进嬗递上产生了积极影响。 相似文献
5.
宋桂英 《西南交通大学学报(社会科学版)》2004,5(5):122-126
在19世纪末内忧外患的社会形势下,鲁西南传统的地方权力结构产生了巨大的变化。这种变化主要从两个方面体现出来:大刀会势力在乡土社会的崛起;教会势力在乡土社会的确立。但大刀会在乡土社会中的崛起还只是传统的地方权力结构内在变化的一种形式而已,仍没有超出传统社会地方权力结构变动的范围。而以强权和不平等条约为保护伞的外来教会势力的入侵才彻底打破了整个鲁西南乡土社会的权力结构,造成了前所未有的深刻变动。 相似文献
6.
"第三部门"具有组织性、民间性、非赢利性、自治性和志愿性的特点,民族宗教村落教会管理组织机构具有"第三部门"的一般特点。德保县教会组织机构由"两会"、教堂或传教点以及执事会、财务小组、探访小组、接待小组、青少年组等组成。教会组织具有精神寄托及心理安慰、人际交往及社会认同等功能。 相似文献
7.
雷雨田 《湘潭大学学报(哲学社会科学版)》1990,(3)
美国号称“圣经共和国”,是一个典型的基督教国家。因而教会是社会生活中最有影响的社会团体,其触角深入到政治、经济、文化、道德的各个领域,大自总统竞选、国会换届、民权运动和文教事业,小至禁酒戒烟运动,皆为教会所注目。本文试图从教会与美国高层政权结构,国内外政策和民权运动等几个方面的关系入手,探讨美国教会的政治功能及其原因。 相似文献
8.
张媛 《重庆师范大学学报(哲学社会科学版)》2007,(2):33-37
爱默生对美国哲学和文学影响深远。在美国成功地由一个沉闷的以加尔文教为权威的清教社会过渡为一个充满活力的现代国家的过程中,爱默生及其领导的超验主义运动起到了关键的推动作用。本文从爱默生思想的三个主要方面论述了他对美国文化的贡献。 相似文献
9.
钱炜 《江苏大学学报(高教研究版)》1989,(4)
《红楼梦》塑造了一对僧侣——茫茫大士与渺渺真人;《堂吉诃德》也描写了一对僧侣——贝罗·贝瑞斯神父和教会低级神职人员参逊·加尔拉斯果学士。中西古典小说中的这两对僧侣的形象及其在各自作品中的地位、作用和意义十分相似,又各具特点,将之加以比较,以便研究文学的宗教形象和社会、作家宗教思想之间的关系,并认识文学与宗教的相互作用以及中西方差异。 相似文献
10.
叶洵灶 《浙江师范大学学报(社会科学版)》1988,(2)
宗教在各种阶级社会中都有深厚的阶级基础,罗马天主教会也不例外,到中世纪时,它已成为西欧封建社会的有机组成部分,以君王为代表的国家世俗权力和以教皇为首的教会权力都构成了统治人民的权力。到11世纪后期至13世纪末,教权凌驾于西欧各国俗权之上,这种局面是怎样形成的?其原因何在? 一、罗马天主教会教发展成西欧封建制度的巨大国际中心的过程中世纪西欧教会的发展可分两个阶段。第一阶段是罗马教皇为摆脱以德意志皇帝为代表的世俗政权的控制而斗争。 相似文献
11.
高三圈 《河南大学学报(社会科学版)》2002,42(4):63-66
加尔文教是新兴资产阶级为适应商品经济发展的需要 ,企图改变封建神学意识形态和政治组织结构 ,创立资产阶级民主共和政治组织的一种初步尝试。它发展了路德等新教理论 ,建立了一种政教合一、神权共和的国家 ,局部改变了欧洲社会的政治格局 ,在某种意义上成为在“宗教外衣”掩护下的资产阶级革命的思想旗帜 ,为近代资本主义的发展从思想上奠定了基础 ,促进了欧洲封建社会向近代资本主义社会的过渡 相似文献
12.
王飏 《内蒙古工业大学学报》2008,17(1)
治理理论是二十世纪末出现的一种新的权力构架理论,它主张通过分权的方式使得国家权力完成向社会回归.而对于政府权力的制约则是政治学中的-个热点问题.社会组织因为其本身的特点,成为政府职能转变过程中分权的一个重要载体,并且由于其体制外的身份,通过不同途径对政府权力进行制约,从而成为我国自律性社会的形成和民主化过程中的重要助推器. 相似文献
13.
英国等西欧国家有着悠久的济贫传统,其济贫法制体系与实践亦相当成熟。其济贫法制体系中的国家承担济贫基本责任的原则,区别对待与分类管理的做法,对济贫内容的综合性安排,以政府出资为主的筹资方式及操作程序的科学设计对我国当今的绝对贫困救济立法具有借鉴价值。参考英国的济贫制度体系,我国的绝对贫困救济立法亦须依据实际国情妥善处理好绝对贫困救济的对象范围、救济标准的确定、主体制度的选择和救济资金的筹措等关键性技术问题。 相似文献
14.
赫尔曼·麦尔维尔在19世纪50年代以降的作品中表现出对宗教复杂的、充满疑虑的玄思.他质疑加尔文教上帝的本性,但又无法给自己追寻的上帝赋予确定的属性.他寻找上帝的终极真理,却只发现不法的隐意.既不能相信也不能不信的这一无法调和的内在矛盾使麦尔维尔成为一个有着宗教思维的不可知论者. 相似文献
15.
张佳生 《武汉大学学报(人文科学版)》2004,57(2):183-188
都铎王朝是英国历史上一个发生急遽变动的重要时期。社会各方面的变动使英国济贫的特征发生了根本性的变化 :由神恩济贫走向世俗济贫。世俗济贫更多注重区别对待 ,对安定秩序的渴求和资本观念的增强是这一新特征形成的内在要求。本文从思想动机、政府立法和社会行为等三层面分析英国济贫中区别对待这一特征的形成和完善 ,从而指出区别性济贫是英国由传统社会向近代过渡的重要变革源泉 相似文献
16.
善治理论下社会组织对于政府权力的制约 总被引：1，自引：0，他引：1
王飏 《湖南人文科技学院学报》2008,(3):30-33
中国共产党通过对党员的监督,完成对于政府权力的监督这一传统监督体制存在不足之处.而善治理论是20世纪末出现的一种新的权力构架理论,它主张通过分权的方式使得国家权力完成由威权政府向社会回归,而对于政府权力的制约则是政治学中的一个热点问题.社会组织因为其本身的特点,成为政府职能转变过程中分权的一个重要载体,并且由于其体制外的身份,通过不同途径对政府权力进行制约,从而成为我国自律性社会的形成和民主化过程中的重要助推器. 相似文献
17.
严明细致的教会道德法律及实施是加尔文成功改造日内瓦的内在核心因素。其系统周密、量刑严厉和执行坚决等特点既是当时日内瓦颓废混乱的道德环境的反衬,更是加尔文思想、信仰和法律素养的体现,它对日内瓦、对世界及加尔文本人都产生了重要影响。 相似文献
18.
中世纪晚期,英国严重的流民和贫困问题使得社会处于极度不稳定状态,并引发社会舆论的高度关注,促使英国政府不得不采取措施加以应对,英国地方政府所采取的济贫措施促使中央政府济贫法制度的建立。中世纪晚期英国的济贫法制度经历了一个从惩罚性政策到惩罚性政策与救济性政策相结合的转变过程,在其建立过程中地方政府的济贫实践及政策选择具有重要影响,并体现出货币救济、实物救济与劳动救济相结合,政府救济与慈善救济相结合的特征。 相似文献
19.
杨瑾 《武汉大学学报(人文科学版)》2010,(2):164-167
贫困是《古兰经》描述的早期伊斯兰社会所面临的主要问题之一。日益突出的贫富差别成为影响社会团结和发展的顽疾。穆罕默德从宗教、政治、经济和文化环境出发,设计出适应当时社会发展的贫困观念和以主动捐献和强制交纳济贫税为主的济贫方式,唤起信众的宗教热情和社会责任,为建立雄踞中东的强大伊斯兰帝国奠定了基础,影响一直延续至今。 相似文献
20.
戴震 《四川大学学报(哲学社会科学版)》1983,(2)
霍桑是美国十九世纪上半期著名的浪漫主义小说家。他的创作大多以殖民地时期严酷的教权统治为背景,描写在加尔文教压抑下,人们的精神面貌、思想矛盾和生活悲剧。霍桑的政治观点是保守的,世界观是清教徒意识、超念主义和神秘主义的结合。他从人性论出发,追求一种超凡入圣的、完美的精神境界,抽象地探索过去时代人性中的隐秘罪恶,从而暗示 相似文献