民族传统体育在高校德育中的参与价值

本文从人的全面发展、具有道德规范功能、弘扬民族精神三方面找到了民族传统体育与德育教育的契合点,详细阐述了民族传统体育参与高校德育教育的途径,即提供德育教育的新方法、提供德育教育的新载体,构建三位一体的德育模式。     

21世纪民族传统体育人才培养模式的理论研究

通过对天津体育学院民族传统体育专业教学现状和社会对人才实际要求的调查分析,根据新世纪对民族传统体育人才的要求,从民族传统体育专业的培养目标,教学内容和课程设置入手,探讨民族传统体育专业人才培养模式及其实施过程中的应用对策。目的在于提高教学质量,为进一步深化天津体育学院民族传统体育专业改革、培养复合型体育人才提供参考和理论依据。     

论民族法学的学科特征

民族法学应属于法学二级学科范畴,具有民族特殊性特色和法学学科本色特征,有效纠正抽象意义上以综合性、交叉性、跨学科性和民族学性为代表的存量学科传统特征.民族法学在学科本位基础上作用于特殊性的研究对象,运行法学本体思维,拓深法学领域,形成法学本色规则,追求法学内涵、价值和目标.据此,民族法学全面蕴涵诸多法学价值素材,重点突出民族属性特征,汇集出法学本色特征.法学是民族法学依存的理论空间,民族是其核心特征标记,共铺有民族内涵属性的法学学科轨道.     

贵州少数民族地区传统体育课程资源的开发与利用

贵州作为一个少数民族聚居的地区,有丰富的民族体育文化优势,具有诸多可供发掘的民族传统体育课程资源;然而,民族传统体育竞赛规则的不规范性,限制了贵州省许多运动项目的进一步发展,大量优秀的少数民族传统运动项目得不到普及,缺乏科学的锻炼方法。本     

谈民族传统体育项目融合到拓展训練项目的可行性

随着我国民族传统体育运动的发展越来越多的项目被挖掘开发出来,并逐渐形成完整的民族传统体育项目的表演、训练、比赛、推广等体系.近些年来西方的拓展训练在我国迅速发展起来,虽然拓展训练项目在西方发展已有近百年的历史,有其独特的体系.在我国民族传统体育项目融合到拓展训练项目之中还是有其一定的可行性.     

论民族精神的基本特征

民族精神是一个民族在长期共同生活和实践中逐步形成的一种优秀传统。它反映了民族的价值理念、心理素质、性格意志和精神风貌。它是民族文化的核心和灵魂 ,是一个民族赖以生存和发展的精神支柱。从其运动属性看 ,它是历史性和时代性的统一 ;从其基本性质看 ,它是共性与个性的统一 ;从其作用方式看 ,它又是间接渗透性与直接能动性的统一。     

文化生态视域下的民族传统体育文化记忆传承——以陇南白马藏族传统体育文化为例

立足陇南白马藏族,从文化生态的角度,对陇南白马藏族传统体育文化生存空间及其本身含义加以概述,并探究与分析了其记忆传承的文化生态因素,拟建构一个和谐、天人合一的集体记忆传承模式,旨在丰富和完善其传承理论,保护其文化原生态发展。     

传统民族文化与现代化的"和合"

文章用“和合”的原理论证了传统民族文化只有与现代化“和合”才能成为先进文化的组成部分 ,使其更加富有开放性 ,凸现民族性 ,从而具有时代特征 ,增强竞争力 ,让中华民族的优秀传统文化在社会主义现代化建设中获得新生 ,使传统民族文化发挥巨大的思想感召力和艺术感染力     

论政治素质的内涵和特征

政治素质是人的综合素质的核心。人的政治素质的高低是社会政治文明发展水平的重要标志。准确把握政治素质的内涵和特征是提高人的政治素质的前提。政治素质主要包括政治理论知识、政治心理、政治价值观、政治信仰、政治能力等。政治素质具有阶级性、内在性、综合性、相对稳定性、层次性等特征。     

试论抗日战争时期民族精神的几个新特征

再现和研究抗战时期的民族精神,分析抗日战争时期民族精神不同于以往历史时期的一些新的特征,对我们继承和弘扬抗战时期的民族精神,增强民族感情,加强爱国主义思想教育,促进社会主义建设事业健康发展具有重大的现实意义。     

传统体育项目与公共体育课协同培养学生体育兴趣研究

中华民族具有传承悠久而灿烂丰富的传统体育文化,在强调增强"文化自信"的当下,将传统体育项目融入体育教学当中,使其与公共体育课协同培养学生对于体育运动的兴趣,既是提升体育教学质量的良策,也是顺应国家体育文化发展的大趋势.该文分析了目前未融入传统体育项目的情况下,学生体育运动兴趣较低、参与运动的主动性不高等现状,提出了进行创新性教学设计、多方面提升教师体育教学能力、革新体育评价考核方式三条路径,以期使传统体育与公共体育课协同作用,提升学生体育兴趣.     

论渔业配额制度的起源及其内在法律特征

渔业配额制度是在渔业资源过度捕捞所导致的渔业危机和传统的投入控制管理模式失效的历史背景下,基于渔业资源生态特性而构建的一种产出式的渔业管理模式。它是在总可捕量基础上发展起来的,最早雏形始见于美加间的渔业管理实践。冰岛、新西兰等主要渔业国家结合本国国情实施了不同外在形式的配额模式。该制度具有专属性、持续性、可转让性、激励性等外在法律特征。资源的特性决定了配额制度的实质内涵是一种不得超越总可捕量的共同义务。义务本位下的配额制度,其意蕴是一个管理问题,而非产权问题。产权的手段并不能根本解决渔业危机,私权的行使必须处于公权力的监管之下,配额制度才能发挥应有实效,这是配额实质给予我们的启示。     

舆情的民族文化内涵探析

概括地说舆情就是民众的社会政治态度。本文从舆情研究的角度出发,对舆情具有的历史民族文化特征进行了探讨,指出不同的舆情主体都蕴含着不同的民族文化特性,而这种民族文化的差异,会对舆情的表达方式产生影响,本文对舆情的民族差异性、对舆情本身所产生的影响进行了分析。     

民族的文化精神和现代的设计语言——论酒包装中的传统吉祥图案设计

本文重点分析了酒包装中传统吉祥图案的运用,表明在吸收外来文化的同时,要强烈地意识到弘扬本民族文化传统的重要性,在传统与现代之间找到一条适合本国包装设计文化发展的道路。文化的传承和超越才是顺势而合之道,只有在吸收借鉴的基础上创造出新的形式,以及与时代的观念相结合才能被消费者接受。     

民族传统对宪政模式进行选择的路径探索

宪政模式的构建和选择问题在当下中国越来越引起学界的关注,学者们从不同角度对中国宪政模式构建的可能路径进行了深刻的论证,并初步设计了众多各具特色的中国宪政模式图景.但是,不管何种模式,要想具有持久的生命力且能融入中华民族悠久的文化土壤之中,必须充分重视中国特有的民族传统对宪政模式构建的选择作用,而探索民族传统对宪政模式进行选择的路径或者程式则是发挥这一作用的关键.     

论中国传统政治文化向现代的转变

政治文化是社会政治体系中最深层的东西,它和政治现代化密切关联。中国传统政治文化是在中国传统社会的特定环境下产生的,它反过来又对中国政治社会的发展产生重大影响。中国要建设社会主义政治文明,实现政治现代化,必须在正确反思和批判的基础上,对传统政治文化加以改造,按照一定的路径和原则实现其由传统向现代的转变。     

从成语的褒贬看民族文化特征

成语是人们在劳动实践中认识世界的过程里提炼出来的思想结晶,因此能反映出一个民族的文化特征和价值取向。本文就中国文化褒羊贬狗与西方文化褒狗贬羊进行了比较,挖掘由此折射出来的民族特征,以便更好地理解中华民族克己守道、谦恭宽厚、集体至上及西方民族的个人奋斗、独立精神和崇尚个人主义的行为模式。     

论中国传统体育文化与现代体育精神的融合

中西方体育文化虽然存在巨大差异,但它与现代所倡导的体育精神存在诸多共同点。中国传统体育文化与现代体育精神的融合具有历史必然性,立足当前,放眼未来,这既是中国传统体育文化的时代价值,又是人类文明发展的迫切需要。