铸牢中华民族共同体意识视野下的劳模表彰——以1950年全国英模表彰大会中的少数民族代表为中心

在铸牢中华民族共同体意识的视野下,数十年来中国共产党领导的劳模表彰活动呈现出时代新意。1950年的全国表彰大会上的少数民族英模人物群像塑造过程,为我们展示了以评定劳模人物—塑造劳模形象—扩大劳模影响为路径的劳模表彰运行机制对铸牢中华民族共同体意识的推动作用。数十年来,这一机制增进了大众的“五个认同”,通过它所塑造的劳模时代精神与个人品质正是中华民族精神的完美体现,激励着大众向“各族人民的榜样”学习,为中华民族伟大复兴而奋斗。     

世界瞭望少数民族的窗口 《民族大家庭》节目观后

打开电视，中央电视台第４套节目（即国际频道）每周五上午１１点２０分、晚上８点带给观众的是一个３０分钟的《民族大家庭》节目。这个节目内容丰富、贴近时代，分“日常节目版”和“特别节目版”。“日常版”由１０分钟的“民族人物”和１５分钟的“民族发展”构成。“人物”报道的是各民族的时代精英，“发展”反映的是民族地区发生的重大变化。“特别版”是关于重大题材的深入报道，比“日常版”有更高的要求。 作为一个做民族工作的人，我经常有意识地收看《民族大家庭》节目，就象经常阅读《中国民族》杂志一样。前不久，我随朋友专…     

试论宁夏新式回民教育

民国初年开始，回族上层人士马福祥、马鸿逵等在宁夏兴办新式回民学校，先后创办了“蒙回师范学校”、“宁夏中阿学校”、“宁夏河东中阿师范”、“云亭国民中心学校”等几十所回民新式学校，成立了“云亭教育文化基金董事会”，以培养适应时代发展的伊斯兰人才。     

马圈村及“马圈话”杂说

马圈村及“马圈话”杂说蓝玉英，豆改杰一马圈村概况马圈村，位于互助土族自治县红崖子沟乡最北端，是土族聚居的村庄，上接该县五十土族乡班彦村，南距平安县平安镇十余公里，东西两面，均分别隔山与该县松多乡、哈拉。直沟乡为邻。由三个自然行政社组成，自南而北，依次...     

田家贵──文化酒的引领者

２００２年元月 ８日，２００年度湖南省十大杰出经济人物评选在长沙揭晓，湘泉集团董事长田家贵因其高扬中华文化酒的大旗和湘泉集团的良好效益以高票当选。 田家贵不是神，但他能创造“湘泉”的神话。不久前，记者访问了这位文化酒的引领者，感受酒与文化的交融。     

中国民歌有了排行榜

中央人民广播电台即将推出《中国民歌榜》栏目。用“排行榜”这一市场经济的有效手段来推动民族音乐的发展，无疑会产生前所未有的积极作用。从五十年代起，我国“新民歌”式的创作歌曲就拥有广大的听众，而民族歌剧《白毛女》、《洪湖赤卫队》、《江姐》、《红珊瑚》、《刘胡兰》又把群众审美情趣提高了一步，在创作和演唱上也积累了宝贵的经验。改革开放年代，“新民歌”的创作又增添了时代风采，彭丽媛、董文华、阎维文、宋祖英、张也这些民族唱法的歌手深受群众喜爱，其市场价值也绝不亚于任何流行歌手。“中国民歌榜”包括了传统民歌和…     

壮族古称今名来历钩稽

<正> 众所周知,我国壮族的族称五十年代时经中央人民政府核定,使用“僮”字。“壮”字是后来由周恩来总理提议改用的。解放前,特别是封建王朝统治时代,官书只称为猹人,“猹”字是从犬旁,有歧视含义。由于壮族过去没有自己的文字,能见到的书面记述都是汉文的旧籍文献,目前能查到的,“僮人”这个     

满族入关前社会性质讨论综述

建国以来,国内史学界关于满族入关前社会性质的讨论,大体上可分三个阶段,即五十年代初、五十年代末六十年代初和一九七八年以后。现综述如下。历史的回顾我国用马列主义观点研究中国史、包括满族社会性质的,首推延安时期的“中国历史研究会”。该研究会撰写的《中国通史简编》,是由范文澜主编的。该书认为:“如果说,努尔哈赤时代金国奴隶制度正待发展,皇太极时代,清国已经急剧转入封建制度的阶段了”。这个看法,是建国初期史学界的主流看法。     

关于回族学的一些思考

回族学是一门新兴的学科，是关于“回回人”或“回族人”的学问，近几十年来已有所发展，取得了丰硕成果。本文对回族学学科建设的问题提出了一些建设性的意见。认为回族学的提出是改革开放时代的产物，是一个系统工程需全方位的研究，且构建回族学是一个长期艰巨的任务，要使它成为国际显学还需我们共同努力。     

经济改革促进了社会主义民族关系的发展——全国民族理论专题学术讨论会述略

中国民族理论研究会于一九八六年九月六日至十日在北京举行“经济改革与民族关系”专题学术讨论会。出席这次会议的有各省、市、自治区各民族代表五十多人。会议就下述几个主要问题展开了热烈讨论: 一、经济改革为民族关系的发展和完善 注入了新的活力     

黄家医圈:一个千年医学世家在今天的命运

在10月18日北京人民大会堂举办的第二届“中国时代十大新闻人物”颁奖大会上,站立着黄传贵的身影。这位彝族出身的“黄家医圈”第八代传人,再次成为媒体关注的焦点……     

建议重视对清代初期回族天文历法专家杨光先的研究

《回族研究》编辑部: 近阅《回族研究》创刊号,获知《回族人物志》(清代)即将刊行,甚感高兴。可是,在“新书预告”栏所列的几十名回族历史人物中,都是政治,军事、宗教和文化方面的,科技方面却是个空白,觉得是件憾事。是否在中国历史上回族中没有这方面的人才呢?我认为不是的。应当承认,中国封建社会的御用史学家,在撰修所谓“正史”时大多不记历史人物的民族成份,为后世有志于民族人物的研究者,布下厚重迷雾。可也不是无蛛丝马迹可寻。     

相融共促 建设和美家园 青海省茫崖市大力创建全国民族团结进步示范市

<正>茫崖市地处青新甘三省区交汇地带，是青海省的“西大门”和国家“一带一路”向西向南开放的重要节点，有着各民族交往交流交融的深厚基础。境内资源富集、地貌多样，是“三个最大”省情定位和“三个安全”战略定位的典型代表地区。迈步新征程，建功新时代。在开发建设柴达木的过程中，特别是新时代十年来，茫崖6.8万各族干部群众始终守望相助、手足情深，把民族团结进步事业摆到全局工作突出位置，按照“深化内涵、丰富形式、创新方法”的要求，坚持在“融”字上下功夫，举全市之力创建全国民族团结进步示范市，开创了推动新时代党的民族工作高质量发展的新局面。     

玉米专家彭继福

彭继福自1972年以来，一直奋战在旱粮育种和推广工作的第一线，他先后主持完成了国家、省、州旱粮良种数十项科研课题，和数以千计的试验、示范推广工作，经他收集和选育的品种资源达400多个。尤其是他带领攻关组研制的“湘玉一号”和“湘五十号’”两个杂交玉米优良品种，已在江南一带种植推广，该玉米良种使亩产由100——150公斤增长到425－440公斤。按累计推广面积260多万亩计算，净增产值达1．5亿多元。可以说，彭继福为少数民族地区的脱贫致富，作出了巨大的贡献。情注科技彭继福出生在永顺县连洞乡高峰村这个土家族聚居的高寒山寨，传…     

西南民族大学博物馆土家族馆

西南民族大学博物馆从一九八六年开始，首批征集到土家族全套不同图案的织锦共一百余幅，此后又多次深入黔江和湘西土家族居住的乡寨征集回清末民初土家人使用过的精雕细刻描金婚庆、梳妆台，民国楠木土漆桌、椅、凳全套，民国和二十世纪五十年代的土家族男女服饰，清中期木雕傩公傩母及系列人物面具，清道光二十四年傩画全套二十余幅。在此基础上，博物馆在2015年布置完成了“土家族馆”，展示并汇聚文明的碎片，以实物载体寻回散落的记忆，较好地反映了土家族生活与生产的历史风貌和宗教文化信仰。     

纵横开阖论小说——评福斯特的《小说面面观》

福斯特的“扁平人物”、“圆形人物”之分，“故事”、“情节”之别虽早已被理论界熟知，但也因划分简单而遭诟病。文章通过对其代表作《小说面面观》的深度剖析，旨在帮助读者全面了解和透视他的小说理论，还原一个既蕴涵传统理论精髓又具有显著现代意识的福氏小说美学观。重估他在传承传统小说理论和现代小说理论中的开拓性作用。同时指出他的《小说面面观》和詹姆斯的现代小说理论的奠基之作《小说的艺术》不分轩轾，堪称“双璧”。     

民族地区“名牌”面面观

民族地区“名牌”面面观晓宁１９９１年，国家有关部门举办我国经济发展史上第一次也是唯—一次驰名商标即名牌评选活动。评选产生出了“十大中国驰名商标”。１９９４年，“中国十大名牌西装”、“中国十大名牌衬衫”评选也相继亮相。无数事实已充分表明：市场经济无容置...     

东干人的历史与现状─—《亚瑟尔·十娃子─—一位苏联东干族诗人的生平与创作》绪论

东干族是中国穆斯林的一支，主要居住在吉尔吉斯和哈萨克斯坦，其祖先于１００余年前移居俄国。他们讲陕甘方言，用西里尔字母记录中国话。亚瑟尔·十娃子（１９０６～１９８８）是东干族最著名的诗人，他一生创作了大量诗歌和小说，并将俄文和吉尔吉斯文的文学作品译成东干文，为东干儿童编制教材，帮助他们用东干语言进行创作。亚瑟尔·十娃子曾就职于吉尔吉斯国家出版社，编辑过东干文报纸③，并以随军记者身份参加过第二次世界大战。《亚瑟尔·十娃子─—一位苏联东干族诗人的生平与创作》一书记述了十娃子的生平与成就。全书共分五章；第一章“传历”，第二章“十娃子所受的影响”，第三章“十娃子诗作”，第四章“散文与戏剧”，第五章“其他著作及成就”。书后附“十娃子作品索引”，并附录“十娃子诗歌、散文创作方法及原理”、“东干字母首末表”、“东干字母音译表”、“英文篇名及词语对照表”等资料。书中还有诗人十娃子同周恩来、老舍、艾特玛托夫、作者等人的合影以及东干民居、服饰、乐器、剪纸等大量珍贵图片资料。本书１９９１年由德国法兰克福ＶｅｒｌａｇＰｅｔｅｒＬａｎｇ出版社出版，作者斯维特兰娜·里姆斯基·科萨科夫·达耶尔博士现为澳大利亚国立大学亚洲研究所资深研究人员     

土家族确认单一民族五十周年纪念活动在京举行

2007年是施土家族确认单一民族五十周年。经国家民委批准，5月26日，中央民族大学承办了“纪念土家族确认单一民族五十周年暨土家族牛王节庆典活动”。本次活动得到了北京市民委、湖北省民委、湖南省民委、重庆市民委、湘西州政府、恩施州政府的大力支持，两个土家族自治州，24个土家族自治县的代表和北京8372名土家族的代表一千余人参加了会议。     

“做官”需要什么?

“做官”需要什么？文／黄耀萍摄影／刘德明培训课程一开始，老师便给大家布置了这么一个难题：每人发三个沙包，在培训的三天内必须学会穿插扔包并要考试。“人过四十不学艺，都五十多岁的人了，还学这个”。“这有什么难，只要练习，肯定能学会。”“我年级大，眼花了，...