鲁迅“精神正能量”在大学人文教育中的导入探究

当下社会，人文精神空气稀薄。鲁迅作为20世纪人文精神的集大成者，其精神正能量熠熠生辉。学习鲁迅，了解鲁迅，弘扬鲁迅人文精神之光，正当其时，百代不废。大学开设鲁迅“精神正能量”人文教育的相关课程，更是势在必行。     

人文精神涵义等若干问题研究

目前我国学术界对人文精神涵义等问题的认识尚有许多分歧或含混之处.文章分析了人的主要精神因素的不同作用及人文精神的人性基础影响,阐明了“人文精神是人类自觉弘扬人性与构建人格活动的一种意识反映与情怀流露”的重要观点;继后,探究了人文精神同人文主义、人文知识涵义的异同,朴素人文精神与典型人文精神的不同以及人文精神与人文知识分子的关系,提出与论证了人文精神本身就是人类生活所追求的一种目的性价值的思想.     

弘扬杜甫精神,回应人类危机——纪念伟大诗人杜甫逝世1230周年

如何回应与化解人类面临的五大危机 ,是人们普遍关注的社会问题。弘扬杜甫精神 ,可作为一剂解患的良药。所谓杜甫精神 ,主要是指杜甫所奉行的以孔孟之道为核心的早期儒学的人文精神 ,是杜甫在其生命的运行之中 ,将早期的儒学人文精神化作生动的生活体验和感知 ,通过个人与家庭、社会及自然界的交往实践 ,将早期的儒学人文精神有血有肉地、富于强烈感情色彩和鲜明个性特征地凸现出来 ,因而 ,易于被人们所认识和接受。具体说来 ,弘扬杜甫的“物与”精神以回应生态危机 ,弘扬杜甫的伦理精神以回应道德危机 ,弘扬杜甫的乐道精神以回应精神危机。     

政治文明与人文精神的培育

人文精神是政治文明发展的必然要求,政治文明是人文精神的制度保障。今天我们强调“以人为本”的政治理念,将建设和谐社会作为社会发展目标,其实质就是要弘扬人文精神;而人文精神的培育有赖于“以人为本”的政治制度的建立,这意味着我们的一切制度规范、政策措施和政治行为都要尊重人,从人出发,尽量减少异化,以人的自由和全面发展为最终归宿。     

天人合一：中国传统文化的人文精神及其当代价值

“天人合一”是中国民族传统文化的重要命题,它蕴涵于儒家、道家、释家等思想体系之中,体现了中国传统文化的内在精神,是中国传统人文精神的核心。在世纪之交,继承和弘扬“天人合一”的人文精神对21世纪人的健康发展、人与环境的和谐具有重要的现实意义。     

医学科学精神与医学人文精神交融——实现现代医学模式的转换

现代医学模式提出已久，但在实践中仍然没有切实实现，造成这种问题的主要原因在于：医疗工作者推崇医学科学精神，而忽视了人文精神方面——人的心理和社会因素在健康疾病问题中的作用。因此，只有从医学科学精神的技术至上走向弘扬医学人文精神的人文关怀，实现医学科学精神与人文精神的交融，现代医学模式转换才能真正实现.     

关于图书出版产业发展的人文思考

随着市场经济和出版业的发展,出版的经济效益得到了强化,而弘扬人文精神是图书出版产业肩负的社会历史使命。要在出版这块精神产业上取得经济效益和社会效益的双赢,就需要把握图书出版产业发展的人文核心:“以人为本,传承文明,教化社会,鼓励创新”。     

论法治文明与人文精神的张扬

学术界就社会主义现代化建设中人文精神弘扬问题有很多讨论,其中法治与人文精神关系是重要内容.法治不能看作只是对社会进行控制的方式,它也是一种价值趋向.法治文明与人文精神有着内在联系,这也是我们在建设社会主义法治国家时要强调德治的重要根据.     

弘扬林釬事迹推动学校高质量发展研究——以漳州理工职业学院为例

<正>在教育质量管理问题突显的背景下，高等教育奠定了精英化—大众化—普及化跨越式发展格局，以漳州理工职业学院为例，在推动学校高质量发展的过程中，强调结合弘扬林釬事迹，利用人文精神的引领，有助于办好人民满意的教育。一、学校高质量发展的必要性“高质量”即追求卓越，是不断超越的过程，大学质量文化有助于为人才培养质量的提高提供内生动力。     

新时期报告文学的人本意识初探

新时期报告文学表现出强烈的人本意识倾向。通过新时期报告文学创作所显现的对人的价值与尊严、人性、人道主义、人文精神、人类生存意识话语的关注与表现的探讨,归纳出新时期报告文学的主要价值取向是体现“以人为本”理念,弘扬人文精神。     

“总体异化”理论思潮批判散论

“总体异化”论对人、人与物的关系的理解失足于偏颇，仅是社会批判理论，却未有相应的理论建设意义。现代文明的负面因素只能通过强化其积极因素、通过积极的理论建构来克服。从中国社会当下状况来说，需要的是大力弘扬人文精神和科学精神，而不应赶时髦般地在“总体异化”论和“理性危机”论后面学舌     

各地老干部纪念建党85周年长征胜利70年

保定市文化局,老干部局等单位联合举办了专题书画展,市党史办组织了“不朽的英雄”大型系列图书展等。通过这些活动,弘扬了保定优良革命传统和富有时代特征的人文精神。     

“嘉庚精神”对当代大学生文化人格建构的影响

通过对文化人格概念的阐述，结合当代大学生的时代特点，从文化的视角去发掘“嘉庚精神”的教育本质内涵，展示“嘉庚精神”的文化魅力和人文精神。针对当代大学生文化人格的现实基础和社会环境，探索当代大学生文化人格建构的科学内涵及其实践要求，指出应继承“嘉庚精神”的民族性，传承民族文化和培养人文精神；应弘扬“嘉庚精神”的先进性．参与先进文化建设和民族精神的培育；应坚持“嘉庚精神”的现代性，确立现代人的主体地位和批判意识；丰富“嘉庚精神”的时代内涵，培养面对开放、变动的现实与学习特性。这些对当代大学生文化人格的建构具有深远的影响。     

弘扬人文精神 建设和谐徐州——兼谈徐州精神的构建与重塑

和谐社会本质规定的道德意蕴诉求向善的人丈精神，而向善的人丈精神也为构建和谐社会提供道德支撑，引领和谐社会建设朝着健康有序的方向发展。本文试从人文精神建设的角度进行探讨，挖掘徐州市传统人丈精神，建设和谐丈化，实现传统人丈精神与弘扬新时期徐州精神的融合统一，为建设“和谐徐州”、“法治徐州”、“温情徐州”服务。     

科学发展观背景下大学教育的必然选择

在实践贯彻科学发展观的今天,新世纪的大学教育能否贯彻落实“以人为本”的核心,重视大学生的全面素质、可持续发展能力的培养,弘扬“人文精神”和倡导终身教育,培养创新型人才,关系到国家和社会的发展。     

试谈后现代“人文精神失落”问题

文章把“人文精神失落”问题放在后现代的大背景下讨论，注重中西文化的比较，指出中国文化具有稳定性。求同性、消解性、审美性等特质，得出从根本上说中国不存在“人文精神失落”的结论。     

“效”字当先 “文”字为本—浅谈语文教学中有效训练与机械训练的本质区别

如果谈语文教学中有效训练与机械训练的本质区别，笔者浅直地认为可以一言以蔽之—“效”，即以是否有“实际效果”来区别这两种训练。有效训练是有价值、有实效的训练；是以文（泛指语文，而非课文）为本，扎扎实实学语文学语言的训练；是立足于语言学习的基础上，渗透着人文内涵弘扬人文精神的训练；     

试论数学教学与人文精神的融合

论述数学教学中弘扬人文精神的必要性和渗透人文精神的可行性．对数学教学中实施人文精神教育提出了自己的想法．     

论弘扬现代图书馆的人文精神

随着科学技术的发展,人们在对技术过分热切的追求过程中,无形中淡化了人类最珍贵的人文精神.这是一种盲目的潮流,已受到学者们的反对.为了更好地弘扬人文精神,我们应该采取措施,积极弘扬现代图书馆的人文精神.     

中国优秀文化传统与现实道德思想教育

中国优秀文化传统与现实道德思想教育李显卿中国以“礼仪之邦”闻名世界，文化传统中富有深厚的人文精神，因此，如何弘扬传统优秀文化和美德，进行社会主义精神文明建设，这是我们的新思路与新课题。但是，由于传统文化是精华与糟粕同体共存的复杂系统，现实的市场经济社...