我国有计划地控制人口同马尔萨斯人口论根本对立

当前,在人口理论讨论中,有个总的问题需要澄清:我国有计划地控制人口增长和马尔萨斯人口论是不是一回事?所以需要澄清这个问题,有来自理论和实践两个方面的原因。从理论上讲,马尔萨斯主张迟婚、不婚、抑制生育、减少人口,我们则主张晚婚、晚育、少生、控制人口,好象未脱马尔萨斯主义的巢臼。从实践上讲,五十年代末,我国有学者提出节制生育、控制人口的正确主张,却被错误地扣上马尔萨斯主义帽子,致使很长一段时期内视人口问题为禁区,不敢拿人口和生活资料的增长对比,不敢谈论节制生育,不敢谈论控制人口,怕有马尔萨斯主义之嫌。所以,七十年代,一当我国正式提出控制人口的政策,就有同志弄不清楚了:这是不是马尔萨斯人口论?还有,我国在很长的时期内未能实现毛主席和     

马尔萨斯人口论中“两个公理”的提出及其含义——兼评王声多同志的有关论述

<正> 布杰(Siegfried Budge)曾指出:“马尔萨斯的人口论,不是把人口问题做为自己的目的而从各个侧面加以阐明的概论书。他所阐明的对象与其说是人口问题,莫如说是社会问题。而且他阐明的手段是人口原理,是根据这个原理去探讨解决社会问题的可能性。”南亮三郎先生认为这种评价是十分中肯的。这些见解是相当精深的。从布杰的论述中可以认为他区别了马尔萨斯的人口论和人口原理。本文也采用这种区别,以下凡提到人口论和人口原理时,是指两个概念。从王声多同志最近出版的专著《马尔萨斯人口论述评》     

关于人口科学的几个问题——在第三次全国人口科学讨论会上的讲话

第三次全国人口科学讨论会,于1981年2月21—27日在北京举行。会议主要围绕如下三个问题展开了讨论。这三个问题是:一、马克思主义关于两种生产——物质资料生产与人口生产的理论,对发展人口科学的政策意义;二、我国有计划地控制人口增长,同新、老马尔萨斯主义的根本区别;三、我国,在现阶段,提倡一对夫妇只生育一个孩子的措施,及其可能带来的社会问题。参与讨论的同志们认为:物质资料生产和人口生产的比例关系,是最基本的比例关系,在国民经济中,其他比例关系,都受它的制约。在我国的社会主义制度下,国民经济有计划、按比例发展的规律,既能使人们实现物质资料再生产的计划化,也能使人类自身的再生产实现计划化。关于对马尔萨斯人口论的评价问题,与会同志认为:我国的人口计划化,是社会主义基本经济规律的客观要求,它和马尔萨斯主义有根本区别。关于我国的人口政策问题,大多数同志认为:一对夫妇只生育一个孩子的政策,是权衡利弊之后,所采取的一种合乎我国国情的最优人口方案。为了尽快降低人口增长率,从而在本世纪末,把总人口控制在十二亿以内,是实现四化建设对人口的要求而采取的果断措施。这次人口科学讨论会,收到学术论文180多篇,出席代表320多人。这种情景表明:我国的人口科学,正蒸蒸日上,飞速发展。党中央和国务院,给予这次会议以极大的关怀和鼓励。这次会议选出的中国人口学会会长、中国社会科学院副院长许涤新同志,作了题为《关于人口科学的几个问题》的讲话。现在,为了汲取教益,明确方向,从而做好我们的工作,特将许涤新同志的讲话,推荐给本刊的读者。     

陶行知人口教育思想研究

陶行知是我国近现代史上著名的人民教育家,杰出的非党“共产主义者”。人口教育思想,是陶行知教育思想的重要组成部分。早在半个多世纪以前,陶行知就人口教育,提出不少颇为精辟的见解。然而,长期以来,陶行知的人口教育思想是被否定的,更有甚者,将它与反动的马尔萨斯人口论完全等同起来。因此,有必要探讨陶行知人口教育思想是什么?它与马尔萨斯人口论的区别在哪里?对陶行知人口教育思想究竟应该如何评价?     

马克思主义人口理论在中国的传播与发展

<正> 1840年鸦片战争以后,中国进入了半封建、半殖民地社会,帝国主义、封建主义、官僚资本主义三座大山的压迫,使旧中国的人口问题日益严重。许多资产阶级、小资产阶级知识分子,开始向西方学习人口学,但是,他们所舶来的基本上是马尔萨斯的人口论及其变种。马尔萨斯人口论在中国的传播,是适合反动统治阶级的利益的,它的矛头是针对广大劳动人民的。代表无产阶级和广大人民群众利益的先进分子逐步认识到:要     

新中国人口理论研究历程述评

一、1949年9月至1957年7月—— 人口理论研究的兴起 1.解放初期我国人口快速增长是有其历史的必然性的。毛泽东同志在1949年9月发表了《唯心历史观的破产》,批判了马尔萨斯人口论,提出用“革命加生产”的办法解决旧中国遗留下来的人口问题,这篇战斗檄文极大地鼓舞了中国人民建设繁荣富强新中国的信心,为解决当时的人口问题指出了方     

人口与经济:从历史到现实的认识

人口与经济问题是人类社会长期关注的问题之一 ,也是人口经济学最重要的研究内容。本文对自马尔萨斯人口理论建立以来的有代表性的人口经济理论进行了回顾 ,这些理论主要包括 :马尔萨斯人口论与悲观主义人口经济理论 ;长期停滞论和乐观主义人口经济理论 ;低水平均衡陷井论和临界最小努力命题 ;适度人口论与可持续发展理论 ;以及人力资本论与新增长理论。在此基础上 ,对人口经济理论演进的特点进行了总结 :研究内容与不同时代所面临的主要社会经济问题紧密相关 ;研究领域日益宽泛 ;研究视野从发达国家扩展到发展中国家乃至全球范围 ;研究方法和研究思路的进步与完善。     

西方人口思想史兼马尔萨斯人口论学术研讨会在长召开

<正> 由吉林大学人口研究所主办的西方人口思想兼马尔萨斯人口论学术研讨会,于86年11月25日～11月28日在长春举行。中国人民大学、山西大学、黑龙江大学、沈阳炮兵政治学院、北京物资学院、天津社会科学院、四川社会科学院、四川省委党校,以及国家计生委、吉林省计生委和秦皇岛市计生委等单位,从事西方人口思想史及马尔萨斯人口论研究和教学的同志,和从事人口实际工作的同志应邀参     

普雷斯的人口控制论及其与马尔萨斯主义的异同

<正> 在人口思想史上,继马尔萨斯人口论而起的,有弗朗西斯·普雷斯的人口学说。一般认为,普雷斯是新马尔萨斯主义的奠基者,因为他在理论上对马尔萨斯的《人口原理》作了进一步的说明和补充,他的人口学说与马尔萨斯主义在基本观点上毫无二致,只不过在控制人口方法上有所区别。因此,普雷斯主义就是马尔萨斯主义。然而,普雷斯本人于1837年发表的信件中却抱怨说:“某些冒充和某些真正对工人具有热诚的朋友都在劝说人们不要相信我……因为我是‘一个马尔萨斯主义者!’他对自己被指控为象马尔萨斯一样的“魔鬼”,颇为不满。笔者觉得,普雷斯的这种情绪不无道理。普雷斯主义与马尔萨斯主义是否雷同,从人口学理论和实践上看,确有澄清的必要。本文试图通过辨别这两个主义的异同,对普雷斯的人口控制论作一扼要介绍。     

怎样理解马克思和恩格斯对马尔萨斯人口理论的一些评述

近年来结合我国人口问题,人口学界对马尔萨斯的人口理论进行了讨论。一些同志虽然认为马尔萨斯人口理论是反动的,但又认为其中具有“科学成分”和“站得住脚的东西”,并引用马克思和恩格斯的一些论述来证明这一点。在这一篇文章中,我们暂且不谈马尔萨斯人口理论本身的问题,先来看看在人口问题讨论会上和国内一些重要报刊上发表的文章中,一些同志引用来证明马尔萨斯人口理论具有“科学成分”的马克思和恩格斯的一些论述,其原意究竟是怎样,上述论断是否符合马克思和恩格斯论述的原意。为了准确地说明马克思和恩格斯有关论述的原意,避免断章取义或望文生义,我们不得不较长地摘录马克思和恩格斯的某些论述的原文。     

严复人口思想述评

<正> 严复,字几道,福建侯官人,是十九世纪末资产阶级改良运动的著名人物。他系统地介绍了西方资产阶级的社会政治学说和学术思想,影响颇大。严复的人口思想,散见于论著和译著的按语中,在中国人口思想史上,占有相当重要的地位。一、“人口消长的治乱循环论”是他的主要观点严复是我国最先介绍马尔萨斯人口论的学者。在他翻译的《天演论》按语中阐释了马尔萨斯的人口以几何级数增长的观点。在《原富》中,更详细地阐释了这一思想。     

评马尔萨斯《人口论》——兼论有关人口规律的几个问题

英国资产阶级经济学家马尔萨斯的人口论,是在清末传入中国的。在旧中国,由于历代统治阶级大肆吹捧,以及新老知识分子广泛宣传,曾风糜一时,传播很广。其间,虽有李大钊、陈独秀等一批马克思主义者运用历史唯物主义观点进行过批判,但在学术界未能发生很大影响。解放初,一些过去曾在不同程度上接受和研究过马尔萨斯人口论的专家学者、社会贤达,响应党的号召,运用马克思主义思想武器,对马尔萨斯人口论的反动实质进行     

浙江省和上海市相继成立人口学会

浙江省人口学会于一九八○年九月成立。九月二十五日至二十八日在杭州举行了成立大会和第一次年会。会上选举产生了第一届理事会和常务理事成员,制订了浙江省人口学会章程,进行了学术交流,其重点放在探讨浙江三十年来在控制人口问题上的经验和教训、我国人口增长的原因、人口与经济、人口与地理、优生学、遗传学和计划生育以及人口发展规律和如何看待马尔萨斯人口论等问题上。会议并提出了今后的重点研究课题。     

马克思对马尔萨斯“适当肯定”与“全盘否定”之争

《争鸣》1987年第3期发表了王声多《请不要再冤枉马克思——与文大会同志商榷》一文。作者认为:马克思对马氏人口论持全盘否定的观点是冤枉马克思,是不能赞同的。 (1)作者认为,马克思说马尔萨斯“剽窃”、“抄袭”等等,主要是严厉批判马尔萨斯的治学之风,不等于说,马克思是全盘否定马氏的人口论。马克思一方面适当肯定马尔萨斯的见解,另一方面也适当批评马尔萨斯的“偏颇之见”。总之,马克     

陈独秀的人口论思想

北京师范大学经济所王文武在来稿中对陈独秀的人口思想进行了探讨。作者指出,在我国陈独秀是最早运用唯物辩证法对马尔萨斯人口论进行批判的早期马克思主义者之一。在人口与国力的问题上,陈独秀针对“人多者似有一日之长,生殖不繁,国力必缩”的观点,指出一国人口多并不等于其国力就强,如果生产的增加不能超过人口的增长,其国力不但不能增强,反而人满为患;如果一     

《马尔萨斯人口论辨析》评介

秦皇岛市计生委张福生和内蒙古大学沈斌华编著的《马尔萨斯人口论辨析》一书,最近由天津人民出版社出版。该书的出版,使我国人口学界对马尔萨斯人口论的研究又向前迈进了一步,读后使人耳目一新。 该书系统介绍了马尔萨斯“人口论”的理论基础,马尔萨斯的“人口规律”、“人口原理”、“人口过剩论”、“抑制论”、“平衡论”,并介绍了古典经济学的人口思想、普雷斯的人口控制论,并分析了新老马尔萨斯主义之异同,筹等。此外,该书还提出了许多新的见解: 1、该书站在马克思主义立场对马尔萨斯的人口论采取了全面否定的态度。作者认为,多年来我国人     

孙中山人口思想研究

<正> 孙中山是中国资产阶级民主革命的一位杰出革命家,伟大的革命先行者。他对中国人口问题也曾予以很大关注,认为人口数量的多寡和素质高低,直接关系着国家和民族的盛衰兴亡、并且就此提出了一系列相应的政策。孙中山的人口思想,概括起来,可分以下几个方面: 一、人口数量多寡是决定民族兴亡的一个重要因素批判马尔萨斯“人口论”1924年,孙中山在广州国文高等师范学校礼堂演讲《三民主义》中的民族主义时指出“我们现在把世界人口的增加率,拿来比较一比较。近百年之内,在美国增加十     

《马尔萨斯人口论述评》出版

王声多著《马尔萨斯人口论述评》一书提出了自己独特的看法,即“部分肯定论”。认为马尔萨斯人口论,在一定的时间、地点和一定的条件下,是有其价值和合理部分的。作者并以此为指导思想,对组成马尔萨斯人口论的各部分作了具体的述评,分析其科学与荒谬、合理与缺欠之所在。此书由中国财经出版社出版后,在读者中引起了反响。     

“恒常趋势”与马尔萨斯人口理论

作者从马尔萨斯的《人口原理》一书的内容、马尔萨斯人口理论的内在结构,阐述了“恒常趋势”是马尔萨斯人口理论的核心内容。肯定这一点并不表明肯定“恒常趋势”是正确的。作者通过对人类历史不同时期人口与生活资料的关系的考察,证明人口增长的“恒常趋势”并不恒常,在生产力水平低下和发达的条件下,人口超过生活资料而绝对地过剩的“恒常趋势”是不存在的,但是在以农业生产为主的生产方式向以工业生产为主的生产方式的转变时期,由于工业化和城市化运动,“人口过剩”是短期的历史必然。我们应充分认识到这一历史过渡时期的人口特点,恰当地借鉴和利用西方经济理论,这是我们从马氏的“恒常趋势”的讨论中所得到的有益启迪     

穷源溯流 匠心独具——介绍《西方人口经济学概论》

人们常有一个印象,认为马尔萨斯的《人口原理》开创了在西方国家关于人口问题的研究,而且认为一开始就是从经济角度对人口问题作出分析的。 这小印象有其来由。一方面,在马尔萨斯之后若干年,西方,尤其是英法两国的资产阶级经济学家几乎完全或只作些修改地接受了马尔萨斯的学说。另一方面,马尔萨斯的《人口原理》又不断地受到一些思想家,尤其是社会主义者的挑战和批判。换言之,关于人口问题的正反两方的研讨,都是以马尔萨斯的《人口原理》为出发点。