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蒙古族新年:在农历正月。过年时,人们穿新衣、互祝贺、送礼品、献哈达。藏历新年:藏族称为洛萨,绝大部分地区是农历一月一日开始过年,一般是三天到五天。傣历新年:在傣历六月,相当农历三月,清 相似文献
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如果说,以各少数民族传统体育为主要内容的中华民族传统体育,呈现出五彩缤纷的局面,那么,作为民族成份最多的云南省,民族体育则更以它浓郁的乡土气息和民族特色,成为我国民族体育中的一朵最为瑰丽的奇葩,是中华民族灿烂文化中的一块瑰宝。 云南少数民族体育产生于各少数民族不同的自然环境、社会环境及生产、生活之中,反映出各民族的历史文化、习俗和风情,在某种程度上展现出各民族的勇敢、智慧和追求,它不仅是少数民族人民强健体魄的重要方式,而且也是各少数民族自娱自乐,借以沟通感情、美化生活的有效途径,具有强大的生命力… 相似文献
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作为一个多民族省份,贵州博大精深的民族民间文化资源造就了众多出色的少数民族传统技能人才。为更好地掌握贵州省少数民族传统技能人才的分布和生存状况,本文做了一次有关少数民族传统技能型人才的实地调研,分别对少数民族传统手工业人才、传统医药人才和特色传统餐饮人才进行了调查,涉及雷山、台江、凯里、安顺等14个县市区共195人, 相似文献
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西南少数民族历史悠久并创造了灿烂的民族文化,类型繁多的节日文化是其重要组成部分.西南少数民族传统节日文化曾发挥多种不可替代的功能,新时期这些功能虽然已经发生了变化,但仍具有增强民族凝聚力、自信心、爱国主义教育,增加旅游特色和亮点等多种现代价值.随着现代化进程的加快,许多节日文化同其他非物质文化一样面临消失的危险,主要是传承方式落后等原因造成的.如何充分发挥传统节日文化的社会经济效益,是一个值得探讨的问题. 相似文献
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对少数民族流动人口传统节日休假权的保护,事关进一步完善民族权益保障。本文在总结相关法律法规的基础上,从立法主体、休假权制度设计和法定节假日体系构建三个层面,展开对少数民族流动人口传统节日休假制度的研究。 相似文献
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从历史深处走来──中国少数民族传统节日概述 总被引:3,自引:0,他引:3
不知是从哪一天起,也不知是从哪一年起,人类的祖先就一代代地开始了把他们在数千年、数百年里凝聚成的与生命有关、与生存有关、与信仰有关、与审美有关的数个纪念性的、庆典性、感恩性的方式郑重地留给他们的后代。于是,无论是在腥风血雨的岁月里还是在太平盛世的轻歌曼舞中,这些方式便演变成了一个民族永远不可忘却的节日,它们牢固地、永久地存在于这些民族的文化和历史中── 相似文献
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自疫情暴发以来,社会各界、各行各业的抗疫爱心行动感天动地,全国各地的少数民族民营企业也纷纷伸出援助之手,助力战疫。从西藏百亚成公司援助50吨耗牛肉、湖南圣湘生物科技公司提供价值1000多万元的全自动核酸提取仪和新冠病毒核酸检测试剂,到内蒙古一家进出口贸易公司捐赠的两顶蒙古包、武汉高塬公司送出的一碗碗爱心拉面……无数的物资涌向武汉,涌向湖北,涌向全国各地的抗疫一线。目前,一些少数民族民营企业特别是中小微企业尽管正处在现金流紧缺的巨大压力下,但也在各尽其能,为战疫尽心尽力。 相似文献
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传统节日文化生存发展策略——写在传统节日法定化之后 总被引:2,自引:0,他引:2
当前,中国传统节日文化要得以生存与发展,有三个方面的工作是紧迫和重要的:提升对传统节日的"文化自觉",这是中国传统节日文化的生存之本,这方面媒体、学校教育、家庭、社区均有着重要的责任;重建传统节日的符号体系,在这方面,企业、商家和政府肩负着重要的使命;转换传统节日的参与模式,将封闭型的"血缘共同体参与模式"转换为适应现代生活的开放型的"业缘共同体参与模式",这对中国传统节日文化的生存与发展有着现实而又长远的意义,这方面,各类社会组织起着重要的作用. 相似文献
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贫穷困扰了中国农民数千年。而20世纪80年代的少数民族地区,仍然伴随着贫困的阴影。但历史终于将摆脱贫困的使命严肃地摆到了我们这一代人面前。于是在贫困大峡谷中进行苦苦的探索之后,终于踩出了一条条缤纷的充满希望的路。三年三大步步步扎实位于新疆维吾尔自治区南部的和田地区,曾是古丝绸之路上的重要通道。这个面积为24.5万平方公里、有着130万人口(维吾尔族占97.2%)的地区,在1979年,全区农村人均纯收入仅53.54元,1985年被列为国家扶贫的重点地区。经过三年努力,到1988年,工农业总产值已达到5.77亿元,较1980年的2.68亿元翻了一番多,较1985年的4.27亿元增长了35.05%;农村人均纯收入为304.8元,较1985年的227.54元增加了33.5%。原按农区人均年纯收入不足120元、牧区不 相似文献