西海固

位于宁夏南部山区的西海固,是宁夏固原市的西吉县、隆德县、彭阳县、泾源县、原州区,以及中卫市的海原县和吴忠市的盐池县、同心县等8个贫困县（区）的总称。在这片总面积3．9万平方公里的土地上,居住着宁夏全区70％的回族人口。     

西海固的四季

春 下了一场细雨, 把草木救活了。我一 直听见一个人附在我 耳边悄悄说：草绿了, 草绿了,点葵花,种豆 豆…… 于是我走出户 外,暖暖的风一下子把我包围了,像一群毛手毛脚的孩子突然围住了一位叫做枯树根的爷爷又抓又挠……我睁开眼,吃惊地看见,山坡上的索索草绿了,田野里的麦苗儿绿了,公路两边土壤里的打拉拉秧、猫耳朵草绿了,沟渠两边的柳树也绿了……该绿的全绿了。世界多么好,蓝天,白云,红日头……它们在我的眼中单纯极了,似乎它们都有一颗善良的心,一副人的柔肠。我听见风把庙山顶上挂在木杆上的那一口薄薄的铜铃摇得…     

印象 西海固

2012年3月10El至21日,我们“走基层”来到了曾经有“苦瘠甲天下”之称的西海固地区,感受那里的风土人情,体味那里的民生百态。西海固。这片曾经让我魂牵梦萦的土地,在12天之后,不可阻挡地成为了我生命中不可分割的一部分,让我为之牵肠挂肚,刻骨铭心……     

西海固回民与水

我想,关于水,每一个西海固人都有着很多惨痛而又不失温馨的记忆吧。我愿说出我的一小串关于水的记忆,我愿给大家说说我们西海固的水。驴车上的水 那时候还在生产队里。有两辆毛驴车负责给上、下两队的数十口人家拉水。是吱溜溜响的架子车,车上一只大桶,恰好占满了整个车槽。到县上去拉。一只驴车一天往返三趟,若是冬日,日脚短了,一天便只拉两趟。 一大桶水,能倒多少小桶水,那时候记得再清楚不过。现在却是忘记了,而且再怎么想也想不起来。自然不免短斤少两的事,就给拉水员赔了笑,或者给他一小块馍馍和一只洋芋,求他装水的时候…     

我与西海固的微博缘

算来我从宁夏回到北京已经一个月了,这次采访既不是我两年采访生涯里时间最长的,也不是走的地方最多的,但却是最让我难忘,最触动我内心的。20天的宁夏之行,经历的点点滴滴都让我铭记在心,不舍相忘。回来之后,我就开始着手做即将于第六期出     

科尔沁草原的人们

云良 云良是一个女人的名字。 想认识云良，要到草原上。所谓草原，裸露着远远近近的沙丘。沙丘丰满起伏，像无边的吃不了的粮食囤积，云影在上面得意地变化幻影。这儿有草、湖泊，也种庄稼，湖边的苇子围着沙丘站成一行，像要防止沙上的晰蜴掉进水里。暮色降落时，牧民低矮的泥屋像要坍垮下来，羊儿一只挨一只站在墙边，全垂着头。玉米粥的香味从屋里飘出来，桩上的走马不安地挪移蹄子，惹得狗叫。男人把羊圈拴好，走到檐下接雨的残缸前掬一捧水泼在脸上，惊讶睁眼，手心手背在裤上蹭干，顶着锅里冒出的大团蒸气进入屋里。这家的女主人可能…     

这里的人们不安分

作为甘南人,我已经好长时间没去玛曲县了。这回,我选择农历七月这个草原上的黄金季节,从州府合作坐上班车,在漾漾细雨中,经过新修的尕玛公路,没几个小时,就到了海拔3000多米的玛曲县城。我一下班车,便去逛街。街上,笔直宽敞的柏油马路,被雨水洗刷得干干净净,车来人往,一尘不染。街两旁的饭馆、百货楼、服装店以及各种服务设施排列有序。一些商店、铺子的收录机里,播放着草原歌手们奔放嘹亮的歌声。个体商摊上藏汉两种语言的叫卖声,时高时低,此起彼伏。饭馆里的藏式包子、河     

雅鲁藏布大峡谷的人们

９９８年底,我有幸作为人类首次徒步穿越世界第一大峡谷———雅鲁藏布大峡谷科学探险考察队的一名随行记者,进入大峡谷领略了她的非凡魅力,同时,也了解和认识了生活在大峡谷里的人们。他们与大峡谷的发现有着密不可分的关系。没有他们的鼎力相助,科学家们在这里寸步...     

开拓五指山区的人们

今年七月一日,是海南黎族苗族自治州成立十周年。十年树木,自治州的发展也正象亚热带的丛林一样茁长起来。我最近在自治州的首府通什访问了几位黎族干部,他们都担负着自治州的各项工作,从他们的身上,我看到了黎族人民不屈不挠的革命斗争精神,看到了他们怎样从被压迫被奴役的年代走上繁荣发展的艰苦历程。五指山上找红云的人许多人都知道,在黎族人民的口头中流传着这样一段佳话:1943年,五指山区的黎、苗族人民为了反抗国民党反动派和日本     

西海固回族求水文化的生态人类学阐述

西海固地区气候干旱,水源奇缺,以农业为主又兼带牧业,农作物须依靠水生长,牲畜需饮水,人需用水,因此,水资源对当地居民而言极其重要。随着时间的推移,人口数量急剧增长,人均耕地面积随之减少,又由于技术条件有限,不能开发利用地下水,因此,当地居民把更多的希望寄托在雨水上,从而产生了求水文化,通过在泉里祈雨以及到拱北"要雨"这两种形式来达到降雨的目的。近几年由于退耕还林、移民搬迁以及政府"引水上山"政策的实施、外出务工以及经商等使农业不再成为当地居民唯一的生计方式,从而求水文化渐渐淡出人们的视线,成为人们消失的记忆。求水文化从无到有再到现在的日渐消失,与当地的环境、技术条件以及生计方式的变化有着紧密的联系,一定的环境产生一定的文化,而求水文化就是当地回族为了适应当地的环境而产生的一种独特文化。     

神仙湾的的军人们

“军营风”专栏在“军营来鸿”结束其使命之后,将继续为广大读者展示驻守在边疆的官兵们的风采.愿“军营风”使我们更理解、崇敬当代最可爱的人.     

同题散文(四篇) 我和我的西海固

西海固，乃西吉、海原、固原三个县的简称，实指宁夏回族自治区南部的固原地区，更是“瘠苦甲天下”的闻名中外的“三西”贫困地区之一的代名词。就在这块土地上，自８０年代中期以来，产生了一批在宁夏全区乃至全国都有一定影响的以回族为主体的多民族的作家群体。他们的...     

欢迎支援甘南建设的人们

最近,我們甘南藏族自治州的各族人民,热烈地迎接了河南省支援我州社会主义建設的第一批青年。各民族人民,特別是藏族人民,十分热爱来自祖国內地的新居民,称呼他們是“毛主席派来的亲人”。在这批青年还未到达以前,当地藏族和各民族群众就为他們准备好了住处,把房子打扫得干干淨净;自治州州級机关人民公社和合作鎮紅旗人民公社的女社員們,苦战一晝夜,为他們縫制了一千多床被褥;甘南皮革厂的工人們几个晚上都沒有睡覚,按时赶制成了一千多件皮大衣,保証青年們不致受到寒冻。这种热情的欢迎,不仅表达了甘南三十多万各族人民的心意,也反映了我国社会主义的民族新关系。解放以来,我們甘南地区的各族人民在党的領导下,取得了各項建設的成績,1958年又在民主改革和社会主义改造方面,取得了巨大的胜利,一步登天地     

科索沃危机给人们的警示

１９９９年３月２４日,以美国为首的世界上最大的军事组织———“北大西洋公约组织”（北约）中的８个成员国公然对一个弱小的主权国家———“南斯拉夫联盟共和国”（南联盟）进行狂轰滥炸,从而点燃了当今世界最大的一团战乱之火,开创了半个世纪以来国际关系中一个最...     

给水团“百井扶贫”使西海固廿万人受益

【本刊讯】宁夏军区给水团1996年奋战10个月，在宁夏南部山区西吉、海原、固原、径源、同心、隆德、彭阳、盐池8县43乡（镇）97个自然村实施“百井扶贫”工程，成井102眼，日出水量达10多万吨，可供当地动余万回汉族群众及200万头牲畜饮用，还可灌溉农田3．4万亩。宁夏南部山区是回族聚居地区，面积近4万平方公里，人口191万，其中回族95．8万，是全国有名的贫困地区之一，而贫困的重要原因之一就是缺水——年降水量仅250毫米左右，两年蒸发量却高达2200毫米。这里长期严重缺水的状况甚至反映到了“一碗水”、“粮创水”、“喊叫水”、“干…     

生活在印度次大陆的人们

突出于亚洲大陆南端的印度次大陆,面积与欧洲大略相等,居住着六亿多人民,是地球上巨大的人口集中地之一。这一地区的民族基本上是由四个人种构成,他们相互混杂融合,形成了今天的印度次大陆的各民族。     

立志让阿伊努语复活的人们

日本阿伊努文化团体之一——神人协会(会长丰冈征则)精心录制了一套带录像带的阿伊努语会话教材,为居住在日本北海道一带的日本少数民族——阿伊努族语言的继承和延续做出了贡献,在日本国内外民族语言界引起了极大的反响。在该会话教材的编写和录制过程中,特别邀请了阿伊努出身的民俗学者及老资格的阿伊努语继承者给予协助,并充分注意到了方言的处理问题。该     

掀起你的盖头天地宽——西海固回族妇女脱贫新观察

掀起你的盖头天地宽———西海固回族妇女脱贫新观察文／周清印宋兆凡“十年呀九旱哟荒山为家，春种那个青苗哟秋收黄沙。婆姨那个青丝哟不见天，盖巾呀裹头哟年复年年。”这段“花儿”咏叹的是素被称为中国“贫困之冠”的宁夏回族自治区西海固地区，以及生长在这片贫瘠土...     

人们共同体的历史发展规律问题之我见

我认为马克思主义关于人们共同体的历史发展规律问题是有一个完整的理论体系的,而且斯大林与马克思、恩格斯和列宁在这个问题上是一脉相承的。