李大钊——中国最早研究马克思主义革命团体的创建者

一在我国马克思主义传播史上,李大钊占有突出的地位,他不仅是我国最早著文传播马克思主义者之一,而且,1920年3月,他又在我国创建了最早的研究马克思主义革命团体——马克思学说研究会,为在我国传播马克思主义做出了贡献。但是,在研究马克思主义何时开始在中国传播的问题时,有人认为参加过第二国际会议的江亢虎“1911年就组织过社会主义研究会和中国社会党,也介绍过马克思及其学说”。司马璐在《中共党     

东德军事科学院举行战争与和平的哲学问题报告会

据德意志民主共和国《德国哲学杂志》1978年第1期报道:1977年6月21日至22日,东德恩格斯军事科学院社会科学系就战争与和平的哲学问题在德累斯顿举行了一次科学报告会.参加会议的除了德国统一社会党和人民军的科学研究机构中的哲学家和社会科学家外,还有苏联、波兰、捷克军队中的哲学家和社会科学家.东德各高等学院和大学的哲学家、社会科学家也参加     

第三届研究、发展和教育管理国际会议

据匈牙利《科学组织工作情报》1979年第1期报道,波兰弗罗茨瓦夫工业大学未来研究中心和应用系统分析国际研究所联合举行第三届研究、发展和教育管理国际会议,讨论题目是“研究、发展和教育管理。”匈牙利科学院社会学研究所扬诺什博士参加了会议。参加这次会议的有东西方不同社会制度国家研究人员70     

苏联学者讨论当代社会主义的矛盾

1988年10月在莫斯科召开的“当代社会主义发展的迫切问题”国际会议讨论了完善社会的途径问题。这次会议是由苏联科学院、苏共中央马列主义研究院、苏共中央社会科学院和苏联部长会议国民经济研究所联合组织的。500多名苏联学者和12个社会主义国家的100多名学者参加了会议。有178人在4个问题组(社会主义经营管理的理论和实践问题组、社会生活民主化问题组、完善精神领域和生活方式问题组、新政治思维和国际合作问题组)和两个“圆桌会议”(社会主义社会的社会结构问题、青年问题)上发了言。社会主义所有制会上强调指出,必须更新社会主义所有制的全部关系。但不能预料,这种更新本身会自动保障向崭新的社会状态过渡。也需要     

意大利“社会主义历史研究会”开展活动

意大利《桥》杂志1978年第6期报道,两年前,在社会党历史学家的倡议下,在文化圣地佛罗伦萨建立的“社会主义历史研究会”,明确宣布研究社会主义和民主是该会的宗旨。两年来,该会积极组织研究工作,1977年1月在巴马举行了关于“社会主义政策三十年”(1946—1976年)史学会议。在这次会议上,对共和制的意大利历史做了第一次     

信息论在学校:“第二次扫盲”

据法国《世界报》1981年8月5日报道:第三次世界“信息论和教育”会议于7月27日至31日在瑞士洛桑召开,参加会议的有来自世界五大洲六十三个国家的一千三百名代表。第一次会议是由国际信息论联合会于1970年在阿姆斯特丹组织召开的,那次会议只是考虑了信息论的科学和技术在学校的教育问题。这次在洛桑召开的会议,40%曾是从事初等教育和中等教育的教员。苏     

社会党国际与亚非拉社会党的发展

社会党国际是世界上信奉民主社会主义政党的国际性联盟；自20世纪70年代中期，特别是1976年社会党国际十三大以来，社会党国际开始重视广大第三世界国家，大力向亚非拉国家渗透和传播民主社会主义，支持广大亚非拉国家民主社会主义政党的发展，吸收它们成为社会党国际的成员，支持这些党在各国发展和执政：社会党国际向亚非拉国家的开放战略取得了相当成效，在思想、组织和活动上扩大了社会党国际在世界政治经济中的影响力，同时，促进了民主社会主义在亚非拉地区的传播和社会党的发展。     

个性：心理学与教育学观点的统一

个性：心理学与教育学观点的统一据俄罗斯《心理学杂志》１９９５年第２期报道，“当代个性”国际科学实践会议于１９９４年９月在俄罗斯摩梭斯克召开。参加这次会议的有来自加拿大、德国、挪威、英国、俄罗斯及其近邻国家的６０多位心理学家和教育学家。“当代个性”国际...     

试析“民主社会主义”

民主社会主义是指二战后西殴右翼社会民主党所建立联合的社会党国际纲领和思想理论体系。社会党国际的纲领标榜社会主义,但却与马克思科学社会主义相对立,他们主张由资产阶级的国家实行逐渐改革,从而“和平长入社会主义”。这股现代改良主义思潮,最初只是在西殴有所影响,但现在不仅席卷了整个东殴,并在世界其它地方也同时蔓延。因此,我们十分有必要弄清楚民主社会主义这股社会潮流的来龙去脉,从而准确的把握住我国社会主义改革的方向。     

简讯

据苏联《社会科学》杂志1983年第3期报道,“国际政治科学协会”于1982年8月在巴西里约热内卢举行了第12次世界政治科学工作者讨论会。这是“国际政治科学协会”第一次在发展中国家举行这样的世界性讨论会。来自57个国家的代表参加了这次会议。会议主题有3个:新国际秩序研究;社会和政治共同体;     

民主德国召开非洲问题国际会议

据民主德国《德国哲学杂志》1987年第6期报道,1986年11月10日—12日在莱比锡卡尔·马克思大学召开国际会议,讨论非洲人民在争取和平与社会进步斗争中的世界观和哲学问题.东欧和非洲一些国家的学者参加了会议.这次会议由民主德国亚洲、非洲和拉丁美洲研究中心、马克思列宁主义研究会和卡尔·马克思大学共同举办.会议着重探讨了非洲的领导人、各个政党和民     

华人学者对和平理念的呼唤--马来西亚首届"儒学国际学术研讨会"见闻

古树新枝好会题沈阳师范大学孔子研究所对“儒学”有多年的研究,2004年8月曾以“儒学国际学术研讨会”创会团体之一参加了这次国际会议。来自中国、美国、英国、日本、新加坡、     

简讯

南斯拉夫举行“社会主义与发展中国家”国际讨论会据南斯拉夫共盟机关刊物《社会主义》与机关报《共产党人》报道,国际论坛“世界上的社会主义”于1978年9月25日至29日在察弗达特举行了第三次园桌讨论会,这次讨论会的题目是“社会主义与发展中国家”。来自世界各大洲49个国家的94名学者和160名南斯拉夫学者参加了这次讨论会。这次讨论会的参加者的地域之广人数之多说明,关于社会主义问题的讨论会已经引起世界各国学者的广泛兴趣和重视。会议讨论的问题是:1.发展中国家社会主义的前提、力量和道路;2.     

我党在西湖会议上具有接受党内联合提议的思想准备和理论准备

有些党史、革命史书籍和讲义,在介绍1922年8月中共中央召开的讨论决定与国民党建立统一战线组织形式的西湖会议时,过于突出共产国际和马林的作用。诸如:会议“尊重共产国际的意见”,“绝大多数人在马林的坚持与说服下”,都同意共产党员可以个人身份加入国民党,从而作出了实行党内合作的决定,等等。一些外国学者在讲到这次会议时也有这种说法。例如联邦德国学者郭恒钰(德籍华人)在《共产国际与中国革命》中说:“中国共产党中央委员会在共产国际的压力下最后还是决定参加国民党”。苏联学者格鲁宁的《共产国际和中国共产主义运动的形成》中也讲到,1922年8月“举行了有马林参加的中国共产党中央委员会会议。会议正式通过了共产党员参加国民党的策略。”     

“法、家庭、发展”国际讨论会

据苏联《社会科学》杂志1982年第4期报道,1981年10月14日至16日在布加勒斯特召开了一次题为“法、家庭、发展”的国际讨论会。这次会议由国际家庭组织联合会欧洲分会、罗马尼亚全国人口委员会、联合国设在罗马尼亚的人口中心共同组织,30个国家的100多名专家和学者出席参加。会议的主要内容是:介绍现代家庭法的迫切问题;阐明现代家庭法的发展趋势;交流各国有关家庭婚姻关系的研究成果。从法     

国际哲学与人文科学理事会第十七届大会在曼谷召开

国际哲学与人文科学理事会第十七届大会于1984年11月20日至22日在曼谷召开。我有幸随汝信副院长以“特邀人士”身份出席了会议。现将该组织和会议情况作一扼要介绍。理事会在国际学术界的地位当今国际学术界,国际学术组织林立,在繁茂的学术组织之林,耸立着三个堪称为“有如埃及尼罗河岸吉扎遗迹上并列着的三座金字塔”的组织,它们是:国际哲学与人     

亚洲太平洋地区经济的崛起——“走向2000年的亚太经济北京会议”述评

由亚洲与太平洋发展中心、中国社会科学院、中国国务院经济技术社会发展研究中心联合主办的"走向2000年的亚太经济北京会议"于1986年11月在北京举行.东盟五国、日本、中国、新加坡、巴基斯坦等15个国家和地区以及10个国际组织的代表参加了这次会议.     

瓦尔纳国际马列主义哲学学校举行第十一次讨论会

1980年6月2日至7日,瓦尔纳国际马列主义哲学学校举行了第十一次讨论会。总的议题是“唯物辩证法与认识论”。参加会议的有匈、东德、蒙、保、波、苏、捷等国的学者。萨奇科夫(苏)作了题为《关于作为认识论的唯物辩证法、现代科学与革命行动》的报告。他指出,唯物辩证法作为马列主义哲学的核心,决定了必须研究这一题     

"跨文化传播"国际学术会议在武汉举行

20 0 4年 6月 6～ 7日 ,“跨文化传播国际学术会议”在武汉大学举行。本次会议由武汉大学新闻与传播学院、媒体发展研究中心、法国波尔多第三大学组织传播研究中心联合举办。来自法国、英国、美国、日本、加拿大以及来自中国大陆、台湾和香港地区的 1 0 0多位学者参加了会议。大会入选论文 72篇 ,共有 45人在大会上宣读论文。这次会议是一次充满理性和创见的学术会议 ,是一次自由、开放的多元学术话语对话的学术会议 ,是一次展现跨文化传播研究的丰富性、复杂性与现实性的学术会议。本次会议的主题是“大众媒介与东西方文化的沟通和理解” ,…     

贵阳“中国社会改革与社会学发展”研讨会纪要

“中国社会改革与社会学发展”研讨会于1987年11月25日至29日在贵阳市举行。这次会议是由《中国社会科学》杂志社、《社会学研究》杂志社、中国社会学函授大学、光明日报理论部和共青团贵州省委、贵州省社会科学院、贵州省社会科学院社会学所、贵州民族学院联合召开的。一百余名正式和列席代表参加了会议,参会论文三十余篇。在会议论文和会议发言中,许多同志对我国当前的全面改革及其理论问题进行了探讨,提出了一些引入注目的新见解。上海社科院陈烽提出,在社会发展基本理论上要“回到马克思,超越马克思”,重新理解和继续发展马克思主义的社会发展理论,并吸收西方社会学的有益效果。他提出,可以分别