麻雀的坏习惯

很久以前,麻雀和别的鸟儿一样,也生活在大树林里。后来,不知从什么地方飞来一只鹰,它经常抓小鸟吃。麻雀们很害怕,它们再也不敢住在树林里,只得偷偷钻到人们的屋檐底下去住。     

麻雀的挑战书

麻雀国里这几天热闹非凡,原来,麻雀国王召开雀民会议,商议如何提高麻雀国的知名度,请广大雀民献计献策。有麻雀提议举行歌咏比赛,聘请凤凰担任评委。有麻雀提议搞一次飞行大赛,请天鹅来当裁判。一只见多识广的麻雀,向麻雀国王提议：“向老鹰挑战!”     

麻雀的评论

麻雀唧唧喳喳,遇事爱发表评论。有什么法儿？它历来如此。这天,麻雀看见地面冒出了一个嫩绿的小点儿,把附近的泥土都拱了起来,便好奇地飞过去问道：“你是什么？”     

从“消灭哲学”到“消灭劳动”——马克思主体性原则的逻辑演进及其真实指向

马克思“消灭哲学”思想体现了马克思的哲学主体性原则,马克思“消灭劳动”思想体现了马克思的劳动主体性原则。在马克思从“消灭哲学”到“消灭劳动”的思想转变中,马克思的主体性原则由哲学主体性原则转变为劳动主体性原则。这一转变一方面标示着马克思主体性思想的逻辑演进,另一方面也展露出马克思主体性原则的真实指向,即现实的个人的个性的实现。现实的个人的个性只有在共产主义社会的共同体即“自由人联合体”中才能真正实现。     

过渡时期的任务:消灭阶级

过渡时期的历史总任务就是消灭阶级,而不仅仅是消灭剥削阶级。也就是说,只有彻底消灭了阶级而不仅仅是消灭剥削阶级才算进入共产主义社会第一阶段。20世纪以来的现实社会主义国家,大都按照斯大林的标准,在刚刚消灭了剥削阶级、远未消灭阶级的情况下,就过早地提前宣布进入了社会主义,犯了超越阶段的错误。因此,现实各国的社会主义还不是马克思所说的共产主义社会第一阶段,而是尚未完成马克思过渡时期历史任务的社会主义。     

小麻雀的问题

小麻雀每天唧唧喳喳地叫,它可不是在捣乱,它是在发现新问题呢! 夏天的午后,天气特别燥热,小麻雀飞到房檐下乘凉,这时,只听不远处的大杨树上传来“知——了,知——了”的声音。     

20世纪30年代定县的卫生保健运动

20世纪30年代定县卫生保健运动在当时产生了非常重要的影响,它对于目前中国新农村建设中如何搞好农村医疗卫生工作具有一定借鉴意义。本文探讨了平教会在定县开展卫生保健运动的主要做法,其中,开展医疗卫生调查,建立三级卫生保健网络,实施节育工作,对新中国农村医疗卫生制度设计和提升基础提供了有益启示。     

论未成年人前科消灭制度的设立

前科消灭制度对于保护未成年人免负过重的法律负担、顺利复归社会能够起到积极的作用.目前,我国虽然加入了某些保护未成年人的国际公约,但未将公约中确立的前科消灭的精神切实贯彻到立法、司法实践当中去;刑法修正案(八)对未成年人的前科报告作了相应的限制,新的刑事诉讼法也规定了未成年人的犯罪记录封存制度,虽然有其进步意义,但也都带有明显的不彻底性,距离未成年人前科消灭这一目标还有很大的距离.     

包头地区树麻雀状况的初步观察

1995年以来对包头地区树麻雀的种群动态、取食、对农林害虫的控制作用等方面做了一些初步的观察和研究工作,现报导如下     

试论无产阶级民族平等要求的实际内容是消灭阶级的理论

民族平等是解决民族问题的基本原则。此文试图通过对马克思恩格斯所提出地＂无产阶级民族平等要求的实际内容是消灭阶级＂这一著名论断的解读,来增强我们对马克思主义民族理论的学习和了解。     

对社会主义初级阶段消灭剥削问题的理性思考

社会主义本质是消灭剥削,这是马克思主义的重要原则和基本原理,消灭剥削是社会主义同资本主义的本质区别,“消灭剥削”是一个长期的渐进的历史过程,社会主义初级阶段应依法允许合法剥削存在,社会主义初级阶段在消灭剥削问题上具有不同于发达社会主义阶段的特殊性。     

论40年代宪政运动中的中国民主同盟

随着两次宪政运动的发展,中国民主同盟的发展也经历三个阶段。首先,“九一八”前后的“人权运动”和国民党的民主政策使民主知识分子得到初步整合。其次,第一次宪政运动为民盟的成立和初步发展创造了条件。再次,第二次宪政运动使民盟经历了由兴盛到受挫的发展过程。民盟的发展命运有如下启示:首先,民盟与两次宪政运动是交织互动的;其次,说明了中国宪政与政治环境之间关系的特殊性;再次,也揭示了政治现代化中政党与宪政关系的一个悖论。     

简论二十世纪上半叶中国宗教界运动及其学术成就

20世纪上半叶 ,各宗教实体对中国社会巨大变革带来的挑战所作出的回应 ,极大地推动了宗教学术的进展 ,相应的学术成果不断涌现。基督新教内的自立运动和本色运动改变了教会原有的西洋模式 ,使之更适应中国社会的需要。这对基督宗教系统下的各种教会学校所从事的教育培养和进行相关的学术研究 ,具有积极的意义。佛学思想因对近代变革所具有的启迪意义而受到人们青睐 ;佛教文化本身和社会之间的距离被迅速拉近 ;社会各方人士弘扬佛教文化的种种活动 ,都有力推动了佛学研究的展开 ,现代佛学在此背景下得以创立并取得卓然成就。穆斯林学者在“回教文化运动”即伊斯兰教文化高潮中 ,与教外学者的研究活动形成合力 ,将伊斯兰教研究推上新的学术台阶。它们为宗教学在上世纪后期的全面展开作了最有效的学术铺垫 ,从而具有奠基和开拓性意义。     

前科消灭背景下我国复权制度的构建

经考验期后,终止所有定罪的法律后果和影响的复权制度是前科消灭制度的配套制度。复权制度的缺失不仅不利于实现刑罚的预防目的,导致刑罚体系不完整,还有违罪刑相适应原则和人权保障原则。在构建前科消灭制度的背景下,继续构建复权制度是权利理念下的必然产物,是法律正义理念的当然要求,是法律自由价值实现的基础,是刑法人道主义的价值追求。复权制度的适用范围应当重点考虑未成年犯罪人的复权、特殊罪名的复权、再犯的复权、重罪与轻罪的复权等问题。前科的消灭是复权的前提但并不必然导致复权的结果,复权还需要符合形式条件和实质条件。对复权制度的立法应采用附属结构式的立法模式,即将其内容规定于刑法典中,形式上通过刑法修正案的方式予以规定。考虑到整个刑法典的体系协调与逻辑一致,应将前科消灭与复权的条文设置于刑法总则第四章“刑罚的运用”的第八节“时效”之后。     

20世纪30年代国民政府文化运动研究

20世纪30年代,国民政府先后通过中国文化学会、中国文化建设协会、中央文化事业计划委员会等组织推动一系列文化运动,目的是确立三民主义思想在党内至高无上的理论指导地位.但经过重新诠释的三民主义已经严重变质,国民政府所着力推动的文化运动,除了新生活运动在抗战时期还发挥一些实效外,中国本位文化建设运动、读书运动不久即偃旗息鼓.     

析列宁急于在俄国消灭资本主义的思想理论表现

19世纪末20世纪初的俄国整体上仍是一个前资本主义的国家.这样的国家面临的长期历史任务应该是大力发展资本主义.列宁在登上社会政治舞台之初曾承认这一点.然而由于受到俄国强大反资本主义传统的影响,他很快又走上了急于在俄国消灭资本主义的道路,其提出的一些重要理论观点,比如资产阶级革命不能由资产阶级而只能由无产阶级来领导、民主革命须与社会主义革命联结起来、主张暴力革命而反对改良、俄国民主革命与西方社会主义革命互相促动等等,都明显地体现出这样一种思想倾向.     

20世纪80年代山西省爱国卫生运动刍议

20世纪80年代,山西省通过多种方法与措施大力推进群众性爱国卫生工作。通过此项工作,大大改善了城乡环境卫生状况,有效保障了人民群众的身体健康,促进了社会的文明进步,是山西省公共卫生事业的重要一页。     

1950年代大学生的校园生活

1950年代,是中华人民共和国重建社会秩序的重要时期。大学校园里,学子们如饥似渴地上课、读书,渴望自己能为祖国的建设添砖加瓦。然而,频繁的政治运动以及义务劳动既挤掉了学子们的许多求学时间,又使他们的身心在疲惫中受到伤害。看电影、跳舞、唱歌、打球是大学生最常见的休闲方式,他们深深地陶醉在苏俄文艺作品所洋溢的浪漫与抒情之中,也在集体性的娱乐中放松自己。可以说,1950年代的大学校园既展现出乐观向上、奋发求学的热情,又流露着忙于政治运动、难以静心读书的无奈。     

20世纪30年代国民政府读书运动研究

20世纪30年代,国民政府发起读书运动,号召国人读书救国。但这场运动不过两年左右时间即销声匿迹。考察读书运动的发起缘由、读书运动的过程及结果,分析这场运动未获认同的原因,可考察国民政府的文化政策及其时民众的心态。这场运动失败的原因,首先在于运动背离了时代需求,其次是由于国民政府在文化领域的高压政策,第三则是社会经济的衰落也是这场运动未获响应的原因。