企业文化：现代企业的柔性管理

一、市场竞争呼唤企业文化市场经济竞争的背后有着深刻的文化根源。当代各国企业成功的“秘密武器”之一,就是企业形成了颇有时代、民族特色和企业个性的企业文化。这是因为,企业的成功不完全取决于企业的制度,甚至也不取决于企业的战略计划,生产技术,而是很大程度上信赖于企业中比“经济”因素更深层的“文化”因素,它是企业基础中的“软件”,是伴随着现代工业文明发展的企业柔性管理的一个新颖域。目前,我国社会主义经济正由计划经济向市场经济转变,企业管理逐步转向以人为中心的柔性管理,即注重企业人的素质与企业的活力关系;…     

被英国人误读的“瓷器爱国主义”

一个乾隆时期的瓷瓶被中国买家以超过5亿元人民币的天价购得。拍卖行对该瓷瓶最高估价120万英镑（约1285万元人民币），最后在大陆竞拍者互相加价后拍到5亿元。英媒称中国人不惜代价的背后是“瓷器爱国主义”。（11月14日《新京报》）     

侨讯乡情

镇江侨界表彰“引荐竞赛”先进 由镇江市侨办、市侨联、致公党镇江市委联合发起的在全市归侨、侨眷、港澳同胞眷属中开展的以“引进资金、引进技术、引进人才、宣传镇江”为主要内容的“引荐竞赛”活动,经一年齐心协力,取得了圆满成功。1996年中,共引荐了140多名海外客商与该市50多家企业就55个经贸项目进行洽谈,达成一批合资合作意向;全年共接收华侨、华人、港澳同胞各类捐赠折合人民币371.8万元。有12名先进个人受到了表彰。     

一元人民币实际等于多少美元?

(一)“世界银行图表集”注,1元人民币折合0.19美元。 (二)《一九八七年世界发展报告》用“国际项目比较法”换算,1元人民币购买力约折合1.79美元的购买力。 (三)1988年美国兰德公司分析人民币和美元的购买力后,认为1元人民币合0.94美元的购买力。 (四)美国国务卿基辛格博士等人,在研究中国经济后认为,1元人民币相当于1美元。 (五)中国国际金融研究所的研究结论是,1元人民币相当于0.8美元的购买力。 (六)加拿大梅戈登和中国财经大学罗飞、汪争平等人研究推断,1元人民币折合1.62美元。     

公共文化项目辐射的“四维度、三层次”评价

《“十二五”文化改革发展纲要》明确提出“要不断完善我国公共文化服务的理论体系”，公共文化项目的文化辐射评价是其中的一个重要组成部分。针对公共文化项目的四个悖论特征，借鉴美国系统性评价工程（ ACIP）评价理论，提出了公共文化项目文化辐射评价的四个维度：文化强度、文化耦合、文化距离和文化势能，并结合项目层、项目网络层、项目影响人群层的3个层次分析，对我国当前公共文化项目文化辐射评价体系的构建进行理论探索。     

面向知识经济时代的管理革命

从企业组织、知识管理、企业文化角度出发，讨论了未来企业管理的变革趋势。随着扁平化团队组织取代金字塔式科层组织，五种新的组织形式日益显现出来，而知识管理成为企业管理的核心内容。基于“文化人”的假设，追求卓越、不断创新、持续学习、融合多元文化则成为知识经济时代企业文化保持活力的永恒主题     

土家族文化与中华民族文化

中华民族文化已成为５６个亚文化层构成的稳定结构，这一稳态结构的最终成型，是和每一个民族在漫长的历史聚合过程中的共同努力密不可分的。作为中华民族文化亚文化层的土家族文化也经历了由“清江巴人文化”、“巴国巴人文化”、“前土司时期的领主文化”、“土司文化”到清“改土归流”至１９４９年的“土家族文化”的不断发展     

"文化人"的基本假设奠定了企业文化管理理论

不同的人性假设奠定了不同时期的不同的管理理论,“文化人”的基本假设奠定了企业文化管理理论。社会发展与现代管理理论的演进必然出现企业文化管理。不同时代的管理理念,是管理理念的“螺旋式”发展过程中的一个层级,它们共同推动了比自身更加科学的文化管理的出现。     

现代企业人力资源的人本管理战略与方法

如何看待和管理“资源人”将是现代企业面临的一个重要的战略选择。从传统管理的“机器的人”,到行为科学的“社会人”到现代管理科学的“创新人”、“文化人”,对“资源人”的观念和看法经历了几次大的嬗变 ,最终回归到关注人性、注重人本。许多国内外知名企业的成功经验都证实了这一点。员工的一切都需关心、信任与尊重。合理的用人机制、良好的沟通、塑造有凝聚力的企业文化则是这种人本管理方法内容的体现。     

以“百年南钢”文化战略助推企业竞争力提升

南钢在长期的发展实践中积累了丰厚的企业文化，通过建立和完善企业核心价值理念体系，将文化渗透到企业的方方面面，提出了打造高效率、高效益、高薪酬、高向心力的“四高”企业目标及“百年南钢”的文化战略，在继承与发展中不断创新，引领员工积极健康成长，增强企业凝聚力，提升企业核心竞争力。2010年实现销售收入297亿元，主要技术经济指标居于全行业领先位置。     

债信文化的形成与中国金融业的发展

债信文化是市场经济制度的基本文化形态,从一定意义上讲,由计划体制向市场体制转轨,就是要建立全社会的信用基础以及与之相适应的债信文化和契约文化.针对中国缺乏而又急需债信文化的现实,开放民间金融和民间信用,已成为建立和发展债信文化的必由之路.而放弃政府对国有企业、特别是国有银行的隐含担保,清除债信文化的形成障碍,已成为建立和发展债信文化的当务之急.     

“和而不同”文化观念在经济全球化中的意义

全球化是世界每个国家、每个民族都无法回避的客观趋势,它给文化界带来的一个重大影响就是引起了多元文化不断地冲突与整合,整合的结果应是多元文化的趋同趋势,时代的任务就是对多元文化及其冲突进行整合,整合的方法应遵循"和而不同"的文化观念.     

北京城市水文化与城市生态

北京在历史上曾有"水乡北京"之称。城市发展与水文化相互作用,形成了传统北京独特的水系文化地理,从元至明清,北京水系文化地理形成了从同心圆结构向散点立体结构的变迁。水系的存在还造就了传统北京的城市生态,"江南想象"、"城市山林"与活跃的城市活动是传统北京城市生态的三个方面。当代北京水文化的发展,应从复原城市水文化标志、疏通文化水脉、打造城市水文化景观入手,实现对北京城市无序扩张的生态遏制。     

"文化自觉"概念的界定

就目前学界对"文化自觉"的内涵所持有的三种典型观点———"认知"论、"基因"论、"反思"论进行了剖析,阐述了由此而衍生出的两方面问题———挫伤民族自信心和创新力、制约我国文化事业发展,指出"文化自觉"是一个以本土文化为行为对象的系统,既是一种理念,又是一种实践,对其真谛应全面把握。     

论“天坛文化圈”

从北京不同的区域来看，由于地理位置的不同，各个区域所承载的文化内涵有异，于是人们将其分为不同的文化圈，比如“宣南文化圈”、“运河文化圈”、“永定河文化圈”、“长城文化圈”等。从明清以来，处于中轴线上的前门大街成为连结皇宫与天坛、先农坛的天街，并逐步形成了以祭天文化为核心，以商业文化、会馆文化、梨园戏曲文化、工艺美术文化为特色的繁华的街区文化。我们不妨将其称之为“天坛文化圈”。     

中国新文化的几个层面--段国超先生《鲁迅论稿》序(续)

中国新文化有三个重要的文化界面:外省文化界、京海文化界和跨国文化界.外省文化界中的知识分子之间的联系多是间接的、文字的,平时的生活环境不是文化的,而是政治权力的或物质实利的.京海文化界中的知识分子之间的接触不但是文化的,也是生活的.它在更大程度上超越了政治权力关系和物质实利关系的束缚,是一种纯粹的、精神的、人性的联系形式,但它不如外省文化界的地方,就是对"个人成就感"的重视.个人成就感一方面极大刺激了中国文化的再生产,一方面也导致了中国知识分子精神上的颗粒化、沙漠化.跨国文化界由国内研究外国文化或外国文学的知识分子及在国外从事中国文化研究的知识分子构成.中国知识分子的个人成就感在跨国文化界的形成和发展中也起到了巨大制约作用.影响之一就是使跨国文化界表现为向单一文化靠拢,主要是向美国文化靠拢;影响之二就是当代世界文化的输入在起到解放中国广大知识分子的思想的同时,也逐渐强化了自己对中国广大知识分子的压迫力量,逐渐强化着对"五四"新文化传统的否定趋势,从而加强了他们与京海文化界和外省文化界广大知识分子的对立.     

科学精神与人文精神的文化比较——现代新儒家"体用观"内核之思考

现代新儒家是指在“五四”新文化运动以来 ,为接续儒家学说道统、回应西方文化挑战而产生的东方文化意识流派。其代表人物在科学与民主强烈冲击中国传统文化的历史浪潮下 ,对科学精神与人文精神的文化进行了比较研究 ,并做出了独特而又深邃的诠释 ,形成了自成体系的“体用观”。这种“体用观”因其明显失衡而多遭非难 ,但亦因其丰富而瑰丽的人文思致而倍受学界瞩目。     

"和合文化"传播与"和谐世界"构建

"和合文化",即和谐、融合之文化,是"和谐世界"理念的思想渊源。传播"和合文化",使世界了解中国何以提出"和谐世界"主张,消解国际社会许多人对中国快速发展产生的种种不安。倡言"和谐世界",契合不同文化内涵的"和谐"理念,为世界的和平与发展发掘人类文明宝库中共有的文化资源。文化全球化的迅猛发展为"和合文化"传播提供了现实的文化语境,中国在国际事务中的重要作用为"和合文化"传播赢得了民族文化的话语权。     

论“三个代表”中“文化”的本源思想及思考视角

代表"中国先进的文化方向"是执政党群体的行为准则,是走向21世纪中国文化发展的象征.然而,"文化"一词的本源思想是什么?将对我们理解"代表"的真正含义,起到举足轻重的作用;用什么视角来思考"文化方向",又是我们落实"代表"思想的关键环节.     

论"鸡口文化"与企业战略联盟

"鸡口"文化来源于"宁为鸡口,不为牛后"这一成语,"鸡口"文化作为一种低劣的企业文化,制约着企业战略联盟的发展.必须超越"鸡口"文化,发展战略联盟,把企业真正做大做强,实现可持续发展.