锡伯族“四·一八”节的由来之我见

“四一八” 节,是锡伯族土生土长的重大节日,“四一八” 意识在他们的全民中扎根很深.我在童年时代就年年参加这个节日,知道这是祭祀奥莫希玛玛(子孙娘娘)的日子.可现在,有关的介绍文字,都把它称为“西迁节”,把它的由来完全归结到锡伯族西迁的这一历史事件上.我认为,这个定论有以偏概全之象,把它产生的年代定死在1764年,抵消了它与锡伯族悠久历史文化的关系.     

你,大约就是我的名字了

我在日本碰到的第一个中国人,这样自我介绍她自己:“你好,我姓胡。”置身异域头一次听到这样的介绍,我心里打鼓得厉害,不知怎么称呼人家。我已经变成四不象了,把熟悉的人叫“老某”或“小某”都觉得别扭,更不要说刚认识的。我又不知道人家的年龄,冒昧叫人“老某”说不准让人生气,叫“小某”呢,也许又看低了人家。但不叫“老某”或“小某”,那又怎么称呼呢?总不能“某老师”、“某同志”吧,这又不是在中国。就是“某夫人”也不行,太正经了是不?总之我没法称呼人家。后来我和这朋友熟悉起来,互相通伊妹儿,我就直接告诉她不知道如何称呼。她在…     

鸿雁(散文)

我的家乡大理是四季分明的。记得儿时,每当冬去春来的时候,天空里总是会听到一声声高吭而飘渺的雁唳,抬头看时,只见一行雁序,或作“一”字,或作“人”字,缓缓地从蓝天里飞过,逐渐消失在遥远的天边……这以后,草绿了,花红了,鸟叫了。打儿时起,就知道雁是给春天报信的,看见它,就会想起柔软的草地、风筝、叶笛……我于是在儿时就爱上了雁。我来僾尼山工作已经好久了,好象一次     

在特区做个好女孩并不难

明眸皓齿 ,皮肤白皙 ,１ ７１米的模特身材，使我在大学里成为了一朵公认的“校花” ,时常能收到一些冒失鬼火辣辣的求爱信 ,但我却没有三毛的浪漫和琼瑶的热衷幻想，因为我知道 ,毕业后我面临的不是那模糊而闲适的爱情 ,而是掷地有声的生存。北京的就业市场早已饱和 ,如何在这个人才济济的大都市拼一席生存之地？茶余饭后我苦思冥想 ,为之伤透了脑筋。恰在这时 ,好友阿玲从海口打来电话说 :如果你不嫌屈尊 ,就到这边来吧。听了这话 ,我兴奋得彻夜难眠。要知道 ,多少大学生做梦都想到特区谋一份工作呀！“打工”第一天 ,做了次“小姐”海南…     

希望的童年

作者小叙:我是团中央第五届研究生支教团厦门大学研究生支教队的队长陈敬德,我曾经支教的地方是被联合国粮食开发署确定为全球“最不适宜人类生存的地区”之一、素有中国“贫穷之冠”之称的宁夏西海固地区的海原县。我不是专业摄影人,我的镜头只是我的记录,我只是用它记录下这里真实的人与景、情感与希望。正如相片中呈现的,那里的土地非常贫瘠,因为缺少水的缘故,目光所及之处都只是一片又一片的黄土,只要走得快一些,身后就会扬起尘埃。只有在那里生活过的人,才知道水资源是多么的重要,每一滴水都应该特别珍惜,而不是让它随意流淌。西海固裂…     

石油之邦——阿塞拜疆

2001年6月,我随中国社会科学院东欧中亚研究所代表团访问了石油之邦——阿塞拜疆。此前我对该国虽有几分了解,但多半来自书本知识,例如,我知道它与亚美尼亚之间存在“纳卡”冲突,即纳戈尔诺——卡拉巴赫自治州归属权之争,但不清楚两国的恩怨有多深;我还知道,阿塞拜疆是以石油立国的国家,石油业的发展状况直接影响到该国的兴衰,但具体情况不十分了解。这次我来到这个位于里海之滨的国家,通过访问,进一步加深了对该国的认识。虽然访问已是一年多前的事情了,但阿塞拜疆给我留下的印象颇深,至今难忘。     

沙漠绿洲夏天的冰块

我的维吾尔语不怎么样。在新疆生活了近20年，我掌握的维吾尔语单词不超过20个，且都与吃有关。少是少了点儿，但还是比较精细的，有时连维吾尔族人都会感到惊讶。比如关于包子，这是我爱吃的一种食品，很多人只知道维吾尔族人做的烤包子和薄皮包子及其发音，但并不知道维语中还有发面包子和南瓜包子这两个专用名词。有一次在和田一处偏僻村镇的小饭馆，我用维语一口气点了“萨姆撒”、“彼特尔莽它”、“布拉赫莽它”、“烤哇莽它”等维族人食谱中所有的包子的准确名称，使老板惊讶不已，立马另眼相待。因为“萨姆撒”（烤包子）和“彼特尔…     

香格里拉如梦也如金

对于中国西部以外的人们 ,西部自古就是一块充满梦幻的土地。比如云南 ,过去有过许多不同的名字 ,从“瘴疠之区”、“蛮荒之地” ,到后来的“动物王国”、“植物王国” ,直至近些年的“彩云之南”、“秘境云南”、“梦幻云南”。这些称呼透出的 ,是不同的人对它的不同估价。同一片土地 ,人不同 ,眼界不同 ,结论当然也就不同。我更喜欢的是“梦幻云南”这个名字。然而 ,西部自身真有梦幻吗 ?当然。如梦如幻的云南 ,孕育、催生着人们的梦幻 ,而梦幻一经点化 ,也可成金。我所知道的“迪庆香格里拉”的故事 ,就是一例。如今 ,由昆明经大理、丽江…     

高句丽——陌生的王朝

“我们上中学时就从课本里知道了高句(gōu)丽,可对于我们来说,它始终只是个概念。”这是我经常听到的一句话。说实在的,如果不是因为工作,或许我也不会轻易来到这个与鸭绿江只有一水之隔的边陲小城——集安。从另一方面而言,如果不是因为包括将军坟在内的高句丽王陵、山城等被列为世界文化遗产,这个曾经称霸东北亚并持续7个世纪之久的民族的历史也不会重新引起世人的关注。出于研究之需,我曾多次来到集安,也曾不止一次地站到将军坟前,慨叹它的苍凉与壮美,体味每一块石头、每一条斑痕的内涵。“每一块石头都有故事。”我相信。     

百灵庙纪行

百灵庙——这是一个多么熟悉而又陌生的名字呵。在我十几岁的时候,就在地理書上知道它了;也常常听人談起有关它的种种奇异的傳說。从那时起,在我的心目中百灵庙就披上了一層神秘的紗幕。后来,虽然从德王叛乱、日寇进攻、綏东抗战等一系列的政治事件中更多地知道了它,但那層神秘的紗幕总不肯从心目中消失。     

时世妆

<正>一直以为,唐代女装大多用古典华丽的韵脚调子衬着作注,显得高贵,不可方物,有种拒平常俗物于外的冷艳。翻看《中国服饰文化》一书,才知道它原也曾为普通女子所拥有,风靡一时,这在当时称之为“时世妆”。“时世妆”也就是相当于今日的“流行时尚”。如此一来,唐装给我的华丽感便消解了许多,向着我的世俗生活靠近了。     

非洲矮人原始部落亲历记

<正>并非幻想的旅行童年时代,小矮人的故事使我入迷,常常在梦中畅游“小人国”,后来从报刊中知道,当今世界上真的有“矮人国”,它就在非洲茫茫的原始丛林中。于是,到“矮人国”一游又成为多年来埋藏在心底的愿望。梦想终于变为现实。前不久,我受命带领一个农业专     

开心一叶

怀表“妈,我发现杰克很爱我。”“你是怎样知道的呢?”“每当他拥抱我时,我都听到他的心怦怦地跳。”“傻女儿,你要当心啊!当年你爸爸就身藏一只怀表使我受骗的。”     

“彝人制造”唱响中国乐坛

如果说,中央电视台春节联欢晚会给中国老百姓提供的是一种过年方式的话,那么它给演艺界提供的就是一种抛投露面的绝好机会了。生长于四川凉山,如今已在北京发展的“彝人制造”演唱组合,自然也知道这台晚会惊人的收视率和由此带来的巨大宣传效应。尽管他们自推出首张专辑《彝人制造》后迅速走红,频频在各地登台亮相,但当三位小伙子知道自己将参加春节晚会的演出消息时,仍按捺不住兴奋的心情。 晚会剧组打电话到“彝人制造”所属     

记北平清真书报社

“北平清真书报社”之名,现在大概已鲜为人知。然而,它对早期回族文化事业所做的贡献,在促进伊斯兰教文化在我国的传播、发展方面的功绩,是巨大的,也是当今的人们应该铭记的。下面仅将我所知道的它的一般情况作一简单介绍,以示怀念。     

阿尔泰山:并未荒芜的路——新疆边境纪事之一

“我只是永远地怀念着阿尔泰大山,我清晰地看见有一条雄壮的磊河般的道路,在山间谷底奔腾蜿蜒。没有人知道它,只有我和那些牧人想着它。”阿尔泰山无语,并未荒芜的路永存。     

共产党八十年与民族问题

中国共产党从建党开始就十分重视中国民族问题，把它看作中国革命总问题的一部分。 １９２２年党的二大通过的纲领中就提出：“蒙古、西藏、回疆三部实行自治，成为民主自由邦；用自由联邦制统一中国本部、蒙古、西藏、回疆，建立中华联邦共和国”。１９２３年，中共中央对国民党代表大会提出关于民族主义内容的正确建议：“对外反抗侵略主义列强加于我人之压迫，对内解除我人加于殖民地弱小民族（如蒙古西藏）之压迫。”这就是国民党第一次代表大会宣言中“一则中国民族自求解放；二则中国境内各民族一律平等”的由来。１９３０年中华苏维…     

安代舞蒙古族舞蹈的活化石

从我的父辈那一代开始,在科尔沁,无论是什么民族,无论是男人还是女人,可以说找不出一个不知道安代舞的人,机关、学校甚至找不出一个没有跳过安代舞的人。这一切,充分说明了早在新中国成立之初,蒙古族传统舞蹈“安代舞”在科尔沁地区的传播就已经远远超出蒙古民族了——被称为蒙古族舞蹈活化石的安代舞,是流传内蒙古通辽市周边地区的一种原生态舞蹈。在蒙古语中“安达”是“朋友”,或双方结为“盟友”之意。《蒙古秘史》在描写铁木真与札木哈二人以互赠拐骨、互换腰带的形式结成“安达”的记载时说:他们在结为“安达”之后,其部下随即“绕蓬…     

“远方的客人请你留下来”

一次和朋友聊天，偶然谈到民族音乐，我问朋友：“你知道麦丁吗？”“嗯──不知道。”“那你听过《远方的客人请你留下来》这首歌吗？”“那是５０年代就传唱到今的名歌了，我还能哼几句呢……”是呀！音乐作为听的艺术，我们用听觉感受音乐的美，却听不出作者的名字。 麦丁，１９２７年出生于广东顺德。１９５２年从北京师范大学音乐毕业后，分配到中央民族歌舞团，从此便全身心地投入到民族音乐创作中，与少数民族音乐结下了深厚的情缘。一定要写出好作品，用音乐来歌颂和赞美新的生活，这个愿望就像一曲激昂奋进的交响曲，时刻在激励着…     

草原上的“富泉”——内蒙古自治区一个国营牧場

人們說,国营牧埸在那縱横千里的草原上就像一颗美丽的珍珠。我們既然来到内蒙古自治区錫林郭勒大草原,怎能不到牧埸去看看。从錫林浩特乘汽車出發,走了兩小时的路程,就到了地方国营錫林郭勒种畜埸。建立国营牧埸这塊地方名叫“白音宝勒格”。不知道从什么时候,当地的牧民就給这塊草原叫出了这么个好名称。蒙古語“白音宝勒格”,翻成汉話就是“富泉”的意思,只要到这地方来看看,你就知道这