“新三论”与对外开放

科学是随着研究方法所获得的成就而前进的,这是著名科学家巴甫洛夫的一句名言。没有科学方法的发展,就没有现代科学的产生,没有社会的进步。现代科学方法论日新月异,继系统论、控制论和信息论之后,耗散结构论、协同论、突变论,又被人们称作“新三论”。“新三论”给人们增添了一种认识世界的崭新方法,它不仅对自然科学,而且对哲学社会科学的发展,都起着重大的方法论作用。用它所提供的新的方法来认识我国“对外开放”的一些问题,既有助于加深对这些问题的认识,也有助于在坚持马克思主     

试论教育科学和系统科学的交叉与结合

近年来,在我国教育学界,围绕着改革、完善和发展传统教育学,提出了各种新的学术观点,探索建立新的教育科学体系。各种学术观点的共同特点是,都试图从教育学和控制论、信息论和系统论(简称“三论”     

系统论、信息论、控制论在认识史上的意义

人类的认识过程是辩证发展的螺旋式的曲线.列宁指出:“人的认识不是直线,也就是说,不是沿着直线进行的,而是无限地近似于一串圆圈、近似于螺旋的曲线.”本世纪四十年代以来产生和发展起来的系统论、信息论、控制论,在科学史和认识史上都是一次大的综合,是一个圆圈,一种螺旋式的曲线.尽管系统论、信息论、控制论不是从哲学层次上研究问题的学科,而是探求若干不同领域某些共同规律的交叉科学,是介于具体科学与哲学之间的中间学科,但在认识史上确实具有重要的意义. 一、提出了认识世界的新理论     

试论系统论、信息论和控制论在认识史上的意义

进入二十世纪,人类社会跨入迅速发展的全新时期。各种新技术、新学科层出不穷,并渗透到社会生产和社会生活的一切领域,对经济增长和社会演变产生广泛而深刻的影响。特别是本世纪四十年代末,几乎同时崛起在科学舞台上的系统论、信息论和控制论(以上简称“三论”)等综合性的横向科学,以及继之而来的耗散结构理论、超循环理论和协同学等理论的诞生,使人们对客观物质世界和人类社会自身的认识进入到一个新的阶段。     

大系统方法

大系统方法是本世纪六十年代后期,随着科学技术急速发展和“大科学”、“大经济”、“大工程”和“大企业”的出现而形成的新的科学方法。它主要根据控制论、系统论、信息论、运筹学和经济学的基本理论和方法,用以处理和解决规模庞     

历史研究运用“三论”方法的层次问题

在历史科学现代化进程中,经过一部分探索者的努力,历史科学在引入系统论、控制论、信息论的科学方法方面作了最初的尝试。但是,应该看到,不管是在理论上还是在实践上,“三论”的方法怎样才能正确地运用于历史研究还是远未解决的。笔者认为,“三论”本身的理论价值、史学研究课题的容量都存在不同层次的区别,运用“三论”研究历史也应有层次之别。     

论客体在认识过程中的作用——运用信息论观点的一次尝试

“客体(客观事物)是认识的来源”这一涉及客体在认识过程中作用的认识论观点早已为人们所接受,不过关于这个观点的科学依据问题,长期以来却探究和论证得不够.我认为这一情况的存在并不完全是人为的原因所致,而是与科学技术发展的水平也有关.现在随着系统论、控制论、信息论三大现代综合科学的突飞猛进的发展,已在为上述问题的解决提供新的契机.本文试图运用信息论观点对此作一探讨.     

“趋同论”的思想渊源研究批判

社会主义制度必然代替资本主义,这是马克思主义的基本原理和科学结论,它已经而且必将为人类社会发展的客观规律所证实。然而,搞资产阶级自由化的人却宣扬两种制度的“趋同论”,抹煞社会主义与资本主义的本质区别。他们把“趋同论”奉为至宝,不遗余力地加以鼓吹,说什么“趋同论”是一种“真正的科学”,是反映当代社会发展趋势的“可靠的理论”。我们认为“趋同论”并不是什么科学理论,而是一种精巧的为资本主义辩护的理论。这可以从它的思想渊源,基本内容、阶级基础等方面看出来。本文主要分析“趋同论”的思想渊源。     

开阔马克思主义哲学研究的视野

当前,我们面临着世界新的技术革命的挑战,特别是信息技术突飞猛进地发展,势将对人类社会产生深刻的影响。由此,产生了一系列新兴的理论学科,系统论、信息论、控制论催人深省,为马克思主义哲学的创新和发展,提供了新的机遇。马克思主义哲学的研究,要面向世界、面向现实、面向未来,跟上时代的步伐,无愧于自己时代精神的精华。笔者愿以此为目的,抛砖引玉。(一) 马克思主义哲学研究将从定性研究走向定量研究,由此产生了“量化的哲学”。马克思主义哲学中的定性研究已经受到重视,定量方面的研究却还没有引起哲学界的注意。马克思曾经说过,一种科学只有成功地运用数学时,才算达到了完善的地步。     

系统论的理论及其现实意义

系息论如同控制论、信息论一样,都是二十世纪四十年代迅速发展起来的引人瞩目的横向新学科。系统论的方法是一种崭新的认识世界的科学方法。这种方法的出现,使科学方法论体系面临着一次深刻的变革,而对它的应用,使人们在科学研究方法方面,在人类认识和改造世界的括动中,也步入了一个新的阶段。本文就有关的几个问题略作探讨。     

试论协同学的哲学意义

协同学,也称协合学,是西德科学家H·哈肯于本世纪七十年代所创立的一门新学科。这个学科和普里戈金的耗散结构论、托姆的突变论并列,被世人称为“新三论”,(信息论、控制论、系统论是“老三论”)。它的形成和发展虽然只有十几年的历史,但由于它以现代最先进的理论(如信息论、控制论、突变论等)为基础,同时又采用了普适性很强的统计学和动力学相结合的方法,作为一门横断学科,其协同作用原理迅速地渗透到各个领域,揭示了不同学科之间的共同特征,体现出时代和思维向前发展的节奏和步伐,有着不可估量的功能和作用。因此,研究和探讨协同学的普遍意义,对于充实唯物辩证法,将是有意义的事情。     

驳资产阶级自由化否定马克思主义的几种谬论

一、马克思主义“过时论” 资产阶级自由化思潮宣扬“马克思主义的精神和理想已经死亡,没有必要再对它抱一厢情愿的态度”。具体论证有三种: 一是说马克思主义“主题”已经过时。这种观点认为,马克思主义自十九世纪产生以来,从马克思、恩格斯到列宁、毛泽东都是为无产阶级革命的必要性和合理性作论证,主题是阶级斗争和革命。今天人类已进入和平与发展的时代,我国则已进入社会主义建设时期,     

“实践的唯物主义”在中国现当代实践中的确证

本文是对马克思主义哲学体系的一种理论与实践相结合的当代阐释。作者不把对马克思主义哲学的讨论局限在文本的考证之中，而是使它同社会实践、特别是中国现当代实践进行对比和验证，从而引出必要的结论。作者认为，“实践的唯物主义”是以科学实践论为理论硬核的唯物主义，它在世界观、认识论、历史观三个层次上由抽象到具体地展开，形成了逻辑一贯的论释体系。作者考察了中国革命和建设的过程，论证了指导着中国革命和建设实践的哲学，不是非实践论的“物质一元论”或非唯物主义的“实践人本论”哲学，而是贯穿了“实践的唯物主义”精神的哲学；毛泽东、邓小平的哲学思想继承和发扬了马克思主义哲学的实践精神，即“实践的唯物主义”精神，由此成功地制订了实事求是的思想路线，指导革命和建设事业取得成功。这是对“实践的唯物主义”在中国现当代实践中的确证     

实践·创新·与时俱进

实践的观点不仅是唯物主义认识论的基本范畴,也是唯物主义历史观的基本范畴,实践观点是马克思主义理论体系的基石,没有实践就没有马克思主义。实践观点在马克思主义理论体系中处于核心地位起决定作用。马克思主义不是教条,而是行动的指南,不是“圣经”,而是科学的“认识工具”,必须坚持理论与实践相结合,分析新情况,解决新问题,使马克思主义不断创新与发展。只有把马克思主义同中国实际相结合,才能永葆马克思主义与时俱进的理论品质,把有中国特色社会主义建设事业推向前进。     

认识论的辩证法与辩证法的认识论——纪念《实践论》与《矛盾论》发表六十周年

《实践论》和《矛盾论》(以下简称“两论”)是毛泽东的两篇重要的哲学代表著作。“两论”在总结中国革命运动实践经验的基础上,以新的理论、新的原则、新的论述丰富和发展了马克思主义的辩证法、认识论及其相互关系的原理。《实践论》是辩证唯物主义认识论第一个完整的理论形态。《矛盾论》是唯物地表述对立统一规律的第一个系统而完整的理论体系。“两论”在马克思主义哲学发展史上占有非常重要的地位,为毛泽东哲学思想的精髓——实事求是奠定了牢固的理论基础,为马克思主义哲学在中国具体化和中国革命的胜利做出了巨大贡献。六十年来,我国学者对“两论”作了广泛而深入的研究,发表了大量论著。可是,却很少看到有关论述“两论”之间关系的文章。在我看来,“两论”之间的关系,用一句话来概括就是:认识论的辩证法与辩证法的认识论的关系。本文拟从这个角度谈点看法,供讨论。     

建构主义视野下的控制论认识论

控制论的认识论是一种建构主义的认识论。本文结合控制论早期和1970年代以来的研究成果和方法,从知识、认知形式、层次、目的这些最基本的认识论和控制论概念着手,挖掘出控制论在认识论上的意义。控制论的知识就是模型,认知不是被动反映而是能动建构,认知建构的多层次以及它对目的的新的解释都丰富和发展了哲学认识论。     

科学方法的新探索——评《走向系统·控制·信息时代》

<正> 近几年来,我国社会上掀起了一股“三论”的热潮;“老三论”(系统论、控制论、信息论)的宣传与研究方兴未艾,“新三论”(耗散结构论、协同论,突变论)的介绍又汹涌而至。这说明我们社会正站在一个新时代的门槛上,代表这个新时代精神的崭新科学方法正在成长。最近人民出版社出版的陈依元撰著的《走向系统·控制·信息时代——“三论”的崛起与社会进步》一书,就是这股热潮中的一朵浪花,值得人们注目。     

中国共产党人新世纪的伟大旗帜——学习《论“三个代表”》的体会

江泽民在《论“三个代表”》一书中 ,深刻地阐述了“三个代表”的重要思想。这一新的理论体系体现了马克思主义与时俱进的宝贵品质 ,继承、丰富和发展了马列主义、毛泽东思想和邓小平理论 ,是中国共产党人实现新世纪三大任务的行动指南 ,是中国共产党人新世纪的伟大旗帜     

当代自然科学对马克思主义哲学的挑战

二十世纪五十至七十年代,由于自然科学的高度综合与分化,出现了信息论、控制论、电子计算机等一系列新兴科学技术,使整个人类的科学技术发生了突飞猛进的变化。种种迹象表明:现代科学技术正酝酿着一次新的突破。同时也向马克思主义哲学,提出了新的挑战。第二次世界大战以来,以原子能、电子技术、空间技术为代表的新兴科学的发现和应用,使整个人类的科学技术和经济发展突飞猛进,日新月异。据有关资料分析,人类知识总量每七至十年就翻一     

关于马克思主义经济学与当代西方主流经济学的比较研究──与樊纲同志商榷

本文就樊纲同志在《现代三大经济理论体系的比较与综合》一书中所提出的以"标异而求补"的方法，在分析两大理论体系的片面性和"片面的科学性"的基础上进行新的理论综合──马克思主义新综合，建立新的经济理论体系的主张，进行商榷。提出我们所需要的不是搞马克思主义新综合，而是马克思主义新发展，即坚持和发展马克思主义经济学，结合当今世界和我国经济的实际，有鉴别地吸收当代西方经济学的合理成份，发展马克思主义经济学，建立发展了的马克思主义经济学新体系。