共查询到20条相似文献,搜索用时 78 毫秒
1.
2.
一个神奇的地方,一个歌舞之乡,一个集中了苗族文化的腹地;一片集人类学、民族学、民民俗学、人种学、历史学、社会学、文学、音乐、舞蹈、工艺美术等学科领域文化形式的土地,一个被国内外专家学者推崇备至的苗学考察基地。在这里,苗族人口占97%,被称为“天下苗族第一县”。也是在这个相对偏僻的深山里,苗族文化丰富多彩,经久不衰,并保存了大部分中国苗族数千年来形成的非物质文化遗产,在当今现代化进程不断加速的中国和世界,成为一种奇迹。台江,已经成为一个中国乃至世界上一个不可多得的非物质文化遗产的宝库。2001年,台江县专门成立了苗族文化保护委员会暨世界遗产申报委员会办公室,并组织了各种苗族民间艺术、民俗旅游活动,为积极申报世界文化遗产而作准备。 相似文献
3.
4.
5.
6.
7.
8.
盘瓠是南方苗、瑶、畲族所共有的一种古老的图腾崇拜物。崇拜盘瓠反映了诸民族同源共祖的文化特征。五溪作为苗族先民历史大迁徙中最早的栖身之地和定居之域,是盘瓠神话的滥觞之所。苗族的盘瓠(犬)图腾是先民从事采集和渔猎活动的产物,是原始经济在宗教中的反映。在五溪地区至今仍流传有大量有关盘瓠的原生神话和衍生神话,保存有武山盘瓠洞、辛女岩等上古遗迹和盘瓠庙、辛女祠等物态化的产物,还拥有至今广为传唱的准史诗性的《奶夔玛媾》等古歌。因此,追索和探究苗族的盘瓠崇拜,能较清晰地寻觅到图腾崇拜的演绎轨迹,发掘其文化的多… 相似文献
9.
服饰是一个族群文化符号的外在表现,也是维系民族认同和认异的重要方式和手段。作为与苗族文化和审美心理相对应的苗族服饰,它饱含着深厚的民族文化意蕴。民族认同的基础是文化,千百年来苗族人民在不断迁徙过程中形成的丰富多彩的服饰文化包含着强烈的民族认同感。 相似文献
10.
花垣县位于湘、黔、渝3省(市)的交界处,隶属于湘西土家族苗族自治州,地理位置十分重要,是我国大西南进入中南地区的陆路咽喉要塞,自古以来,有“西南门户”之称。境内山水风光秀丽,自然资源富饶,民俗民风古朴,人文景观独特。这里,是当今世界苗族人口最多、密度最大的聚居地之一;这里,即将成为连接西南与中南的中间站,长渝高速公路将穿越全境;这里,有“东方锰都”、“有色金属之乡”的美称;这里,有沈从文先生笔下的“边城”;这里,1993年就被文化部授予“中国民间艺术之乡”;这里,有共和国总理朱钅容基曾经的母校,被朱… 相似文献
11.
正苗族锉花,是以独特的工具和加工工艺在纸上锉出具有纹样图案的一种民间手工艺,是不同于汉族民间剪纸的独特艺术样式,它是用凿刀锉出来的、具有地方特色的剪纸艺术。苗族锉花的出现不仅成为苗族文化的物质载体,而且成为苗族文化传承和传播最直观的物象媒介。湘西苗族锉花,传承着苗族悠久的历史和丰富多彩的文化,展示着锉刀下的湘西风情。 相似文献
12.
务川仡佬族苗族自治县位于贵州省东北部大娄山东南麓,面积 2776平方公里,人口 39.34万人,境内有 17个民族,少数民族人口占总人口的 81.5%,仡佬族、苗族占总人口的 71.65%。 务川 10万亩栗园草场堪称西南第一天然草场,是我国植物种源县之一,被誉为“中国野银杏之乡”;矿产资源丰富,其中汞储藏量居全国第一,铝土矿是全国 137个高品位大型矿床之一;喀斯特地貌发育成熟,是休闲疗养的好去处。 1400多年的开发历史造就了许多珍贵文物和丰富多彩的民族民间文化。 建国以来,特别是党的十一届三中全会以来,务川经济建设和社… 相似文献
13.
14.
15.
16.
当你走近大寨时,会有一群姑娘将你拦在寨前,递上一杯杯热情的“拦门酒”;喝过“拦门酒”,就会有年轻小伙吹奏着欢快的芦笙,由寨中德高望重的老人带领着出来迎接客人。客人们一边喝着香喷喷的油茶,一边欣赏着姑娘小伙子们表演的歌舞,身后是距今1600多年的东晋占杉群随风轻摆……这就是“醉寨”——城步苗族自冶县长安营乡大寨村。 相似文献
17.
苗族年俗文化是苗族人民在一定社会条件下,历数千年而创造的具有浓厚民族特色的物质创造与精神财富的总和,包蕴着深刻的苗族民众意愿和风俗信仰。本文以花垣县排料乡芷耳村闹年大会为例,对之活动背景、仪式内容作简要介绍,并着重分析了苗族年俗文化的当代价值。 相似文献
18.
广西融水苗族所酿制的重阳酒是一种颇具民族特色的黄酒类饮品,具有浓郁的地域性和民族性特质,至今仍保留着较为原始的酿制方式。除日常饮用外,重阳酒还渗透到当地苗族生活的方方面面,具有特殊的社会文化功能。本文在前人研究的基础上,采用科技史传统的文献考证法和人类学的田野调查法,对融水苗族重阳酒的传统酿造工艺进行了考察和记录,并试图揭示苗族重阳酒所扮演的社会文化角色和功能。 相似文献
19.
黔东南雷山县三村苗族习惯法研究 总被引:5,自引:1,他引:5
雷山县是全国最集中的苗族聚居县之一,由于特殊的地理环境和历史背景,当地较好地保留了苗族习惯法文化。从三个典型苗族村寨的田野调查资料看,其习惯法主要表现为榔规、禁忌和村规民约等形式,其中榔规、禁忌是传统习惯法的表现形式,由于国家现在实行村民自治制度,因此很多苗族习惯法又以村规民约的形式表现出来。 相似文献
20.
"我们这里的人从不问你是什么民族,相互都亲近得很,就像一家人。"记者近日在湖北省恩施土家族苗族自治州利川市民族团结示范点采访时,毛坝乡五二村69岁的老支书王永利这样说道。五二村居住着859位苗族、土家族、汉族等多个民族的村民,村民之间的交往 相似文献