去泸沽湖

去泸沽湖只一眼，你便被泸沽湖醉倒了，你便被泸沽湖攫住了整个灵魂。醉倒你攫住你的，是泸沽湖的安详静谧，是泸沽湖的清亮洁净。未经任何污染的泸沽湖澄澈碧透，穿过湖水，你可以历数水下十几米处悠闲来去的小鱼。洁白的雪山，苍绿的松林，摩梭村寨那童话世界般棕色的木...     

泸沽湖畔的普米情结

新世纪初,我国55个少数民族都拥有了自己的书面文学作家,其中33个民族撰写出版了本民族的文学史。少数民族作家以其独特的视角引起了文坛的广泛关注,在此我们将要关注的是这22个人口较少民族的书面文学的发展历程。我国人口在10万以下的少数民族有22个,由于这些民族人口相对较少,一般称其为人口较少民族。     

荡漾在民歌里的泸沽湖

沪沽湖声名远播,还是近几年的事。当知道世界上还有如此神奇美丽的地方时,我已经成家了,如若不然,我或许会只身前往泸沽湖,到那里安家,到那里去寻找自己情感的皇天后土。 第一次认识泸沽湖,是在昆明。那时,我在一家公司里打工。公司的员工里,就有一位摩梭姑娘,来自泸沽湖畔的嘎拉村。在“五四”青年节联欢晚会上,她用汉语为大家演唱了一支摩梭人的《迎宾歌》,清脆嘹亮的歌声,把整个晚会推向了高潮,把我们的思绪全部带向了她梦中的故乡: 不管你从哪里来,来了就是朋友,就是朋友,玛达咪！上火铺给你留着座位呀。谢纳米给你留着小舟。你看那多情的格姆女神,也向你伸出了热情的手。玛达咪……不管你从哪里来,来了就不要走,不要走,玛达咪！温暖你的心有苏里玛酒,甲搓体跳到月照当头。这里是深情的一方热土,     

只想要一个淡淡的泸沽湖

如果不是天遥地远加交通不便的阻隔,泸沽湖极有可能在中国成为继阳朔、大理、丽江之后,第四个小资聚集地。泸沽湖的水,是清纯的;泸沽湖的山景,是一般的;泸沽湖的民风,是纯朴的;泸沽湖的少女,是长得很一般化的(但心地绝对是最善良的)。如果你只为着看景,那么泸沽湖会让你失望;如果你为着修心养性,那么可能会适合你;如果你只是为着猎奇睹艳,那么,真的,别去泸沽湖了。我知道,去那边的人们,大部分都是“到此一游”性质的,就像网上的作品一样,点击率的多少,并不代表着作品的好坏,高的点击率通常是因为它取了个让人想入非非的艳名。女儿国所具有的…     

泸沽湖畔女儿国走婚奇缘

绵亘山脉环抱面积阔达50多平方公里的泸沽湖,位于四川和云南交界处,这个风光绮丽的地方,住着五万余名摩梭人。这个古老的民族,迄今还遵循着＂以母为尊,以女为贵＂的传统习俗,过着母系氏族的大家庭生活。     

侗寨的田园牧歌

<正>火灾之前的田园牧歌在2012年2月13日3点之前,骆团是一个十分美丽的侗寨。这个位于三省坡的北面坡下的寨子,距县城85公里,是保存较为完好的的原生态侗族村寨。在进寨的山口向四周望去,青青的山,绿绿的树,在鸟鸣蝉唱中显现一望无际的盎然景色,石板路     

高原湖族群文化、生态和经济协调发展:以泸沽湖为例

试图探讨如何可能在当地族群的民族文化、生态环境和社会经济发展之间取得一个平衡点并协调发展,一方面既可肯定高原族群生态环境的多样性,肯定各民族文化的多样性和独特性,另一方面也能通过谨慎的有节制的开发,可持续地改善当地居民的生活.     

泸沽湖畔女儿国掀起你的盖头来

泸沽湖以湖心为界,湖东属四川盐源县,湖西为云南宁蒗县所辖。四周高山环绕的湖面又可分为两部分,当地人称水草丰美处为“草海”,其余地方则为“亮海”。亮海是鱼的世界、鸟的王国。 当地方言管泸沽湖叫“享拉美”,本意为母海。母海即母亲的海、女人的海! 泸沽湖周遭是一个由女人创造、女人主宰的王国,保存着当今世界上最为     

泸沽湖的火凤凰——记摩梭女子杨二车娜姆

不做作地自我欣赏,毫不掩饰地追求心中理想的情感与生活,老天赋予她(杨二车娜姆)的才貌没有一点被浪费,性情所致,浑然一体。这样的一份自由,是多么让人快乐啊。———著名电视节目主持人杨澜     

对四川泸沽湖景区民俗旅游资源开发的思考

四川境内的泸沽湖拥有丰富的民俗旅游资源.但由于开发较晚,加之前期对民俗旅游资源开发的忽略,目前泸沽湖景区民俗旅游资源的开发还存在不少问题.从民俗旅游学的理论和视角出发,探讨这些问题,并提出相关建议.     

母亲的叮咛

童年的回忆总是给人带来妙不可言的感觉。稍微触动,就会从性灵领域中传来洋溢激情的音讯而与脉搏跃动的音律合拍起伏,让你体味到似乎从心田的源头倾泻出汩汩至善至圣的音画…… 曾记得,我儿时非常顽皮,总是每时每刻都蹦跶个不停,不是上山、爬树,就是下河、摸鱼,乃至捣蛋、打架,可谓无所不     

我的母亲

赶集黎明从母亲的筐下升起,残星跟着母亲消失在山脊:…布鞋印留在长长的陡坡上,小鸟帮助母亲扭重地呼吸。母亲喘息着,汗珠挂在眉梢,肩上的扁担担着家庭的希冀。路边的小草认出了母亲,她和自己一样的性格:坚强、刚毅:… 拾柴在隆起的山巅上,晨星被母亲麻利地拾进了背姜.母亲背起     

母亲的 念想

周末, 我去养老院看望母亲. 她正与几位老人打麻将,一群人围着观战. 见我进来,忙起身,连连说:大儿子来了,大儿子来了.满脸笑意,领我走向她的房间.房间南北通透,陈设简朴. 屋角放着一张棕红色的小方桌,中午吃剩的菜有序地摆在桌子上. 两把小靠背椅紧靠桌子两边, 床贴着靠卫生间的墙角, 白底兰花的被子叠得整齐. 阳台朝南, 放着一组大衣柜.阳光从窗外进来,照亮了半间屋子.房中有台台式的电风扇,是母亲从老家带来的唯一家当, 母亲说这是一个念想.一台平板电视机,挂在正对着床的墙上. 母亲爱看戏曲频道的节目,看戏是她的爱好.     

母亲的目光

母亲的目光李兴濂上路归程猛回头见母亲目光盈盈说不清千言万言尽在心中母亲的目光是海深不可测我一生都游在母亲的海里感受温情母亲的目光如灯注定辉煌我所有的岁月像头顶的繁星闪烁晶莹母亲的目光@李兴濂...     

母亲的嫩江

母亲的嫩江我的思绪经常回到400年前的一个清晨——一群衣衫褴褛神情疲惫的人们,拖着沉重的步伐,赶着大轱辘车,车上是老人和儿童。他们经过长期的跋涉,来到了大兴安     

母亲的赵家村

我从来不曾想过,自己会这样不经意间与母亲的赵家村在生命的旅程中邂逅。然而,这一切又似乎早已注定在一种不可言喻的冥冥之中。2006年初夏的一天,我在贵州凯里县城边一个名叫“赵家村加油站”的地方横过马路,沿着一条水泥小道疾步走向那个房舍稀疏的小山村时,隐隐间,便有一种莫名的直觉——我正在履行此次黔东南之行中的一项重要“使命”,我将要走进母亲那极富传奇色彩的人生中的某个章节了。那一刻,忐忑与狂喜在心底交织着汹涌起来。从小就听说凯里有个赵家村,是母亲的第二故乡。临行前,我曾专门向母亲提起去那里看看的念头。她只是不确切…     

母亲的笑脸

<正>凌晨,又一次梦见我母亲了。梦里,母亲正在川西彭州市张家山的一片树林里,用长满老茧的双手捡拾干枯的树枝,她一枝一枝地捡拢堆起,然后用砍柴刀割来长长的棉葛藤,双手合力将这些柴禾捆绑起来。母亲名叫唐兴秀,还是像生前那样,脸上总是挂着微笑。她一头乌黑发亮的短发,上身穿一件深蓝色的外衣,     

泸沽湖之旅——东方“女儿国”散记

啪嗒!有石子丢在花房那面木板上的声音,把我从迷糊状态中惊醒。我急忙叫醒纳尔吉。这时,我们听见花房里的姑娘唱起了一支歌,声音不怎么响亮,却很入耳。可惜她用摩梭语唱,我不知意思是什么。 “那是人家阿夏来了。”被我叫醒的纳尔吉揉揉眼,不高兴地说。 “告诉我,她唱了些什么?”我兴致很浓地问。 纳尔吉说:“她唱的是支古老的走婚歌,内容是现代的。歌词大意是:妈妈她已经睡着了很长的时间,这时候你才来,你不怕别人听见吗?还不快点儿进来。” 歌声一落,走廊木板上响起了轻轻的脚步声。什么时候留传下来的这奇特而又神秘的阿夏走婚制,使这片土地显得这样神奇?随着花房里的响动逐渐消失,夜又悄悄恢复了平静。