试析外资国民待遇的含义

国民待遇原则是WTO中最为重要的基本原则。我国已成为WTO的正式成员方,正确理解这一原则是我国在WTO中维护权利履行义务的重要条件。本文从国民待遇原则的渊源谈起,具体阐述了外资国民待遇的内涵和外延,力求对这一原则有个清晰、全面的认识。     

作为事实情况的"未预见发展"探讨——以美国钢铁保障措施案为例

WTO成员方采取保障措施时,GATT19条和《保障措施协定》应当累积适用。GATT19条规定的“未预见发展”,作为事实情况应由采取措施的成员方加以证明。成员方必须在做出裁决前,就未预见发展之存在、未预见发展引起进口增加进而导致对国内产业造成严重损害或严重损害威胁完成调查、做出充分合理的解释并公告相关报告。同时,程序上要确保给予利害关系方充分的磋商机会。     

UNESCO文化多样性公约与WTO规则之冲突初探

UNESCO<保护和促进文化表现形式多样性公约>和WTO规则是目前与国际文化产品贸易密切程度最高,同时又是涉及成员方最多的国际公约,这两大公约都对国际文化产品贸易具有重大的影响,但同时,这两大公约之间的关系远没有厘清,且有些条款之间存在法律冲突,这给既是多样性公约成员方,又是WTO成员方之间的涉及国际文化产品贸易的争端带来了困难.囿于文章篇幅的关系,本文对两大公约间存在潜在冲突的地方做一初探.     

WTO体制下中国外资国民待遇问题

中国加入WTO协议对国民待遇相关内容作出承诺,这些承诺构成中国国内立法相关改革的重要内容。分析中国立法对外资机构实行国民待遇原则的措施,即侧重“整平游戏场地”和制定统一的经济法、民商法,并针对目前中国在一定范围内还不同程度上存在的“超国民待遇”和地方政府不规范竞争等缺陷提出若干建议。     

WTO投资规范中国民待遇的法律分析

国民待遇原则是世贸组织的核心原则,是实现国际经济自由化的保障,《TR IM s协议》和GATS都以各自领域的特殊性对其加以确定。在《TR IM s协议》中国民待遇是作为一项普遍性的义务约束成员方,而在GATS中国民待遇只是作为一项具体的承诺同市场准入一起实现服务贸易自由化的目标。我国在加入WTO后期时代,一方面应对外资实行平等的国民待遇,另一方面也应利用好国民待遇的例外规则,维护国家的经济安全和保护民族工业的发展。     

以历史沿革的视角论WTO体制下的国民待遇原则

WTO国民待遇原则是现代多边贸易体制最重要的基本原则之一,与最惠国待遇原则一道共同构成了WTO非歧视原则的两大支柱。以一个历史沿革的视角,从国民待遇原则思想渊源和国民待遇原则历史沿革两个方面考察与分析WTO所确立的国民待遇原则的历史演变过程,以期能对国民待遇原则的认识在时间维度层面上有一个较为清晰与完整的把握。     

WTO司法审查程序与成员方国内司法审查制度

为了保证WTO多边贸易体制的法律义务或规则得以遵守,WTO法不仅要求成员方应建立合乎要求的司法审查制度,而且WTO自身也独创了一套颇具特色的国际司法体制,有权对成员方的贸易政策和措施进行司法审查。这两套司法审查程序虽然是相互独立,一方对另一方没有直接的法律约束效力,但它们间潜在的、实际的间接影响是巨大的,两套司法审查程序在彼此尊重、相互制约的基础上,谋求着一种内在的平衡。各成员方在维护其经济主权的同时,也必须接受WTO司法审查体制的适当制约。为了迎接WTO司法审查程序的挑战,我国必须尽快完善司法审查制度。     

WTO协议在我国法院的适用

加入WTO给我们提供了加速发展的机遇,同时也给我们提出了巨大的挑战。为了最大限度地利用好WTO这把“双刃剑”,我们必须首先解决如何执行和实施WTO规则体系的问题。本文拟对WTO协议在国内法院的直接适用问题进行探讨,通过对WTO协议理论和各成员方有关法律和司法实践的分析得出这样一个结论,即WTO协议在我国法院不具有直接效力,还不能得到直接适用。     

WTO规则与我国抽象行政行为的可诉性

我国现阶段抽象行政行为全部不受司法审查 ,这与WTO规则相矛盾。WTO要求各成员方的司法审查制度有权对抽象行政行为进行审查 ,另一方面 ,WTO并不要求所有的抽象行政行为都必须接受司法审查。根据我国的宪政体制 ,可将抽象行政行为分为“立法性”和“非立法性”两类。按照WTO规则 ,前者不受司法审查 ,后者应纳入司法审查范围     

WTO规则和我国国内法中的国民待遇及超国待遇问题

我国现行法律、法规与最惠国待遇原则矛盾的地方尚少 ,但在国民待遇原则上与WTO不一致者甚多。和次国民待遇一样 ,超国民待遇也会对贸易流向造成扭曲 ,甚至引起“补贴贸易”等贸易摩擦     

现代性与审美主义

现代性概念本身是一个悖论式的概念,它包含了内在的张力和矛盾,它可简单地分为审美现代性和启蒙现代性。本文旨在对审美现代性进行粗略的概叙,以基督教时间历史观为基础,清点其在现代性结构中的作用及其可能带来的危险。     

"生活形式"与"生活世界"

通过对维特根斯坦的“生活形式”概念与胡塞尔的“生活世界”概念相比较 ,分析和评论这两位哲学家在这个问题上观点的异同 ,考察维特根斯坦对现象学的态度 ,以及他在何种意义上接受马赫和博尔茨曼的影响     

"夙敌"与"世友"——德、法文化与社会历史发展探源

德国或法国在某个历史时间段会更加现代一点,但从整体上讲,正是这种相互交替发展的进步才使得两国相互学习互补,使两国间没有一边倒的倾斜现象.这就形成了德法两国巨大优势和两国关系紧密的秘密所在.     

“特”训“匹”解

自宋代朱熹以来,许多人把"百夫之特"的"特"解释为"杰出的".本文从本诗、他诗和方言等三个方面提供证据,证明"特"应训为"匹",并分析错误训释的来源和流变.     

“海量”与“大量”之别

本文对“海量”与“大量”这组同义词进行了考察,指出二者可以互相替换的情况,从句法、语义、语用三个方面分析了二者之间的差异。     

关于“存在”和“是”

西方哲学的核心范畴 ｂｅｉｎｇ（希腊文 ｅｓｔｉｎ, ｔｏ ｏｎ）,原来没有统一的译法,五十年代起形成一个统一的译词“存在”,近来有学者主张改译为“是”。这个西方的词原有“有”、“在”、“是”的在合一的意义,但在中文中,“存在”和“是”的意义是不同的。只有用“是”和“不是”构成的肯定和否定命题,可用以辨别“真”和“假”。巴门尼德正是由此提出认识的两条路线,亚里十多德由此制定逻辑学,牛一再分析“是”和“真”的关系。所以我们以为只有将它译为“是”,才可以正确理解西方哲学重视逻辑和科学的传统精神。     

"是"与"在"

自然语言表达"命题"或判断时,无论使用系词与否,无论使用何种起系词作用的句式,都摆脱不了先验的x=/()γ思维结构.无论在何种语言中,系词本身都没有独立的语义,只起连接主词和谓词的符号作用;而"在"或"存在"却具有独立的语义,甚至能单独构成句子的谓语.在此意义上,可以说即便在印欧语中,"是"与"在"在语义上也没有必然联系.希腊语ousia一词的语义与其说是从einai一词抽象得来的,毋宁说是借着einai从x=/()γ实验思维结构中抽象得来的.einai并没有为这种抽象提供确切的语义,而仅提供了一个方便的符号.人类语言发展趋势是清晰化和准确化,故而汉语不应像某些学者所主张的那样逆势而行,把"存在"、"在"和"有"等语义移植到一个本无这些词义的"是"字里.     

浅论“你”与“您”

社会语言学将理想的语言模式在现实生活中的具体表现作为研究的主要课题之一。本文以R.Brown和A.Gilman的著名理论为出发点,以话剧对白及调查问卷为依据,对现代汉语中第二人称单数的使用规律作了初步的探讨。     

异史氏与太史公

蒲松龄自称异史氏,是在著述目的、思想情感、艺术手法诸方面与《史记》高度认同的一个标识。《聊斋志异》对于《史记》从体裁、题材、创作思想、价值观、艺术观到表现手法甚至作品编排形式的追寻是全方位的,都是以社会教化为己任追求立一家之言,都为后世留下了一道多采的人物画廊,都在文章取材与体式上具有鲜明的独创性特点,都具有通过编排形式传达创作主旨的良苦用心。而最为本质的特征是都通过艺术形象表达了内心深广的忧愤。