碧罗雪山新垦地的丰收

在举国大丰收的日子里,碧罗雪山新垦地上傳出了大丯收的消息。11月初,我們聞訊赶到了怒江傈僳族自治州碧江县的一个叫作普罗的乡村。这是碧罗雪山西坡的一个傈凓族和怒族杂居村,拔海在兩千公尺左右。早晨,暖和的太阳照耀着碧罗雪山和高黎貢山山頂上的初雪,象鬚髮斑白的老人一样喜笑顏开,山下奔騰的怒江在阳光下欢呼歌唱。我們在五、六十度的半山腰上,从一个山寨走到另一个山寨,到处看到兩丈多高的寬大的苞谷架,象一座座金色的牌坊豎立起来,連一小块平整的过道都晒滿了稻谷。一陣牛角号后,傈僳族和怒族的社員一起爬上一层接一层新开的梯田去搶     

怒江岸上的第一座新村

在云南省西北边境的怒江两岸,过去沒有一座象样的村庄。这里的十二万少数民族,由于遭受反动統治和民族內部的阶級压迫,到处流浪;由于原始的刀耕火种生产方式,耕地輪歇,人随地迁,居无定处。人們走过千里怒江河谷,經常可以望見陡峻的高黎貢山和碧罗雪山上,孤零零地挂着几所鴿籠般的草棚或板房,人住楼上,牲畜睡在下边;也可以看見象鷹嘴伸出的大石岩下,居住着一两戶人家。千百年来,傈僳、怒等族人民就在这样的环境中,一代繼一代的生活下去。今年春天,怒江东岸出現了第一座嶄新的村庄。一百多所住宅呈梯形地排列在碧罗雪山的山腰,房前葱郁的棕櫚树与山頂的白雪相映     

对阿坝州实施天然林资源保护和退耕还林(草)工程的若干思考

为了全力保护长江、黄河流域生态系统的完整性 ,实现经济社会可持续发展 ,阿坝藏族羌族自治州于 1 998年 9月全面停止了天然林的商业性采伐。放下油锯斧头 ,拿起镐头铁锨 ,变砍树人为栽树人 ,这种角色的转变在当地引起的变化是深刻的。要把实施天然林保护和退耕还林 (草 )工程作为一项长期的基本政策 ,放在国民经济和社会发展的大系统中进行定位 ,加快建立天然林保护和退耕还林(草 )生态效益补偿机制和新的运行机制 ,培育新的经济增长点 ,使其成为全民、全社会共同参与的德政工程、民众工程 ,同时还要加大普法执法力度 ,保障退耕还林 (草 )工程持续、稳定、快速地发展。     

怒江大峡谷探秘

怒江大峡谷探秘文／云新华地处我国云南省西北部横断山脉的雄伟的碧罗雪山，和秀美的高黎贡山，象脉脉相望的恋人，夹峙着汹涌奔腾的怒江，形成了堪与世界著名的美国科罗拉多大峡谷媲美的怒江大峡谷。比科罗拉多大峡谷更雄奇怒江大峡谷濒临欧亚和印支两大板块结合部，属喜...     

“喝水不忘掘井人”

当人們在山間原野上看到向四面曲延的水渠,看着大片的梯田上長滿的庄稼,成長了,收获了,变成滿倉滿櫃的粮食的时候,当傈僳人在公共食堂端起飯碗,吃着香軟潔白的大米飯的时候,不由的想起过碧罗雪山的故事,和那些为了傈僳人民的幸福生活而不惜自己生命的干部和教师。想到这些,一股內心沸騰的激情,使他們沉入深深的怀念中,望着前面那白雪皚皚的碧罗雪山,久久不能平靜。……去年二月,怒江两岸的傈僳人民为了摆脫祖祖輩輩傳下来的穷困落后的生活,大修农田水利,因为进度快,指标一再被突破,这样,原来准备的炸藥已經用完了,工具也感缺乏,国家运来支援的还被阻在雪山的东边。正在困难的时候,在風雪交加的碧罗雪山上,一支三百多人的队伍背着沉甸甸的貨物在艰难的移     

金桥银路通北京

云南省怒江傈僳族自治州境内的怒江江面上,目前已架设了各种钢索吊桥26座,平均每12公里左右就有一座江桥,大大改善了怒江两岸的交通状况。怒江自治州位于祖国西南边陲,境内有海拔四五千公尺的碧罗雪山和高黎贡山     

在阳光里成长——记傈僳族大学生余姜游

在我的面前,书桌上放着一篇学年论文。论文的题目叫《释自治机关民族化》,它的作者是余姜游,一个碧罗雪山下的傈僳族青年;现在云南大学历史系学留。论文有一种内在的逻辑力量,对于干部民族化、适当地使用民族形式、使用民族语言文字三个问题,阐发的是比较清楚的;这出自一个过去是刻木记事的傈僳族青年手里,确实是难得的。     

云南省禁伐天然林决策纪实

一）云南，那片彩云之南的故乡，分布着高黎贡山、怒山、云岭三大山脉和金沙江、珠江、澜沧江、红河、怒江、伊洛瓦底江等六大水系。是我国长江、珠江和东南亚５国主要江河的源头及主要水源区。云南森林为六大水系涵养水源、保持水土起着不可代替的作用。对长江中下游及珠...     

怒族

怒族约一万五千人,主要分布在云南怒江傈僳族自治州境内的碧江、福贡、兰坪及贡山独龙族怒族自治县,与傈僳、独龙等族杂居。怒族地区山川壮丽,景色宜人。高黎贡山、碧罗雪山纵贯境内,一泻千里的怒江、澜沧江自北向南奔腾而过,远远望去,宛如两条银色的巨龙。山间密布着蔽日的原始森林,林中栖息着各种珍禽异兽。这里气候温和,雨量适中,宜于各种农     

高山族峡谷的主人—傈僳族

在祖国的西南边陲,奔腾着波涛滚滚的怒江,两岸高黎贡山雄峙于西,碧罗雪山屹立于东,两山均在海拔4千米以上,山势陡峭,江水湍急,形成了我国西南地区最大的峡谷。不仅景色蔚为壮观,且亦为祖国西南边疆的天然屏障。在怒江两岸的河谷台地上,坐落着无数的竹篱茅舍,居住着高山峡谷的主人——傈僳族人民。     

无媒的婚配

坐落在滔滔澜沧江西岸,碧罗雪山东麓的兰坪县营盘公社拉古底寨子,是一个傈僳族聚居的美丽而幽静的小山村。在这里,现今还保留着一种古老的传统习俗——对歌会。常言道:“月到十五分外明”。每当这时,拉古底傈傈山寨,以及邻近傈僳寨子的男女青年,就纷纷来到硒场或草坪上,开始了每月一次的对歌会。     

退耕还林正其时

朱基总理在政府工作报告中指出，今年将进一步扩大退耕还林规模，推进休牧还草，加快宜林荒山荒地造林步伐。他还强调，实行退耕还林是直接增加农民收入的有效途径。退耕还林是党中央、国务院近年来针对我国水土流失日趋加剧的现状作出的一项重大战略决策，是改变不合理的土地利用和耕作方式，减少水土流失、根治水患的根本措施。新中国成立后，我国人口从5亿增加到近l3亿。为了解决吃饭问题，全国大量高山陡坡、草地被开垦成耕地，全国陡坡耕地面积一度高达2.2亿多亩，1994至1999年全国在固定沙地及草地上开垦耕地达255万亩，其中变成流动…     

永顺新理念:保护生态环境就是保护生产力

作为一个国家级贫困县,既要发展经济,实现农民增收,又要保护好生态环境,这个难题怎样破解?2000年,永顺县被国务院确定为退耕还林(草)试点示范县以来,探索出的退耕还林、加快生态建设之路是这样的——两个结合——坚持退耕还林与农村产业结构调整相结合,与扶贫攻坚相结合;三位一体——人类要生态,农民要增收,地方要发展。五个模式——创建林牧、林药、林旅、林果、林油五个退耕还林模式。     

莫斯卡天堂般的藏族山寨

四川省甘孜藏族自治州丹巴县的藏族小山寨莫斯卡，位于断山脉峡谷地带的金龙大雪山下，是一个海拔4300米的高原牧场。“莫斯卡”的藏语意思为“祥瑞平坦的地方”。它被三座神山环抱，集雪山、森林、草原、冰河、海子（湖泊）为一体。     

大理“三月街”

每年春末,正当云南风光明媚、百花盛开的时候,大理城西的苍山脚下照例搭起了无数的布棚,一年一度的“三月街”开始了。漫长的马帮、人伕从冰雪初溶的康藏高原、碧罗雪山和金沙江边,载来了各种土特产品、皮毛、药材……而远在四川和上海等地出产的布匹、绸缎、铁器等各色各样的生产、生活必需品,也云集在这里。在熙攘的人群中,有汉人、也有白族、彝族、藏族、傈僳族、纳西族、怒族的兄弟姐妹。人们在这些日子里,白天进行贸易,夜晚就在自已的宿营地唱歌跳舞。经过几天的交易,马帮和人伕又载着茶包、盐、布、铁器等回到自己的家乡;大批的土特产品、皮毛、药材运到了内地。     

黑龙江省召开全省民委主任(宗教局长)会议

黑龙江省2010年度全省民委主任(宗教局长)会议1月25日在哈尔滨北大荒国际饭店举行.全省13个市(地)民族宗教局长及分和宗教工作的副局长,省森工总局、省农垦总局民宗局局长,自治县、民族区民族宗教局局长,18个边境县及25个宗教工作重点县民族宗教局局长、省民委(省宗教局)副处级以上干部,省民委直属单位主要负责人,共115人参加了会议.     

本主是头小马鹿

在跨越澜沧江中游的那条古老而又凝重的“西南丝绸之路”边缘,盘桓着一个月牙形的大江湾。大江湾斜斜地旁伸出两条矮小的山脉,远远看去,非常像是一双舒展开来的玉色手臂,臂弯里款款地搂定了一个约有三五十户人家的灵秀而小巧的白族寨子。 寨子名叫鹿鸣寨,后依云岭前临大江,进出寨子的门户全赖于一个狭小的岩洞,除此别无他径。因为与陶渊明先生笔下的桃花源相比,鹿鸣寨有过之而无不及,所以明清以来的许     

克服保守,实現躍进

在全国社会主义建設全面大躍进的浪潮中,广大少数民族地区的大躍进的高潮也掀起来了,并且正在波瀾壮闊地向前發展着。现在我们每天每时都可以听到各个少数民族地区傅来的震奋人心的捷报和他们繼續奋勇前进的号角。从内蒙古草原上的蒙古族牧民到海南島上五指山区的黎、苗族农民,从新疆克拉瑪依油田的各民族工人到云南边疆佧佤山上的佧佤人,碧罗雪山上的傈僳人,都正在鼓足革命英雄主义的干勁,做着前人从来沒有做过的事情,創造着惊天动地的英雄事迹。随着生产的大躍进,技术革命的萌芽到处都在生長,而紧跟着生产的大躍进,各民族人民間的亲密团結,友爱合作的关系,也突飞猛进地發展了。大躍进     

六库谣

有这样一个传说:一个人要在怒江峡谷相地建屋,见半山腰潭水边有马鹿饮水的脚印,有猎人猎鹿的扣子,便为此地取名为鹿扣。后来有个师爷嫌此名不雅,数了数周围的高峰恰巧为六个,便把“六山环抱的宝库”缩写成“六库”。翻开《清史稿》列传三百一,就能见到六库的条目。六库,座落在云南泸水县境内高黎贡山和碧罗雪山之间的怒江边。它东靠大理白族自治州,南连保山行署,北接碧江,福贡、贡山、兰坪等全州各县,西通我国与缅甸接壤的片马要地。     

韦荣慧:我从雪山走来

携着喜马拉雅山的飞雪，踏着雅鲁藏布江的瀑水，著名的苗族服装设计师韦荣慧“从雪山”向我们走来。在’９９中国国际服装服饰博览会上，作为中国民族博物馆向国庆５０周年献礼的重点项目，这位该馆的民族服饰首席设计师又隆重地推出了主题为“我从雪山走来”的大型藏族传统服饰及时装展示会。一、“我从雪山走来”韦荣慧赋予这台藏族传统服饰及时装展示会１２个表现系列：一，“雪山颂”：雪山代表着圣洁与美好，是藏族人民的崇拜对象，也代表着他们的愿望。法号、擂鼓、兽皮、树叶等，表现了藏族人的传统服饰所经历的远古时代。号与鼓的交…