沉甸甸的亲情

我们每天都生活在父母身边,生活在家庭温馨的氛围中。父母给予我们无微不至的关怀和呵护,爷爷奶奶、外公外婆、叔叔阿姨、兄弟姐妹也都以不同方式给予我们无限的爱,我们享受着亲情的温暖。走进今天的“口语交际”,围绕“亲情”这个话题谈一谈,写一写,再次感悟这沉甸甸的亲情。     

爱孩子,从倾听孩子开始——读《倾听孩子》有感

《倾听孩子》的作者帕蒂·惠芙乐(Patty Wipfler)是一位长期致力于家庭教育心理咨询研究与实践的女性。她认为,为了使孩子在童年和少年期——健全的人格和健康的心理形成期——健康成长,父母要学会倾听孩子。孩子的健康成长可以说是每一位做父母的天赋心愿,“爱孩子”作为一种本能情感,在各种各样的生活情境中被身为父母者演绎着人间的悲喜,有时我们被它感动着,有时我们又被困扰着。“怎么去爱”、“孩子需要什么样的爱”等问题常常在为人父母者心里萦绕,尤其是随着孩子年龄的增长,我们常在面对家庭教育中的具体问题时日益力不从心和无所适从。当孩子一切正常时——活泼、好学、懂事、听话,我们感到很幸福和自豪。当孩子显得“不正常”时——例如情绪低落、大哭大闹、好发脾气、厌恶学校、不可理喻,我们几乎束手无策,最后只能简单粗暴地运用做父母的权威,采取“高压政策”,结果造成亲子关系更加紧张、父母对自己的教育能力丧失信心。《倾听孩子》这本书的最大特点就在于可指导实践和操作。全书共有六个章节———专门时间、游戏中的倾听、孩子哭泣的时候、孩子恐惧的时候、孩子发脾气的时候、孩子愤怒的时候。每一个系列专题都介绍了孩子情绪产生的原因、心理根源、表现情形...     

养孩子何须花那么多钱

本刊在8月下刊登了“养一个孩子要花多少钱”一文后，收到了名为“北国春色”的读者来信。她在信中说，这篇文章反映了当下很多年轻父母为孩子不惜重金养育的现象。我个人向来反对这种盲目花费的行为；并非我家的生活困难，而是我始终坚持一个原则——孩子三餐吃好、身体健康，不必过多破费。在我的这种“节约养育”下，我的两个孩子健康、聪明。我想将我的经验与广大《社区》的读者分享——     

一生只为一事来

终岁忙碌，竟忘了时间的深浅，转眼又是一年。一年是时间的一个小小驿站，在经历了一段漫长的劳作后，生活中的每一个人都在给力地做一次小小的盘整和休息。在这次盘整和休息的间隙，各人都在展示自己的收获，以便在人生的旅途中，留下一块路标。因而，回视当下，各种展示充斥媒介，如“十大新闻”“十大科技发现”“十大流行语”——诸如此类，不一而足。     

木姐

大凡叫“姐”的,都是女性,但“木姐”却不是,他们有一个难听的名字——人妖。过去我只是听说过人妖,可从未亲见。去年暑假,我随父母出了一趟国,是在缅甸,在那里我看到了人妖表演。     

“天才少年”出家为僧

他,曾是全国瞩目的“神童”,他,曾是全国的风云人物。1977年,他成为中科大少年班破格录取的第一人;他。曾让全国不少父母为“制造”神童着迷,成为无数孩子的榜样,“制造神童”成为一种风气。时至今日,在人们谈到神童教育都离不开他的名字——宁铂,     

离岗后的日子

前年机关分流,县经贸委4名年过50周岁的女职员同时离岗,时隔两年时间了,她们回家都在忙什么?她们过得好吗?最近笔者走访了这几个中年职业女性。 张英——把老父亲接到家 张英的姐姐哥哥都有了孙子外孙;弟弟和妹妹的工作都很忙,孩子已都正在读初中、高中。张英离岗后就把父母接到自己家里。前年母亲去世,父亲和他们一起生活。 她说尽孝道是一种责任,也是一种美德。     

他的“新发现”

1991年,山东小伙刘保存从家乡菏泽来到陌生的大上海,那时他的梦想是在上海找到一份工作。作为家中老大,他深知父母抚养5个子女的不易,他想靠自己外出打工来减轻父母的负担。14年后的今天,提到梦想,刘保存则说:“我想在上海成立一个集团公司!”这就是——     

带着感恩长大

在背后我常听到时间的翅膀像战车一样飞逝的声音,而在前面却是延伸着荒废了的永恒沙漠。——题记大家都称我们现在这群人为“80后”,意思是出生于80年代后的孩子。这群孩子有着比以往好的生活条件,而且大部分都是独生子女,父母都格外宠爱。我们从来也没有想过,也不会去想以前的人们生活得怎样,过得辛苦不辛苦。我们只觉得自己有好吃的好穿的好玩的就够了。我想,也不会有太多的父母会向孩子提以前的生活,偶尔提起过的,也大多是略微带过,很少会有父母和孩子坐下来细心地讨论这个话题。他们大概觉得,以前过得苦些,现在只要让孩子过得好些就足够…     

不打电话

在“呼机手机一个都不能少”的时代,我心中却有个不合潮流的秘密——不给父母打电话。 父母在农村,当初给他们装电话只想到联系方便,但时间长了,反而觉得好像与他们越来越远了。每次打电话,倘是父亲接,他总要一连串地问:“谁啊,有什么事?”连儿子的声音都听不出来。好歹弄清是儿子了,接着便说:“好好工作,     

一瓶矿泉水的历史与意识形态

网上一度流传过一份小资四六级考试试题,其中一个问题是“什么矿泉水与荔枝同食,会有香槟的味道?”受过亦舒小说启蒙的一代女白领,大约都会立刻露出会心的微笑——还会有别的答案吗? Perrier——庇利埃——巴黎水,一种时至今日仍主要装在古典的深绿色玻璃瓶子中出售的商品。一瓶要“伴着一点儿奇闻轶事、一点儿伶俐狡猾、一点儿出乎意料和一点儿不列颠口音”享用的水中香槟。1863年6月23日,当拿破仑三世以“法兰西利益”的名义,向尼姆城畔Vergeze小镇中的“沸腾之水”(Les Bouillens)泉眼颁发经营特许令时,应该不会想到,有朝一日,会从这个泉眼流出一个彻底改变人们生活消费观念和方式的庞大产业——价值460亿美元的瓶装水市场。     

“文明”一词在国内外辞书中的含义

“文明”一词,似乎人们都能够理解它,并能对它的含义略说出一二,然而在国内外出版的许多辞书中,对其含义的解释却不尽同,甚至差异很大。 1961年法国出版的《法国大拉罗斯百科全书》解释“文明”一例为:一指教化;二指一个地区或一个社会所具有的精神、艺术、道德和物质生活的总称。 1973年——1974年英国出版的《大英百科全书》解释“文明”一词为:一种先进民族在集体生活或     

伤痛心灵的港湾（下）

每一个失去爱子的父母都曾经历过巨大的悲痛。他们的苦和难是常人难以想像的，他们那悲凉的心是难以抚平的。 但在上海有一个“星星港”。在这里，“孤独家庭”的父母们从灰暗中走出来，重又生活在多彩的世界里。     

伤痛心灵的港湾（上）

每一个失去爱子的父母都曾经历过巨人的悲痛。他们的苦和难是常人难以想像的，他们那悲凉的心是难以抚平的。 但在上海有一个“星星港”。在这里，“孤独家庭”的父母们从灰暗中走出来，重又生活在多彩的世界里。     

关于武汉第六棉纺织厂实行奖金制度的调查

武汉第六棉纺织厂是一个具有60多年历史的老厂.全厂现有职工7477人,纱锭104,456枚,布机1,540台.解放以来,这个厂实行奖金制度经历了一个“上——下——上”的过程.解放后至1952年实行的是“申工奖”(赏工奖),主要是采取旧有方式,对于出全勤的职工所实行的一种奖励方式.1952年工资改革后,实行了单项奖,对高产、优质、革新、安全、节约等方面成绩优异的职工实行单项奖励.从1958年大跃进后,单项奖即为综合奖所代     

细数那些有趣的名字

1．记得中学校医室有个校医名叫“段珍”,知道她的名字后,我们都不去她那儿打针了。2．我哥哥的同学里有一个人叫朱逸群,一个叫杨宜知。3．有个人叫秦寿生,不知道他父母是怎么想的。4．吴安全——是个司机。     

政治文化和政策

每一社会都有自己的文化,并因而使该社会成员的价值观和生活方式不同于其他社会中的成员。人类学家克拉克洪把文化定义为“一个民族韵普遍的生活方式、个人从他所处的群体中获得的社会遗产,文化也可以视为人的创造物——环境的组成部分。”绝大部分社会科学家似乎都认     

北京老男孩赵雷从地下歌手到民谣大咖

考上大学不上,17岁在地下道卖艺 赵雷1986年出生于北京一个普通家庭,因父母平时都忙于生意,对他的管教不甚严苛.于是,男孩早早就迷上吉他不可自拔.2003年,赵雷高中毕业后,拿着大学录取通知书却选择了放弃.17岁的他背着吉他,穿梭在北京的地下通道,开始了“以音乐为生计”的地下歌手生活.     

言慧珠往事

一家人,五个剧种1919年的深秋季节在北京宣武门外校场小六条的一座四合院里,降生了一个女婴。四合院的男主人原名咸锡,就是后来更名换姓、京剧“四大须生”之一的言菊朋。他的妻子高逸安为专演老妇人的早期电影明星。这个女婴就是后来比父母还要走红的言二小姐——言慧珠。言家生活不怎么富     

青春霍尔顿的诗意守望

现代文明使人类成功摆脱对“自然环境”的恐惧，进入了相对的“自由生存”阶段。但人类迅速滑入另一个极端——“疯狂生存”，欲望得不到满足感到痛苦，得到满足又感到空虚，人类的心灵始终躁动不安，不能得到片刻的安宁。现代人应如何“自由生存”？如何走出“疯狂生活”的困境？与作家福克纳希冀用传统美德来拯救现代人的思路不同，塞林格在《麦田里的守望者》里，鞭挞了以“假模假式”为核心的疯狂生存方式，向我们勾画了一种“自为自在”的生存方式，启示了另一种自由生活情调的重要性。塞林格比福克纳看得更远，他从东西哲学的交融中获得灵感，向现代人展示通向自由、美好、幸福生活图景应当遵循的方式。