中庸思想与构建和谐社会研究的现状与思考

近年来学术界对中庸思想与和谐社会的关系进行了多方面、多角度的研究，认为作为我国传统文化核心范畴的中庸，蕴涵有丰富的社会和谐思想。中庸所倡导的人与自然、人与社会及人与人的和谐与社会主义和谐社会建设具有内在的一致性，中庸对构建社会主义和谐社会也有重要的方法论功能。不过，还需要进一步加强中庸的社会和谐思想与今天所倡导的社会和谐之间的差异性研究，需要从多学科角度对中庸思想与和谐社会关系作深入探讨，需要加强对中庸方法论及其实践价值的系统研究。     

论马克思的和谐社会思想及其实践功能——兼论马克思对封建制的探究

马克思在批判封建制思想的过程中，认为阶级社会是一个极其伪善的社会形态，要实现真正、全面地和谐共生，切实解决社会突出矛盾，马克思早期对和谐社会思想的探究，为我们构建社会主义和谐社会、深入落实科学发展观提供了实现路径和方法。     

中国传统文化中的"和谐社会"思想源流

从构建社会主义和谐社会的需求出发,探讨了中国传统文化中关于和谐社会的基本思想。首先从总的角度探讨了中国传统文化的和谐社会观。其次从个人自身和谐、社会内部和谐、人与自然和谐三大方面探讨了中国传统文化中构建和谐社会的基本思想。最后探讨了构建和谐社会的两个关键内容,官民和谐观和价值和谐观。     

继续解放思想扎实推进和谐宁明建设

构建社会主义和谐社会，是我们党从全面建设小康社会、开创中国特色社会主义事业新局面的全局出发提出的重大任务。社会和谐首先是思想的和谐，而思想和谐的前提又是思想解放，只有不断解放思想，以与时代合拍的新思想新观念来打开和谐社会建设屏障，保持创造的活力和蓬勃的生机，才能把和谐社会建设不断推向前进。     

马克思和谐社会思想及当代价值

构建和谐社会是马克思恩格斯关于未来社会构想中的一个基本价值取向.笔者在重温马克思恩格斯一系列重要著作基础上,认真解读其和谐社会思想,包括人与自然的和谐、人与人的和谐、人与社会的和谐以及只有共产主义才能实现人类社会的和谐.这些重要思想为我们提供了科学的理论依据,对我们构建社会主义和谐社会的伟大实践具有纲领性的指导意义.     

和谐社会是中国传统文化的必然选择

“和谐社会”是千百年来中国传统社会对社会的追求和认识,它历来被视为理想的政治生态和社会生态。中国传统文化中的社会和谐思想非常丰富,按其主要内容,大体上可分为七大部分,即生态和谐思想、政治和谐思想、经济和谐思想、文化和谐思想、社会和谐思想、人伦和谐、世界和谐思想。     

“和谐社会”的唯物辩证法

“和谐社会”是中国共产党在新时期确定的伟大的历史目标。“和谐社会”包含着丰富的唯物辩证法思想，“和谐社会”是一个“和而不同”的、和谐与矛盾并存的社会；“和谐社会”是一个全面、整体、系统和谐的社会；“和谐社会”是一个由量变到质变循序渐进发展的社会；和谐社会是一个“以人为本”、坚持群众史观、促进人的全面发展的社会。从唯物辩证法视角思考“和谐社会”，我们就会对构建“和谐社会”更有信心也更加自觉。     

思想政治教育在构建和谐社会中的重要性

思想政治教育是促进社会和谐的重要手段，在社会主义和谐社会的构建中发挥着重要的作用。本文对它在和谐社会构建过程中的重要性进行了深入探讨。     

中西文化的和谐思想及当代中国和谐社会构建

以“中西文化的和谐思想”为题，从不同层面，不同角度，对中国传统和西方和谐思想进行了深入的研讨，剖析其在促进和实现人与人、人与社会、人与自然和谐发展及社会政治共识与多元文化构架方面的人文思想，这也正是我们构建相互宽容，相互依存，安定有序，共同发展的当代和谐社会的基本要求。     

和谐社会视阈中思想政治教育功能的新拓展

构建社会主义和谐社会需要全方位大力拓展思想政治教育的功能，尤需着力开掘整合和谐理念、凝聚思想意志的政治保障功能，推崇和谐文化、增强内在动力的思想激励功能，倡导和谐道德、营造和谐氛围的道德彰显功能，培育和谐心理、协调身心矛盾的社会调适功能。     

和谐文化问题研究综述

我国在目前构建社会主义和谐社会的过程中,突出了"建设和谐文化"这一鲜明主题,反映出了构建社会主义和谐社会的现实要求.近期,学术界出现了一批引人注目的学术成果.有的着重探讨和谐文化的内涵与特征,有的分析了和谐文化与先进文化二者之间的关系,还有的学者就如何加强和谐文化建设展开深入研究.对这些成果进行系统地归纳整理不仅有利于研究的进一步深化,而且有利于推动文化建设实践的拓展.     

唯物史观与和谐社会主体研究

唯物史观始终强调人的社会主体地位：科学的人本观是唯物史观的主线之一;人是社会的本体基础;人的存在方式并非恒定不变。这为和谐社会主体研究提供了理论依据。和谐主体研究是构建社会主义和谐社会一个核心组成部分,不仅拓展了社会主义和谐社会研究,指明了人的发展的当代取向,也丰富了人的发展阶段论思想,是唯物史观的当代应用与发展。     

以增进党内和谐促进社会和谐

“以增进党内和谐促进社会和谐”是胡锦涛在党的十七大报告中提出的科学命题。这一命题的提出，不仅表明了党对建设和谐社会理念的进一步提升，而且要求我们进一步深刻认识党内和谐的内涵及其与社会和谐的内在联系，从而进一步以改革创新精神全面推进党的建设的新的伟大工程，不断增进党内和谐，并以党内和谐促进社会和谐。     

论新建本科院校和谐校园文化的构建

建设社会主义和谐社会是党执政的重要目标。构建和谐校园,对建设和谐社会和培养合格人才具有重大意义。和谐校园文化建设,对于和谐校园的形成有不可替代的作用。新建本科院校要以校风、教风、学风建设为核心,从精神文化、制度文化、环境文化、教师文化和学生文化等方面着手,构建科学、民主、和谐的校园文化。     

高等学校和谐校园建设与师生关系研究

建设和谐校园迫切需要和谐师生关系，当前高等学校师生存在着紧张化、自由化、淡漠化和利益化等不和谐的状况，提出了构建和谐校园中和谐师生关系教师要更新观念，教书育人，引领和谐师生关系；学校要人本管理，务实创新，保障和谐师生关系；学生要尊敬教师，明理善学，增进和谐师生关系。     

中国本土化营销理论——和谐营销

基于和谐社会构建的大背景,以及当前我国企业开展营销活动时的诸多误区,国内学者们提出了和谐营销概念,以此来科学指导我国企业的营销活动。通过回顾和谐经济的概念及综合理解国内学者关于和谐营销概念的研究成果,本文对本土化的和谐营销概念进行了新的阐释。西方市场营销学中的宏观营销理论为和谐营销的研究奠定了理论基础,然后,在此基础上发展起来的中国本土化的和谐营销理论的提出与实施有着特殊的价值与意义:其一,有助于推动中国营销理论的创新与发展;其二,有助于树立科学营销观,纠正营销误区;其三,有助于构建和谐的消费环境,实现和谐经济发展;其四,有助于实现和谐经济,推动和谐社会的构建。     

浙江天台山和合文化旅游开发初探

和合文化既是中华文化传承的载体,又是历史发展的内在动力。研究和弘扬中华和合文化对于构筑和谐社会具有重要意义。浙江天台山和合文化是以儒释道各种文化共存发展为内容,以＂和合二圣＂为典型代表,以民风民俗为载体的文化形式。探析和合文化旅游开发思路既有助于创新浙江天台山旅游品牌,又是弘扬中华和合文化的创新方式之一。     

研究生和谐课堂建设探析——关于课堂有效和课堂有趣的思考

研究生和谐课堂建设是基于和谐发展理念、针对课堂教学现状提出的新构想。研究生课堂有效和课堂有趣两者相互依存,兼得共生,有助于促进研究生素质的全面提高。积极推动研究生和谐课堂建设,要求教师开展研究性教学,探究学生学习心理,营造良好氛围,引导研究生进行研究性学习,促进教学模式向研究型、多样化转变。实现研究生课堂有效和课堂有趣的和谐共存,对高校的高层次专门人才的培养具有重要的现实意义。     

我国民族地区和谐发展的经济法保障——以民族性为视角的经济法律制度求证

我国民族地区在社会经济和谐发展中具有广泛的代表性。民族地区构建和谐经济法律制度,要从构建和谐的政治与法律制度入手,研究民族地区和谐发展的特殊性。在构建和谐社会时,要充分认识到民族个性、生态理念、文化因素等特殊性。民族地区构建和谐经济法律制度,应当以经济建设为中心,完善基本的法律制度,以营造有利于政治、经济、文化等发展的法治环境。我国民族地区经济法律制度,以执行好现行有效的法律为手段,通过努力营造好的执法环境,追求好的执法效果来促进和谐社会建设。     

高校构建和谐校园的系统性研究

从和谐校园的基本内涵入手,分析了和谐校园的具体特征,阐述了构建和谐校园的重要意义。从校园民主缺乏、内部矛盾突出、市场经济的负面影响、学生面临的困难、各项建设投资不足等角度,对当前影响和谐校园建设的主要因素进行了详细分析。最后从加强领导、树立科学发展观、重视思想政治教育、加强学风建设、注重校园文化建设、培养创新团队、完善竞争机制等方面,着重对高校构建和谐校园的途径和方法做了系统性研究。