評卢俊义上山

梁山农民起义军在晁盖的正确路线领导下,坚持武装斗争,粉碎了宋王朝的多次反革命军事围剿,各路英雄望风而来,革命形势大好。晁盖牺牲后,宋江窃取了梁山起义军的领导权。他迫不及待地把聚义厅改为忠义堂,“修正”了晁盖的农民起义路线,强制推行他的投降主义路线。为了保证这条路线得以贯彻,他利用职权,结党营私,招降纳叛,网罗豪绅地主、世袭贵族和朝廷将领,把他们拉上梁山,委以重任,进一步改变起义军领导班子的阶级成分,组成一个推行投降主义路线的黑班底。宋江拉卢俊义上山,     

宋江是分裂和瓦解梁山农民起义军的蛀虫

过去,有些评论《水浒》的文章说:“宋江是梁山泊政治领袖,他有组织才能”,“能团结群众”,因此“使得革命有了空前的发展”。 宋江果真是促进革命队伍团结和发展的杰出农民领袖吗?否。宋江是分裂梁山起义军的罪魁,瓦解农民革命事业的蛀虫! 搞团结,还是搞分裂,这是一个路线问题。政治路线决定组织路线;一定政治路线     

“让位”与篡权

一部《水浒》,可以多次看到这样一种情形:每当梁山泊农民起义军赢得胜利,俘虏到北宋王朝官军高级将领时,窃踞梁山泊农民起义军首领的宋江,每每都是慌忙离开座位,亲解其缚,卑躬屈膝,甚至俯伏于地,叩头便拜,并口口声声要让被俘者来坐梁山泊的“第一把交椅”,而自己“情愿让位”,甘居下位。五十八回在呼延灼面前,宋江这样做了;六十四回在关胜面前,宋江是这样做;六十七、六十八回在卢俊义的面前,宋江也是这样做。宋江在小说中的多次“让位”,初看起来似乎表现了宋江本身的一种“虚怀若谷”。但是只要稍微仔细地了解一下宋江这个人物在小说中的全部活动,就不难窥探出里面的     

评卢俊义上梁山

投降派头子宋江改“聚义厅”为“忠义堂”,从根本上篡改了晁盖的革命路线以后,紧接着,就全力以赴地拉卢俊义上山。一部《水浒》竟用了整整十回的篇幅,对这件事情作了绘声绘色的描写。这是一个多么引人注目的问题啊! 卢俊义何许人也?《水游》中的卢俊义,外号叫“玉麒麟”。在作者笔下,他是梁山泊中地位仅次于宋江的首领。什么文武双全,“疏财仗义”,“英名播满乾坤”,简直是一个不可多得的凤毛麟角的人物。但是,透过这些狂热歌颂的言词,我们发现了麒麟皮下的马脚。卢俊义其人,是一个穷凶恶极的大地主。他一心与农民起义军作对,狂叫要使梁山治“人人皆死,个个不留”,对革命人民充满了多么刻骨的仇恨!他还声言要“生为大宋人,死为大宋鬼”,誓死效忠皇帝的反革命立场     

卢俊义上山是《水浒传》的一大败笔

《水浒传》中关于梁山好汉的描写，有许多人物形象的塑造是非常成功的，其故事情节的描写和展开也特别精彩。但是，《水浒传》的人物描写也有败笔，特别是梁山泊二号人物卢俊义的上山，就是《水浒传》的一大败笔。第一，卢俊义的上山非常勉强，根本没有故事发展的内在逻辑性，纯粹是事出偶然。只是因为宋江与一个和尚闲聊时，偶然想起河北大名府有个卢员外，便想把卢俊义拉上山，指望此人去攻打曾头市替晁盖报仇。在这样毫无缘由的情形下，卢俊义便在小说中匆忙登场。第二，卢俊义的第二把交椅坐得也十分勉强。卢俊义在小说中，原本是个与梁山毫无关系的局外人，是宋江硬把此人拉上山，     

从晁盖的遗嘱谈起

晁盖原是把宋江当作恩人救护上梁山的。不但救护宋江上山,而且还要“请宋江为山寨之主,坐第一把交椅”。这时的晁盖,是把他当做朋友和兄弟看的。可是后来,当曾头市中箭,晁盖生命垂危的时候,却不顾宋江如何悲痛地“守定在床前啼哭”,竟留下这样的遗嘱:“若那个捉得射死我的,便叫他做梁山泊主。”根本不提宋江做梁山泊主的事。显然,在临死的时候,晁盖自己否定了“请宋江为山寨之主”的初议。这是晁     

一个反革命的策略——评宋江再三拜请卢俊义坐第一把交椅

《水浒》中的宋江,在混进农民起义队伍,篡夺了梁山起义军的领导权以后,为了推行接受“朝廷招安”的投降主义路线,打起“替天行道”的反革命大旗,相应地挖空心思为寻找一批投降主义路线的拥护者,招降纳叛,重用“富豪”“财主”。他不惜一切代价再三拜请卢俊义坐第一把交椅,就是为投向地主阶级怀抱,在组织路线上所实行的一项反革命策略。     

使人民都知道投降派

“《水浒》这部书,好就好在投降。做反面教材,使人民都知道投降派。”毛主席的这个指示,深刻地揭示了《水浒》美化投降派宋江,宣扬投降主义路线的反动实质。 《水浒》中竭力宣扬,精心塑造的宋江,是一个混进梁山泊农民起义队伍的叛徒、内奸。正是这个“呼群保义”的家伙,打着“替天行道”的黑旗,钻进起义军队伍,从内部瓦解梁山起义军。他玩弄以假乱真的骗人勾当,权居水泊,积聚资本,专等招安,把梁山起义军引向投降失败之路。并为封建皇帝镇压了方腊等农民起义军,解除了宋徽宗对“四大寇”的日夜悬心,做了童贯、高俅这些反动官僚所做不到的事情。     

提高识别“蛀虫”的能力——剖析《水浒》中的宋江

《水浒》中的宋江,是作者精心塑造的一个主要人物。他是一个“应该基本上加以肯定的正面人物”,还是应该加以否定的反面人物呢?是对梁山泊农民革命运动作出过贡献的“非常杰出的领袖”,还是钻进梁山农民队伍的“蛀虫”?马克思说:“研究必须充分地占有材料,分析它的各种发展形式,探寻这各种形式的内在联系。”让我们来剖析一下宋江在梁山农民起义的各个阶段的“各种发展形式”,“探寻这各种形式的内在联系”,来揭示宋江的本质,从而总结经验教训,以提高我们识别真假马列主义的能力。     

“菊花会”的历史教训

《水浒》七十一回的“菊花会”,是在梁山泊一百零八将大聚义,宋江篡夺了起义军领导权,为推行投降主义路线作好了輿论上、政治上和组织上的准备的情况下召开的。这是梁山泊农民起义军中革命派与投降派第一次正面交锋的会议,它关系着起义军的成败存亡。因此,这次会议在梁山农民起义军内部两条路线斗争中占有特別重要的地位。菊花会上,宋江为自己大权在握而踌躇满志,得意忘形,公开拋出“愿朝廷早降恩     

《水浒》评话(选登)

北宋末年,农民起义接连不断,吓得宋王朝胆颤心惊,使尽一切手段镇压和瓦解农民革命运动。他们打得垮的就征讨,打不垮的就招安。梁山农民军是皇帝心腹里的一块大病,皇帝知道征讨不行,就在招安上打主意,听得梁山为头的宋江要受招安,急忙下了诏书。 太尉陈宗善领了诏书,暗自寻思:“据说梁山上有几个性如烈火的汉子,倘若一言半语冲撞了他,便坏了。我要甜言密语,成全大事。”这时,蔡京太师把陈宗善叫来,对他说:“听得天子派你去梁山招安,请你来说几句话。对那里不要丢了朝廷纲纪,乱了国家法度,我这里有一个姓张的,他知道的法度多,怕你有想不到的地方,请他提醒     

从放高俅看宋江投降派的丑恶嘴脸

高俅是一条宋朝皇帝的忠实走狗,是一个任意鱼肉人民的残忍豺狼。正当他拿着屠刀屠杀梁山泊农民起义军时。被起义军从战场上生擒活捉而来,真是大快人心! 这样一个双手沾满了人民的鲜血,特别是沾满了梁山泊农民起义军鲜血的死敌,既然成了阶下囚,合当千刀万剐。而宋江呢?不但不触动他一根毫毛,反而“取新衣与高俅换了,扶上堂来,纳头便拜,口称死罪”,“大设筵宴”,馈送厚礼,护送下山,让他安然回京了! 宋江平日谈起高俅不也是骂不绝口,切齿痛恨吗?何以仇人到手,反而放虎归山呢?原来,宋江与他做成了一笔肮脏的政治交易,为的是让高俅在皇帝面前说句好话,早日招安。     

从《水浒》的几个战役看宋江其人

一部《水浒》,写了许多大小战役。其中有一些战役,是宋江带了兵马去打的。作者为了宣扬投降主义路线,竭力美化和歌颂宋江的“英雄”形象,不惜用一层层浓烈的色彩,把他涂抹成一个能征善战、文武全才的领袖人物,梁山起义军在对敌斗争中所取得的每一个胜利,都是与他卓越的领导和指挥才能分不开的。宋江果真是这种人物吗?否。运用马列主义的锐利武器,考察一下宋江在这些战役中的所作所为,揭穿他在军事活动中的种种伪装和阴谋,有助于我们进一步认清宋江投降派的丑恶面目。宋江上了梁山,钻进农民起义军的革命营垒之后,树起了“替天行道”的白旗,     

“替天行道”是“克己复礼”的变种

“替天行道”是《水浒》中投降派头子宋江在窃踞梁山泊的第一把交椅后,强加给梁山农民起义军的一个带纲领性的口号。当宋江把投降叛卖的黑班子和领导核心拼凑起来后,又把这个口号写在杏黄旗上,高高地竖起在梁山之巅。“替天行道”是个什么样的口号,什么样的纲领,什么样的旗帜呢?我们说,它完全是孔老二鼓吹的“克己复礼”的变种,是大搞投降主义路线的政治纲领,是向反动的封建王朝乞降的白旗! 什么叫“替天行道”呢?《水浒》在四十二回九天玄女授法旨一节中,有这样一段话:“汝(宋江)可替天行道:为主全忠仗义,为臣辅国安民,去邪归正。”所谓“替天行道”,就是按照“天”的意志,也就是按照最高封建统治者的意志推行反动的孔孟     

评金圣叹及其腰斩《水浒》——苏州市、吴县干部群众座谈会纪要

金圣叹出于他的反动立场,砍掉了《水浒》描写宋江受招安以后的二十多回,并添了卢俊义一个“惊噩梦”,把梁山一百零八人全部杀掉的情节作为结尾,竭力宣扬对农民起义不能招安只能杀绝的反动思想。鲁迅对金圣叹砍《水浒》非常不满,专门写了一篇《谈金圣叹》的文章,批判金圣叹:“单是截去《水浒》的后小半,梦想有一个‘嵇叔夜’来杀尽宋江们,也就昏庸得可以。”说金圣叹“昏庸”,是因为他不懂得革命人     

是革命宣言,还是反动说教——评《水浒》中的一篇“言语”

《水浒》第七十一回有篇“言语”,单道宋江“把寨为头”后“梁山泊的好处”。这是作者集中宣扬孔孟之道,歌颂投降主义的大暴露。可是过去有人却把它说成是起义农民“等贵贱,均贫富”的“具体化”,堪称为梁山的“革命宣言”。现在应当分清是非,还这篇“言语”以本来面目了。     

宋江是双手沾满农民起义军鲜血的刽子手

手翻《水浒》,心燃怒火。宋江是名垂青史的“农民起义军英雄”吗?否!宋江是出卖农民起义军的千古罪人,是镇压农民起义的凶恶刽子手。北宋末年,由于封建统治阶级对农民进行残酷的经济剥削和政治压迫,以及外族的入侵,广大劳动人民在水深火热中再也无法忍受下去了,他们“斩木揭竿”,纷纷起义。农民革命斗争的烽火燃遍全国,使北宋王朝惶惶不可终日。就在这革命大好形势下,混进梁山泊农民队伍中的地主阶级代表人物宋江,为了维护、挽救日趋没落的北宋封建王朝,为了实现他个人“官爵升迁”、“光耀祖宗”、“封妻荫     

论吳用反投降的斗爭

梁山泊军师吴用,是这支农民起义队伍中的一个重要人物。他的一生经历了梁山起义军从兴起,发展到彻底失败的全过程。他对晁盖和宋江的认识和态度,他的革命性和动摇性,对于这支革命队伍有着重大的影响。今天,我们要全面认识《水浒》这部反面教材,就有必要从吴用的反投降斗争中总结历史的经验和教训。吴用本来孤身一人,飘泊江湖,是寄人篱下的门馆先生。无论在经济上。还是政治上,     

从梁山泊两条路綫的斗爭看投降派宋江的丑恶面目

《水浒》是一部宣扬投降主义的反面教材。宋江是钻进农民革命队伍的投降派。他适应反动统治阶级镇压农民革命的政治需要,推行了一条投降主义路线。在梁山泊农民起义军中,以晁盖为代表的农民革命路线与宋江的投降主义路线进行了尖锐激烈的斗争。晁盖死后,由于宋江窃取了起义军的领导权,他的投降主义路线占据了统治地位,终于把梁山泊农民革命事业引上了失败的道路。今天,通过对晁盖与宋江两条路线斗争的分析,揭露投降派宋江的丑恶面目,使人民都知道投降派,这是坚持马列主义,反对修正主义,巩固无产阶级专政的一项重大任务。     

谈卢俊义的上梁山

“卢俊义的上梁山及其坐了第二把交椅,自来就不令人心服。”这是王利器先生三十年前就讲过的观点,读《水浒传》的人,恐怕多有同感。的确,北京城头号大财主、大名府第一等长者卢俊义,守着“海阔一个家业”,有什么必要上梁山呢?他对水泊梁山的创建和发展似乎谈不上有什么贡献,却坐了第二把交椅,又怎能令人心服!然而,《水浒传》从第六十一回起,用了整整十回的篇幅来集中描写卢俊义上山的经过,并颇费周折地