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华世屏 《牡丹江师范学院学报(哲学社会科学版)》1995,(2)
花袭人做为贾府的奴隶,的确是一个称职的忠于主子的出色奴才。但作为具有丰富复杂的社会属性自然属性的人来看,在她身上,既有“温柔和顺”的一面,又有巧言令色的一面,对宝玉即有真切深情的一面,又有自觉按主子旨意,拿封建礼法有意无意地束缚宝玉的一面;既有对同类佼佼者的不露声色的妒忌的一面;又有对同气相投的同类者不幸和失误的同情的一面;既有对主了放债纳妾等行径的不满与轻责,更有讨好“上头”巴结“上头”的诸种媚态,这是一个内涵极为丰富复杂的人物形象。 相似文献
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薛小卯 《上海大学学报(社会科学版)》2007,14(4):153-154
中国传统文化中,儒家思想深入人心,趋利的商人阶层历来备受轻视和贬抑。当然,相反的观点也一直存在。中晚唐时代,不少文人更自觉不自觉地表现出一种反主流的商人观。李商隐及其前辈韩愈、柳宗元等人的文章中就有赞商、扬商的言论,这反映了他们对社会生活的感受与思考,也印证了时代的发展和新变。 相似文献
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一个令人忧郁的报道无论是贫是富,无论在南方还是北方,无论是黑色人种,棕色人种,还是白色人种,八年级的学生根本不能通过美国数学考试,这个不光彩的事件实在是发人深省的。美国八年级学生的数学成绩差到什么程度呢?如此糟糕以致于八年级学生的一半刚刚达到小学五年级的水平,甚至最好的学生也很糟糕;在得分最高的学校里,平 相似文献
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郑敏 《烟台大学学报(哲学社会科学版)》1998,(3)
说“武圣人”郑敏中国除了“文圣人”孔子之外,还有一个“武圣人”,这就是蜀汉的大将关羽(云长)。关羽在生前并不显赫,到宋朝以后才被捧起来。宋朝加给他的封号有“忠惠公”、“武安王”、“义勇武安王”、“壮缪义勇王”、“壮缪义勇武安英济王”,明万历给他的封号... 相似文献
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庄子蒙城人说质疑 总被引:2,自引:0,他引:2
朱玉龙 《安徽大学学报(哲学社会科学版)》2001,25(4):87-92
关于庄子的籍贯 ,两汉学者均持宋人 ,即汉蒙县人说。近年一些学者提出庄子应为安徽蒙城县人 ,提出的论据大抵有十二条。本文对其十二条论据逐条考察 ,认为没有一条能站得住脚。 相似文献
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蒲寿庚为占城人非阿拉伯人说 总被引:1,自引:0,他引:1
张秀民 《兰州大学学报(社会科学版)》1979,(1)
蒲寿庚泉州人。少豪侠无赖。宋咸淳末(约1274年)与其兄寿崴平海寇有功,累官福建安抚沿海都制置使。未几授福建、广东招抚使,兼领泉州提举市舶使。元忽必烈汗以寿庚有功,拜昭勇大将军,闽广大都督兵马招讨使,江西行省参知政事,仍领泉州市舶。至元十五年(1278)官福建行省中书左丞,终平章政事。他不但官做到正二品,他和他的儿子蒲师文一直掌握泉州海关数十年。泉州是当时对外贸易的一个很重要的港口 相似文献
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一种简单的循环使“我好你不好”综合征长期存在:选民对国家状况的沮丧情绪使他们难于接受好消息,这反过来又强化了他们的沮丧感。数量相当大的美国人觉得,他们似乎生活在罪恶之城巴比伦。或者,正如1995年一期《大西洋月刊》的封面文章所提出的,美国正在经受一场“公共秩序的危机”。该文说:“我们逃离自己的城市,我们听任被残忍杀手控制的废墟不断扩展。我们听任千百万同胞面临一切危险和丢脸的攻击。” 相似文献
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《渝西学院学报(社会科学版)》1996,(2)
一、笼中之狮 —— 电视广告和古典音乐教育 [美]威尔·格里克尔 教师们一向把商业电视看作是教育的大敌——它不知不觉地吞食着时间,引诱我们的年青人逃避家庭作业,逃避读书,思考和独立工作。下面的统计数字足以说明这一点:美国青年人均每周看24—25小时的电视,一个典型的美国青年高中毕业已在看电视上花掉大约两万小时——比他花在课堂上的时间还多!儿童在入学前所看的广告人均每年竟达两万则。 这些数字可以说是惊人的,或者是令人担忧的。然而,没有人能在一夜之间改变年青人看电视的习 相似文献
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沙漠里钓鱼——倘若有人说,在沙漠里能钓上鱼来,你一定会认为这是无稽之谈。然而。确有其事。在非洲一望无际的大沙漠里的许多地方.当地居民就是从沙层与粘土之间的地下暗河里钓出鱼来。这种地下暗河的水源,是从附近有雨水降落的山上流下来汇聚而成的。 相似文献