《子夜》心理描写琐谈

中国现代文学巨匠、语言艺术大师茅盾同志永远离我们而去了,他留下的极其丰富的文学艺术遗产,却象不朽的丰碑,高高耸立在人们的心头。长篇小说《子夜》堪称茅盾同志的力作,也是党领导下三十年代左翼文学的实迹。因此,在它刚刚发表时,秋白同志在《子夜和国货年》中曾经预言:“一九三三年在将来的文学史上,没有疑问的要记录《子夜》的出版”。后来的历史发展完全证实了这一点。《子夜》不仅因为成功地塑造了吴荪甫这一民族资     

从《子夜》看茅盾的左拉影响与独创性

从《子夜》看茅盾的左拉影响与独创性方正茅盾，是我国现代文坛巨匠。巴金曾经剀切地说过：“我国现代文学始终沿着‘为人生’的现实主义道路成长、发展，少不了他几十年的心血。”①《子夜》，作为茅盾“细心研究”②的力作，很能代表他的创作个性；作为“真能表现时代”...     

关于《子夜》的初版时间

茅盾同志的长篇小说《子夜》的初版时间,现代文学史以及研究茅盾的专著,或避而不谈,或笼统地说:“初版于一九三三年初”。看来确有搞清楚的必要。 茅盾同志在《回忆录》(十三)上说:“《子夜》初版印出的时间是一九三三年二月初。”“《子夜》出版在三三年二月——这是实际出版的时间,开明版《子夜》的版权页上印的初版时     

茅盾的中国神话学理论

茅盾,不仅是中国伟大的现实主义作家,也是中国神话学的奠基巨人。他在二、三十年代写的《神话杂论》、《中国神话研究初探》(收入《神话研究》、百花文艺出版社)、《楚辞与中国神话》,《关于中国神话》、《读<中国的水神>》(收入《茅盾古典文学论文集》、上海古籍出版社)等,是探讨神话学理论的专著,是“企图在神话领域内作一次大胆的探险”,“实在是开荒的性质”。(《中国神话研究初探·序》)茅盾的中国神话学理论迄今还没有人给予认真的总结和评述。本文力求系统全面地在评述茅盾的中国神话学理论方面作一些探索和考察。     

学习茅盾同志 正确研究鲁迅

鲁迅在中国现代文学史和中国现代革命史上的地位,毛泽东同志给了最深刻最科学最全面最崇高的评价。鲁迅的思想发展道路及其杂文的战斗意义和艺术价值,瞿秋白同志在中国第一个作了马克思主义的分折。然而,最早开始对鲁迅作品作了正确评价并阐明应当如何研究鲁迅的,则是我国进步文化的先驱者、伟大的革命文学家茅盾同志。早在1921年,茅盾同志在《评四五六月的创作》一文中就说:“我最佩服的是鲁迅的《故乡》”。(《小说月报》12卷8期)1922年当《阿Q正传》刚刚发表四章,茅盾同志便立即指出,它“实是一部杰作”。(《小说月报》13卷2期《通讯栏》)1923年,他又写了《读<呐喊>》,对《呐喊》从思想内容到艺术形式作了全面的评价,最后写道:“除了欣赏惊叹而外,我们对于鲁迅的作品,还有什么可说呢?”(《文学周报》91期)表示了对鲁迅崇高的故意。在第一次大革命失败前后,鲁迅受“新月派”文人陈源之流的恶意歪曲,茅盾     

《子夜》与一九三○年前后的中国经济

茅盾所著《子夜》,是一部具有深刻意义的优秀的长篇小说,并不是一部经济史。但毫无疑问,茅盾在动手写《子夜》之前,曾经搜集了大量社会经济资料,来作为创作这部巨著的基础。因此,在《子夜》一书中所写的上海资产阶级的经济活动才能那样具体、生动,分析当时的社会矛盾才能那样深刻、准确。读一下《子夜》,对理解、研究     

回忆与茅盾同志有关的几件事

天下常有一些十分凑巧的事。三月二十七日下午,我收到人民文学出版社编印的《文学书窗》第三期,在第二版上看到一则令人高兴的消息,说是茅盾同志的长篇小说《锻炼》在香港出版。这部《锻炼》,是茅盾在解放前写的一个五部连贯的长篇小说的第一部。在这个五部连贯的长篇里,作者准备全面地描述抗日战争整个过程中的重大的政治经济以及民主运动的情况。“可是”,这则消息说,“刚写完第一部,就因为解放战争的胜利推进,解放了东北全境,正准备发动伟大的平津战役,作者也从香港到解放了的大连,所以写完《锻炼》之后就没有继续写下去了。”看了这则消息,我正在高兴,以为我们又可以读到多年来并未以长篇小说与读者见面的长篇能手的长篇了,而此时传来消息,这位现代文学巨匠于是日清晨五点五十五分逝世。我把《文学书窗》放下,陷入沉思之中。对于这位伟大的小说家,我自觉十分内疚。我们评论茅盾,如果不提及他的《子夜》,那是不对的。五十年代,我曾在几个大学的中文系开过“新文学运动”或“新文学史”的课程。在课堂教学中,当然讲到茅盾的《子夜》,可是,后来我把讲义出版的时候,只出版了第     

“上海的早晨”中的几个资本家形象

1933年,茅盾先生写了著名的长篇小說“子夜”,成功地創造了两个资产阶级的形象——吳蓀甫和赵韬。从那以后,虽然也有些作家接触到这个问题,写出了一些关于資产阶級的作品,但这些作品不是歪曲現实,就是浮光掠影地反映一些表面现象,沒有創造出成功的典型人物,因而在讀者中沒有发生多大影响。在二十五年后的今天,我們又看到了周而复同志的关于描写資产阶級的长篇小說“上海的早晨”。这是“子夜”以后描写资产阶級的作品中最     

略论茅盾对农村题材的开拓及其它

<正> 茅盾的作品反映的社会领域极其广阔丰富,涉及到社会生活的各个方面,描写了社会各阶层的人物,展示出旧中国政治腐败、经济衰落的画幅。他不仅把艺术的触角伸入到城市,写出了长篇巨著《子夜》等优秀作品,而且也伸入到农村,创作了“农村三部曲”(即《春蚕》、《秋收》、《残冬》)等成功之作。探索和研究他对农村题材的开拓,对更深一步地了解他卓越的创作成就以及推动和繁荣农村题材作品的创作,是大有益处的。     

李建军的批评伦理问题——为《创业史》一辩

与茅盾的《子夜》类似,柳青的《创业史》也是讲述一场运动——农业合作化的史诗性作品,为此他举家迁往长安县皇甫村落户十四年,参与了皇甫村农业合作化运动的全过程。这样的生活积累,加上柳青的个人才华,使得《创业史》成为中国当代文学史上不能略去的一     

《子夜》的第一个知音

茅盾同志于1932年年底写完《子夜》原稿,交给开明书店出版,由叶圣陶同志经手编辑,然后发排。一个多月时间,初版本即问世,封面由叶圣陶题写篆体“子夜”二字,扉页上由叶圣陶题写楷书“子夜”二字。初版三千册,不到一月就告售罄,轰动文化界,瞿秋白称《子夜》是“中国第一部写实主义的成功的长篇小说。”那么,谁是《子夜》第一个知音呢?当为叶圣陶。叶老有一短文,抄录如下:     

超越五四的努力——重读茅盾1930年代的三部长篇小说

文学史是一个不断生成的过程,茅盾研究也需要新的方法。从女性主义视角重新研读茅盾1930年代的三部长篇小说《蚀》、《虹》和《子夜》,能够发现茅盾小说的潜在文本,及其超越五四的努力。     

对人生的“哲学研究”——茅盾小说独具的历史价值

在中国现代文学史上,茅盾无疑是一个独标高格的作家。他的小说,并不以吟咏风花雪月为能事,也没有描绘更多属于诗情画意的东西,甚至也没有抒发磅礴的激情。他只是冷静地客观地谛视着人生,注重于现实人生的细密的描绘和理智的剖析;他不讳言社会科学理论对创作的指导,还提出过创作是“先从一个社会科学的命题开始”(茅盾《我怎样写<春蚕>》,原载《青年知识》第1卷第3期,1945年10月)的颇为出格的主张,作品明显呈现出带有理性化特点的社会分析色彩。这是茅盾的鲜明的创作个性。我以为,从这一特色中最能见出茅盾小说独具的历史价值。世界文学史上那些可     

南方都市文学:专论与笔谈

【编者按】本世纪三四十年代,茅盾的《子夜》和“新感觉派”的创作,开始把工业文明带给上海的电、光、声、色作为描写对象,成为中国现代城市文学的滥觞,８０年代中期以来,随着改革开放的深入,中国都市文明有了新一轮的大发展,逐步形成了中国现代都市的形象、经济运...     

“时代女性”、历史意识与“革命”小说的开放形式——茅盾早期小说《虹》读解

在茅盾的早期小说中,写于1929年的《虹》,同它前后的《蚀》三部曲(1927年)和《子夜》(1931年)相比,似乎较少受到学者的青睐。像三部曲一样,“时代女性’’仍是小说的主角,但梅女士和《动摇》里的孙舞阳、《追求》里的章秋柳相比,个性却显得不那么鲜明。和《子夜》比,     

关于今昔文学成就评价的一些看法

新中国成立三十余年的建设成就,大大地超过了旧中国。这是有目共睹,举世公认的。但是,在文学成就方面据说却是例外。有人公开发表文章,将“五四”后的现代文学同建国后的当代文学“相对照”,认为在作家、作品、文艺斗争三个方面,后三十年的成就均不如前三十年。我们不时也可听到这样一些说法:建国后的文坛,没有出现过象鲁迅、郭沫若、茅盾、巴金这样伟大的作家;更没有出现象屈原、司马迁、李白、杜甫、关汉卿、施耐庵、曹雪芹那样的傲世千古的巨人和《诗经》、《离骚》、《史记》、《水浒》、《红楼梦》之类永垂不朽的杰作。还有的说,“许多老作家的创作,没有超越建国前已经达到的水平”。总之,当代文学,不如现代文学,更不如古代文学,文学成就是“今不如昔”。     

浅谈《子夜》中色彩词和摹声词的运用

<正> 生活的绚丽色彩和繁杂声音,给作家提供了创造语言艺术美的广阔天地。茅盾同志是语言艺术大师。他在《子夜》(以下简称《子》)中成功地运用了大量的色彩词和摹声词,勾勒出我国三十年代社会生活的一幅幅真实图画和一个个人物形象,令人称绝,给人以美的享受。认真学习和研究茅盾运用色彩词和摹声词的成功经验,对于我们创造语言艺术美,增强反映社会生活的艺术表现力,具有重要意义。     

丁玲《意外集》散论

<正> 一在丁玲三十年代的作品中,《意外集》是比较不为人知的。她说这个集子里的作品是“在极不安和极焦燥的里面”写的。集子中除了附录的《莎菲日记第二部》、《不算情书》和《杨妈的日记》写于她被捕以前外,其他几篇,包括《松子》、《一月二十三日》、《陈伯祥》、《八月生活》、《团聚》,都写于一九三三年四月她被国民党反动派绑架幽禁的三年间。这些作品有小说、速写和报告文学,也有属于抒写个人生活与感情的日记和书信体的散文。她在序中还说到自己很不满意它:“我实在不希望读者花钱来买我这本书,我汇集起来不过作为我自己的一个纪念。我以后大半还要写文章,也许写得更坏,但将不写这一类型的东西了。”     

《子夜》与《金钱》

<正> 一九三三年,当《子夜》初问世的时候,瞿秋白同志一面给予很高评价,一面又指出,这部小说“带着很明显的左拉的影响(左拉的《Iargent》——《金钱》)。”这个“影响”指什么呢?瞿秋白同志没有点明,作者茅盾也感到茫然不解其所指。那么《子夜》到底受没受左拉《金钱》的影响?这要首先看一看茅盾与左拉的关系。     

论茅盾短篇小说的构思

茅盾在创作过程中极重视艺术构思,他曾说过:“我写短篇时,构思时间比写作时间长五、六倍”(《茅盾评论文集》第164页)。他是酝酿出新颖、精妙的艺术构思再动笔的。我们阅读茅盾的短篇小说,特别是三十年代写的短篇小说,往往感到爱不释手,从中获得不少艺术美的享受。其所以如此,自然有很多原因,但构思新颖、精妙,不能不说是一个重要因素。本文试图就其短篇小说的艺术构思作一些粗浅的探讨。(一)善于从大背景中选择反映生活本质的角度。短篇小说由于篇幅的限制,不象长篇那样能广阔地多方面地反映社会生活,只能截取生活中富有典型意义的一个片断加以描绘。为了能在有限的篇幅中深入开掘题材,选择开掘的角度就显得十分重要。茅盾认为,即使“同样的题材或相似的题材”,也还有一个“从哪个角