共查询到10条相似文献,搜索用时 31 毫秒
1.
孙琰 《聊城大学学报(社会科学版)》2006,(3):283-286
随着现代自然科学和生产技术的迅猛发展,人与自然的对立越来越严重,人们向往大自然,重返大自然的要求,日益成为现代意识的重要内容之一。在这种历史条件下,许多建筑家面对现实的挑战,回味中国古代道家哲学的同,重新回到大自然的怀抱,强调建筑与自然的结合。美国著名设计师弗兰克.赖特的“有机建筑”思想在某种程度上体现了老子的设计思想,他对自然环境的采用,对空间结构的变化都体现出老子的崇尚自然和“有无空间转换”的思想。在今天看来,这种思想非常具有设计哲理性和现实意义。 相似文献
2.
本文就老子辩证思想与马克思辩证思想进行对比性的研究,找出其相同点和不同点,架构起中西方文化融通的桥梁,吸收他们的合理思想为我所有。并且通过对中西哲学的对比研究,着重引起社会的共鸣,能在物欲横流的社会纠正人们的人生观、价值观、世界观。 相似文献
3.
赵以保 《长春工业大学学报(社会科学版)》2011,(2)
老子美学思想是极其丰富的,本文只就老子美学思想中的生命美学思想进行深入挖掘,笔者细读《老子》文本,发现老子对生和身这两个字使用频率很高,分别出现29次和23次,一共52次,仅次于老子哲学的最高范畴道73次,老子52次反复论述身与生,概括起来老子表达的思想就是贵身、重身思想。本文就是从老子生命美学思想探源、生命美学思想具体体现、老子生命美学思想的当下意义这三个方面,来阐述老子美学思想,以期老子美学思想的当代应用。 相似文献
4.
现代主义建筑大师赖特的“有机设计”作品中蕴含的生态思维与中国传统文化密切相关。以“流水别墅”设计思想的解析为例,实地考察安徽古村落建筑群,以苏州古典园林和日本建筑为中介,比较赖特建筑设计与徽派民居的异同,分析其共有的徽州文化与建筑生长思想,阐明生态设计思维的基础和发展总趋势。 相似文献
5.
伏虎 《甘肃联合大学学报(社会科学版)》2009,25(5):92-94
美国现代建筑师弗兰克·赖特(Frank Lloyd Wright)一生中最为重要的"草原住宅"设计项目.以其强烈的个人的特征,富于想象的独特空间架构,树立了崭新的建筑设计理念.赖特对空间本质的认识与中国老子的思想之契合,为解读"草原住宅"(Prairie House)的空间设计拓展出新的视角.作者通过对其作品的具体空间分析可以反映出"草原住宅"的基本特征及其空间构成形式上的特点.进而解读流动空间的深层内涵和与自然整体和谐的设计体系. 相似文献
6.
托尔斯泰对老子思想非常赞服,其思想主张中也有与老子思想相一致的地方,有人甚至认为他是“俄国的老子”。但托尔斯泰与老子处于不同的社会环境中,他的思想与老子不可能完全等同。虽然他某些对文明、科学、禁欲的观点等似乎与老子相同,但深究之后则会发现,其出发点与目的地都与老子有所不同。托尔斯泰是以悲天悯人情怀为俄国的民众寻找出路,而老子则更致力于为统治者们探求最有效的治国之道,他们对社会进步的否定和对禁欲的推崇中体现出了这种差异。 相似文献
7.
向帅 《三峡大学学报(人文社会科学版)》2012,(Z2):48-50,53
老子的"抱一"思想在《老子》一书中有着极其重要的地位,"抱一"与老子的"贵生"思想相辅相成,都建立在对生命尊重的基础上。"抱一"思想从养生角度为后世道家的神仙方术提供了理论基础,也是老子生命哲学的发端所在。深入地体悟老子的"抱一"思想,有助于我们把老子的很多观念以"一"贯通起来。 相似文献
8.
景克宁 《山西大学学报(哲学社会科学版)》1993,(3)
老子的美学思想和他的哲学思想是融为一体的。老子哲学的“道法自然”,蕴涵着他的审美观念、审美判断与审美情趣。因此,对老子美学思想的特征和意义的了解与把握,离不开对老子总体思想的认知与索解。由老子高扬自然的审美观念,物我两忘的审美判断、还纯返朴的审美情趣所组成的美学思想,正是和他“取法自然”的哲学宗旨是一致的。 相似文献
9.
杨广林 《昭乌达蒙族师专学报》2008,(2):95-98
老子的和谐思想以道论为其理论基础,道是老子哲学的最高范畴,道的基本特征就是“和谐”。老子的和谐思想贯串于人与自然关系、人与社会关系和人自身关系之中。探究老子的和谐思想对理解、践行构建社会主义和谐社会有重要的价值。 相似文献
10.
杨广林 《昭乌达蒙族师专学报》2008,(3)
老子的和谐思想以道论为其理论基础,道是老子哲学的最高范畴,道的基本特征就是"和谐"。老子的和谐思想贯串于人与自然关系、人与社会关系和人自身关系之中。探究老子的和谐思想对理解、践行构建社会主义和谐社会有重要的价值。 相似文献