吴文藻传略

在中国民族学发展史上,吴文藻先生作出了不可磨灭的贡献。他不仅在学术上留下了许多不朽的著作,而且更重要的是他在整个民族学事业的发展和培养人才上作出了巨大的贡献。我们认为把他的一生写出来,不仅是对他的一种纪念,而且对我们研究中国民族学史、鼓励民族学新秀为中国民族学的发展作出更大贡献也具有积极意义。     

西学东渐 拓业名师——吴文藻先生传略

吴文藻先生是我国社会学、民族学与人类学领域的著名学者和学科奠基人之一，他的一生折射出其同代学人相似的历史命运——既有荣耀与辉煌时刻，也充斥着坎坷艰辛。     

作为文明事业的国家与民族：吴文藻民族学思想探微

文章从20世纪20年代围绕国家主义概念的争论入手，在细致分析吴文藻关于民族和国家问题研究的文本的基础上，指出吴文藻主张将民族和国家都看作现代性的文明事业。他反对将种族和血统看作民族的基础，也反对通过政治来界定民族，更不接受将国家看作单纯基于暴力的主权单位，而是认为在知识分子集团的努力之下，一种以国际主义为前提的国家主义和一种以文明为目标的民族主义的建设，才是思考和解决中国问题的方向。吴文藻的思考以及燕京学派在民族学上的努力为我们提供了一种基于国际视野的中国民族学的思想基础。最后，文章指出，现代国家与民族概念都有着极为深厚的基督教背景，对这一背景的反思才是推进中国当前统一多民族国家建设的恰当起点。     

封面学者:纳日碧力戈教授

纳日碧力戈,蒙古族,1957年出生于内蒙古呼和浩特,1978年考入内蒙古师范学院外语系英语专业;纳1982年考入中央民族学院民族研究所,攻读民族学专业的硕士学位,师从吴文藻、林耀华和金天明等先生;经林耀华先生举荐,1986~1989年师从马学良先生攻读语言民族学专业博士学位,博士论文为     

读李安宅《<仪礼>与<礼记>之社会学的研究》

李安宅(1900～1985年)先生在<<仪礼>与<礼记>之社会学的研究>一书中充分地表露了他在吴文藻等向马林诺夫斯基、拉德克里夫一布朗学习社区功能主义研究视角之前对于"内证的""社会学"研究方法的探索,他对于建立中国式社会理论的野心以及他对于国粹主义的批判态度.     

纪念陈述先生百年诞辰学术研讨会综述

2011年适逢我国已故著名辽金史、民族史学家陈述先生(1911—1992年)百年诞辰。为缅怀学界前辈,促进我国民族史研究事业的发展,中国社会科学院民族学与人类学研究所在院有关部门的支持下,于2011年10月22日在北京举办了"纪念陈述先生百年诞辰"学术研讨会。有来自中国社会科学院、辽宁社会科学院、吉林社会科学院、内蒙古社会科学院、北京大学、北     

学术动态

<正>纪念王锺翰先生百年诞辰暨清史民族史国际学术研讨会2013年8月由中央民族大学历史文化学院主办,会议对王锺翰先生的学术贡献、学术地位、品德修养、治学方法给予了高度评价。同时,围绕清史、满族史、民族文献、中国民族史以及文化艺术等展开热烈的探讨。全球化视野下的中国-欧洲少数民族/族群研讨会2013年8月由奥地利维也纳大学、挪威奥斯陆大学和中央民族大学世界民族学人类学研究中心联合主办,由奥地利维也纳大学汉学系/东亚研     

我国民族学研究团体和机构

截止1981年底,全国民族学研究机构和团体,计有: 一、全国性民族学研究团体——中国民族学研究会。该会成立于1980年10月,会长秋浦,副会长林耀华、马曜、谷苞、梁钊韬、胡庆钧、陈国强、向零,顾问:方国瑜、刘咸、江应梁、吴文藻、吴泽霖、杨丝、杨成志、     

人类学学科建设综述

人类学学科从西方发起,以"非西方文化"为诞生温床,以20世纪60年代为时间坐标,分为前后两个时期,产生了一系列学派,极大地丰富了世界人类学的学科建设体系;在中国,在以吴文藻和费孝通为代表的老一辈人类学家的指导下,中国人类学结合本国实际架构了一套符合本国国情的人类学学说;综合王庆仁、白振声和王铭明等教授的观点,从学科建设...     

如何建设中国特色的民族学——论林耀华先生的学科建设思想

作为一名社会学、人类学、民族学三位一体的学者,林耀华十分重视民族学的学科建设,也在不同的历史场合提出了民族学学科性质和特点、中国民族学的发展方向、学科人才培养、学术素养和学风、田野工作方法等学科建设的思想。这在宏观上关乎中国民族学体系的完善,微观上具体考虑了学科发展的众多环节和细节,对学科发展显然起到了战略性的指导作用。本文在陈述其学科建设思想的同时,明确指出这些学科建设思想得益于吴文藻关于建设中国社会科学的基本构想。     

费孝通先生对当代中国社会学所做贡献的再认识

今年是费孝通先生和林耀华先生诞辰100周年.两位先辈对中国社会学和中国人类学都做出了各自的巨大贡献,值得我们回顾和隆重纪念.现在,不少纪念活动,如学术座谈会、系列学术讲座、有关著作的发行等已经开始,此后会陆续达到纪念的高潮.     

民国时期的边政研究与民族学——从杨成志的一篇旧文说起

杨成志1941年发表的《边政研究导论——十个应先认识的基本名词与意义》一文,对边政研究的内容及方法作了精到阐述,揭示了边政研究的内涵和思想背景,强调了边政研究与民族学的密切关联,反映了当时中国民族学的现实关怀及努力方向。对比吴文藻《边政学发凡》及参照时人关于民族学与边政研究关系的论述,可看出当时学界致力于国族建构和边疆建设的共同努力。     

加强对民族文物的保护和研究工作

民族文物工作的回顾我们国家是由五十多个民族共同缔造的文明古国。反映各民族在不同历史阶段创造的灿烂文化和为国家兴盛作出贡献的代表性实物,是祖国文化宝库的重要财富。三十年代初,我国有识之士就注意到民族文物。在蔡元培先生的倡议和领导下,中央研究院设立了民族文物陈列室,林惠祥、杨成志、潘光旦、吴文藻、吴泽霖和白族的李家瑞等学者,为开拓民族文物工作付出很大力量。但是在当时的条件下,规模不大,工作艰难,收集的东西不多,是很自然的。建国以后,中央就要民委请研究少数民族的学者,参加中央派往各民族地区的慰问团、访问团,同做实际工作的同志一起进行调查研究,收集了很多文字资料和实物资料。     

纪念陈述先生暨辽金西夏史学术研讨会综述

纪念陈述先生暨辽金西夏史学术研讨会综述友之，古清尧中国社会科学院民族研究所、（历史研究）编辑部、（传统文化与现代化）编辑部等１２个单位于８月９日至１０日在北京大觉寺联合召开了纪念陈述先生暨辽金西夏史学术研讨会。大觉寺是辽代名刹清水院故址，陈述先生的骨...     

海思福对中国伊斯兰教经堂教育的贡献

海思福(1832—1920)是清末民初我国著名的回族伊斯兰教经文家、翻译家,其一生抄写、注解、翻译伊斯兰教经卷多部,并致力于中国伊斯兰教教育事业。2007年是海思福先生逝世88周年,本文就所接触到的资料,将海思福先生对中国伊斯兰教经堂教育的贡献作一概述,以示纪念。     

《民族学刊》创刊词

创办民族学专业性学术期刊是西南民族大学多年来的愿望。在国家民族事务委员会的大力支持下,通过西南民族大学校党委的积极努力,以及相关部门的配合,经新闻出版署批准,2010年《民族学刊》正式创刊了。我们在查询民族学期刊的发展历程,寻找历史上的民族学期刊时,发现了20世纪30年代出版的中国/历史上第一个民族学专业学术期刊——《民族学研究集刊》。1936年辑刊出版了第一辑,发表工黄文山、卫惠林、凌纯声、杨堃、吴文藻、马长寿等著名民族学家的13篇大作,代表了当时中国民族学领域最高水准,具有里程碑意义,其中第一辑的封面题字骨力刚劲、清秀凝练、气韵天成,颇具中国文化的内涵,深深吸引了我们。《民族学刊》     

2001年中国少数民族十大新闻

２００１年１２月２７日，国家民委所属中国民族报、中国民族杂志和《中国民族工作年鉴》编委会，共同举办了“２００１年中国少数民族十大新闻”评选活动，国家民委各业务司厅的主要领导及有关专家参加了投票评选。     

弘扬辛亥革命精神,为实现中华民族伟大复兴而共同奋斗——在拉萨地区社科界纪念辛亥革命100周年学术座谈会上的总结讲话

胡锦涛总书记在首都各界隆重纪念辛亥革命100周年大会上的讲话中指出:100年前,以孙中山先生为代表的革命党人发动了震惊世界的辛亥革命,开启了中国前所未有的社会变革.今天,我们隆重纪念辛亥革命100周年,深切缅怀孙中山先生等辛亥革命先驱的历史功勋,就是要学习和弘扬他们为振兴中华而矢志不渝的崇高精神,激励海内外中华儿女为实现中华民族伟大复兴而共同奋斗.我们纪念辛亥革命100周年,就是要充分认识辛亥革命的伟大历史意义:辛亥革命的发生,是近代以来中国社会矛盾激化和人民顽强斗争的必然结果.从19世纪40年代起,中国逐步成为半殖民地半封建社会.     

纪念钟敬文先生110周年诞辰笔谈(下)

<正>编者按:2013年是钟敬文先生诞辰110周年,社会各界都在纪念。钟敬文先生是我国著名民间文艺学家、民俗学家,是创建中国民俗学派的学术大师,是创立中国民俗学高等教育事业的一代宗师,被国际学界誉为"中国民俗学之父"。钟先生也是传承中国优秀文学遗产的文化巨匠,在诗歌、散文和文艺批评等多个领域都取得了卓越的成就,著作等身,影响深远。     

“团结起来，振兴中华”口号何以传遍全国？

中国男排的一场胜利,点燃了北大同学心中蓄积已久的激情。作者饭桌上不经意的趣闻谈资,引起了穆青重要的新闻判断;派出的记者准确而生动的报道,让北大学生喊出的"团结起来,振兴中华"口号迅速传遍天下。在纪念穆青百年诞辰之际,重温这一可以载入中国新闻史的新闻幕后故事,我们对新闻工作者楷模穆青同志的家国情怀和职业精神更加充满敬意。