大风起处大玩家——访张贤亮

来到宁夏,人人都对我说,有几个地方你一定要去看看,沙丘之下碧波粼粼的沙湖、乘古老羊皮筏子漂流黄河的沙坡头、“东方的金字塔”昊王坟、及“东方好莱坞”镇北堡,但你不一定见得着张贤亮……咦,观光怎么和人扯到一块去了,人与景齐名,看来非看不可了。于是,在宁夏浓墨重彩的日子里,我有了几分意外的收获。     

旅游让宁夏走向世界——专访宁夏回族自治区旅游局局长杨柳

正这里,是中国惟一的省级回族自治区。这里,享有中国旅游的缩微盆景之美誉。这里,有中国最值得外国人去的50个地方之一的沙坡头,贺兰山横亘黄河之阴,腾格里沙漠连绵黄河之阳,一水中分,曾被美国《国家地理》杂志作为世界奇观向全球推出。这里,曾留下过南宋名将岳飞的《满江红》踏破贺兰山缺和一代伟人毛泽东的《清平乐·六盘山》天高云淡,望断南飞雁等不朽诗篇……这里,正逐渐成为阿拉伯国家向东看和中国向西看的契合点,着力打造中     

发展宁夏民族特色旅游的思考

本文根据当前旅游业发展的趋势,分析了宁夏回族文化的特色,并结合国内其他地区发展特色旅游的成功经验,提出了发展宁夏民族特色旅游的具体方案,并对此进行了可行性论证。     

旅游中的民族文化整合与传承——以阳朔“印象·刘三姐”为例

文章考察了旅游中的民族文化整合与传承问题,结合具体个案民族文化主题项目"印象·刘三姐"对旅游环境导向中的民族文化和符号进行了以文化整合过程和结构的解析,以其中的民族文化元素山歌的原生、再生、衍生方式加以阐述了传承问题.     

荒漠中的绿洲——克拉玛依区印象

当年一曲《克拉玛依之歌》,曾使天山北麓荒漠中盛产石油的克拉玛依,深深印入了20世纪50年代和60年代人们的心中。 “漫漫的戈壁像无边的火海……你没有草,没有水,连鸟儿也不飞”,昔日的牧马人面对这杳无人迹的克拉玛依,转过     

爱国赤子——王敏刚印象

敦煌,东方文化的明珠,中国古老文明的象征。在人们的想象中,敦煌总是和西部的蛮荒、东方古老文明的神秘联系在一起。近年来,在敦煌矗立起一座风格独特的现代化宾馆,出乎人们想象的是这座宾馆竟然以牛粪砌墙,青石板铺地;宾馆内,仿明代的民间家具、乡土的布艺装饰和舒适的现代化设备浑然天成地融合在一起,既有古老的建筑艺术的朴拙之趣,又不失现代化宾馆的舒适方便,同时还体现出充分的环保理念,和周围一幢幢玻璃幕墙别墅群相比,她的构思显得如此别致、新颖、大胆,充分体现了它的主人超凡脱俗的艺术情趣和深厚的文化底蕴。世界首富、全球闻名的电脑软件专家比尔·盖茨曾在这里下榻,宾馆设计的巧思和独特的文化韵味令这位计算机“皇帝”赞叹不已。 这座神奇的建筑就是王敏刚先生的得意之作。     

艺术源于生活——狄少英美术作品印象

狄少英是一位很有成就的青年画家，自1991年从解放军艺术学院毕业后一直在部队从事美术创作，近30年的军旅生涯和长期的创作实践，使他的艺术情感不断升华。在他的感情世界里，最本质的东西是对真善美的不懈追求，其作品取向总是与人民同在，与时代共进。     

开花的女人——炎慧印象

这些女人/本来和棉花一样/是一种任性的野生植物/不小心就开了花/开圣洁的花/开一种缠绵的花从僻远的湘西到繁华的都市,年轻的土家女子炎慧已在陌生的异乡只身闯荡了10多年。10多年来,这个渴望“在母亲设置太阳的地方/去燃烧去辉煌”的女子终于“迎着这诱人的天籁/发芽了”,在自己的花枝上开出了最美的花。“我是一个从少数民族山区走出来的村姑,漂泊在外10多年,总希望能凭着自己的努力实实在在做点事,真真切切留下一点东西。我不是那种随波逐流空虚混世的女人。”隔着一张办公桌,一身红底蓝花衫裤的炎慧轻轻地握着茶杯,睁着一双清澈的眼睛…     

用民族文化提升传统旅游风景名胜地的吸引力——以《印象·刘三姐》为例

<印象·刘三姐>立足广西桂林本地的自然资源和人文资源,用民族文化提升桂林山水的吸引力,是站在漓江和广西民族文化的根基上诞生的新的旅游风景.<印象·刘三姐>的成功,充分说明自然旅游资源和民族文化的关系相辅相成--自然旅游资源需要加入民族文化的成分提升其旅游价值,民族文化需要借助自然旅游资源的平台充分展示和弘扬.在旅游开发中,民族文化需要现代化的包装,需要现代的手段展示和体现.     

旅游让宁夏走向世界——专访宁夏回族自治区旅游局局长杨柳简

这里,是中国惟一的省级回族自治区。     

真实的独龙江——'96独龙族印象

的独龙江———’９６独龙族印象云南省西北的独龙江，是独龙族人世世代代聚居的地方。它西、南倚高耸的担当力卡山并与缅甸毗邻，北接西藏察隅县，东临高耸的高黎贡山，为一相对封闭的地理单元，面积达１９９４平方公里，约相当于北京（含郊县）面积的１２％，上海（含郊...     

于本色处见崎岖——王跃文印象

<正>初识王跃文,是在5月份的湖南省少数民族文学笔会上,笔会选择在我的家乡湘西召开。我们住在永顺县被称为“芙蓉镇”的王村一家叫“听涛山庄”的宾馆。那天会议还没有开始,我出门的时候见省里的几个作家在宾馆门前正围成一圈站着聊天,基本上是王跃文说,大家听。王跃文个子不高,穿着一双白色球鞋,显得很壮实。王跃文很好认,一个是书上印着他的照片,二是他右眉根上的痣实在非常显眼。第二天我们没事串门,串到了王跃文住的房间,他那里聚了一大群人,我就坐在他的床上,听他们天南海北地闲扯,末了,我叫张家界的作家吴雯给我们照了一张合影,就算认识了。三天后笔会转到花垣县古苗河风景区开,从永顺上船,     

与月亮对话——青年作家扎西达娃印象

苍远空旷的黑夜,幽深冰冷的山洞。一堆篝火照亮了一张坚毅、冷峻的汉子的脸,他紧锁双眉,一双深邃的眸子痴痴、静静地望着天上那高高悬挂着的月亮——他正沉浸在     

尚未完结的了断——收藏家叶星生印象

时光流逝,历史将会记住：在世纪之交,一位汉族收藏家将３８年来收藏的西藏民间器物全部捐献给了国家。收藏品共达２０００多件,其中的一部分在１９９９年３月北京的“雪域明珠———中国西藏文化展”上展出,引起包括江泽民总书记等党和国家领导人在内的无数观众的赞叹...     

古道热肠的好郎中——回族中医者永和印象

我们是在北京市慈善协会的“爱心助困”捐赠现场认识回族医生者永和的，当时他作为捐资者坐在主席台上。     

旅游社区居民与利益相关者博弈关系分析——以大型桂林山水实景演出"印象刘三姐"为例

旅游社区居民在旅游发展过程中扮演着非常重要的角色。空间的紧密性、资源的互动性使旅游社区居民在旅游社区发展建设的许多方面都处于主体地位。本文以桂林市"印象刘三姐"实景式演出中将当地居民看作旅游社区的重要利益主体,并以其为视角中心,结合利益主体理论和社区参与理论,探讨旅游社区居民与相关利益相关者的博弈关系,分析多方利益主体间的冲突类型和引发冲突的因素,提出了冲突的解决范式和实施步骤。     

文化浪子与山水智者——黄永玉先生印象

浪子说:在外面本事用完后,回来再捡一点。凤凰,浪子黄永玉的故乡,是他一生也无法舍弃的牵挂与惦念。这一次,浪子回来了,并在夺翠楼沱江对岸的新舍玉氏山房里,快乐地度过了他至性至情的八十寿诞。八十寿而不衰8月6日,一个普通的日子。而在湘西凤凰,生息韵致的沱江欢快地流淌;不染纤尘的环城翠色,微笑地为大师葱茏;山水阳光还捎来了异域友人的深情祝福。智者开心的笑,彰显出他童真般的无邪情怀,映在了他自己的心坎和八十寿诞的记忆里,也珍存于众多湘西人的敬慕中。一生浪迹天涯的黄老,八十高龄却精神矍铄,思维敏捷,步履矫健,看不出耄耋老者的…     

乡梦不绝听楚音——湘西戏剧印象

<正>1982年的暮春时节,文学大师沈从文以80高龄重返离别多年的故乡湘西。凤凰,春日午后,黄家大屋。一群民间艺人素面端坐,清唱《孟姜女》、《庞氏三春》、《搬先锋》三出傩戏,随着年逾五旬的女艺人刘玉珍声情并茂、悠     

塞北,有一株常青藤——印象北方民族大学

没有显赫的声誉,没有悠久的历史,没有优越的地位,然而,它却以自己独有的方式追求着一座大学的卓越。在砥砺中成才,在无声中爆发。短短几年成为国内最有特色的民族大学之一;这里的英藏黑水城文献整理与研究、贺兰山与大麦地岩画研究、粉体材料和特种陶瓷研究,少数民族(尤其是回族文化和伊斯兰文化)史学研究方面成果不断,并达到国内先进水平,引起了国内外学术界的高度关注;     

地震灾区里的宁夏邮政人——宁夏邮政系统支援四川抗震救灾纪略

汶川地震发生后,惨重的灾情引起了全国人民的高度关注,也使得4000多名宁夏回族自治区邮政系统干部职工分外关切。自治区邮政公司不仅为灾区踊跃捐款捐物,而且迅速出动了15辆电子化流动服务车、3辆投递车,千里驰援灾区,与四川邮政同仁并肩战斗,保证了灾区群众的正常用邮。