皮尔士的符号心灵观

针对笛卡尔式的心灵观念,皮尔士提供了一种关于心灵的符号学分析,认为所有的心理事件都是依据符号而展开的有效推理。这样一来,思想并非居住在人的头脑里面（笛卡尔的观点）,而是居住在我们用来交流的公共符号结构里,所以在本质上是公共的。皮尔士的这种心灵观完美地体现在其＂思想-符号＂理论之中。     

城市品牌的符号学解析

城市品牌是城市文化的载体。从视觉传达符号学的角度来说,城市品牌的传播以视觉符号形式实现。城市品牌的符号特性,决定了其具有认知与传播的符号功能。以符号学为切入点,从语义层面、语构层面和语用层面对城市品牌进行符号学解析,对城市品牌建设具有重要的启示意义。     

视觉符号的抽象程度与意义表达

符号学作为一种新的方法论正逐步进入其他学科领域。同时,有价值的符号学讨论也已不局限于最初所确立的符号学领域中。对于视觉传达这一学科来讲,研究符号与其指代物之间的关系,以及视觉符号本身的抽象程度对信息传达、意义表述的影响,是一个非常有意义的课题。这不仅可以提高信息传达的效率和准确性,同时也丰富了视觉传达设计的语言,更为满足现代人的审美要求提供帮助。     

浅谈性格心理在艺术设计色彩中的使用探究

色彩因为每个人的性格不同，因此会着眼点的差异而对色彩一词产生多样化的定义，从艺术设计的角度看，色彩不仅是艺术的代表语言，能够带给人类强烈的视觉感，也是设计者通过对色彩的运用而间接体现自己性格的重要载体。性格属于心理学范畴，它是人们生活环境、生理因素和心理状态等因素共同作用和影响的产物，是彰显人们个性化的一大方面。作为艺术设计者来说，应注重性格在设计活动中的功能和作用，探索性格在艺术设计色彩活动中的应用特点，让艺术设计色彩带给人们丰富的视觉感受和心理体验。     

傣族服饰色彩语言的符号价值

傣族服饰的色彩是一种可以传递信息的符号,具有表明归属与扮演角色的社会价值、代表图腾与驱邪祈佑的心理价值、崇拜自然与表现审美的视觉价值,是规范社会、满足心理、美化视觉的语言。     

从符号学的角度初探白族家具文化的传承

运用符号学的理论方法分析了白族家具文化的内涵,指出白族家具文化符号是由具有既定含义的图形和实物,又有结构、色彩、装饰、陈设、空间布局、尺度以及肌理等功能构成。现代白族家具的继承与发展离不开白族家具文化符号,并从社会文化环境、生活方式、使用方式等出发,提出了进行白族家具文化传承发展的途径和方法。     

符号学理论“旅行”与“形而下学”的意义

符号学理论有着强烈的批判精神和锐利的反思锋芒，既具有思想的深刻性，又具备方法论的可操作性；既强调形式立场，又超越了形式研究的局限，是整个当代文艺批评理论的重要方法论基础。通过对符号学理论研究的学术史考察，可归纳出四个重要的思想来源：一是以索绪尔为代表的“语言符号学”，二是以皮尔斯为代表的“三元模式”符号学，三是以卡西尔为代表的“符号形式哲学”，四是以巴赫金为代表的“文化符号理论”。这些代表性的符号学理论其价值和意义是不言而喻的，但在解释譬如敦煌艺术符号、民间视觉符号、当代互联网符号等具有中国意味的研究对象时，有时会显得“力不从心”。因此，试图以“中国方式”重新阐释符号学理论，这种阐释旨在符号学理论的本土化，使符号学理论成为解释“中国问题”更有力的理论资源和方法论武器。     

从能指与所指的关系论隐喻及其汉译

隐喻是一种普遍存在的语言表达方式，具有很浓的地方文化色彩，因而也常常成为翻译中的一个难点，本文拟从符号学能指与所指的角度讨论隐喻生成机制及其汉译方法。     

庆阳香包的文化符号学阐释

作为民俗符号,庆阳香包以其深邃的文化内涵体现着汉民族文化心理和文化精神 .本文从文化符号学的视角入手,探测并阐释了庆阳香包产生的历史文化背景及其蕴涵的以生命生殖崇拜为主题的本原哲学观、五行色彩观及从嗅觉美到人格美的美学意蕴.     

传播学与符号学散论

传播学与符号学是本世纪初在西方发展起来的两门新兴学科。对于这两门学科之间的关系，有些西方学者认为传播学包含了符号学，符号学是传播学的一部分；也有一些西方学者认为符号学包含了传播学，传播学是符号学的一部分。本文通过论述“传播”与“符号”的定义以及传播学与符号学的研究内容，最后得出的结论是：传播学与符号学是具有交叉关系的两门学科     

瞬间的永恒——耶利内克小说《贪婪》的语言符号美学探析

2004年诺贝尔文学奖得主、奥地利女作家埃尔弗里德·耶利内克用冷冰冰的笔调和近似病态的语言给人一种另类的审美情绪，使得她的作品呈现奇谲色彩。为此，从语言学和符号学的角度，从形式层面上分析了其作品《贪婪》的魅力，以实践后结构理论同美学相结合的文学批评之途径。     

论电视叙事符号系统的构成和组合法则

本运用符号学原理，认为电视叙事的符号系统别由语言符号（声音）和非语言符号（画面）构成。语言系统基本上是一个听觉系统，能指和所指的关系只能在一段时间内展开，具有历时性，并由此决定了其功能，非语言系统基本上是一个视觉系统，具有共时性，并由此决定了功能和类别是，电视叙事符号的组合受到某种法则制约，其组合法则有横组合和纵聚合，横组合通常是线性的，平面的运动，必须依照严格的次序，纵聚合是“联想式”的，垂直的运动，选择的选择现表面相似性中。     

公益广告的符号学分析——以WWF公益广告为例

以世界自然基金会(WWF)的一则公益广告为研究对象,运用调查问卷法以及内容分析法,从符号学角度对该公益广告进行研究。运用著名语言学家查尔斯·桑德尔·皮尔士(Charles.S.Peirece,1834—1934)关于类象符号(Icon)、指示符号(Index)和抽象符号(Symbol)的理论,分析受众怎样理解广告、视觉符号和文字符号在公益广告中的作用;同时,对当下公益广告的伦理价值问题进行批评分析。     

从颜色到颜色词汇的认知符号学分析

文章拟从认知符号学的角度探讨颜色概念的形成及颜色的符号化过程,并分析颜色词汇系统的生成及延伸。颜色是视觉神经系统对客体的一种主观心理感受,在统一的社会约定下,把色彩感知印象抽象为颜色概念,一个颜色概念表示一个颜色域,是对无限可分的光谱范畴化的结果。颜色符号可分为表示颜色概念的颜色符号和具有抽象意义或指示功能的实物颜色符号。颜色词汇符号通过隐喻化等认知机制延伸出更高层次的意指系统。     

论设计中的符号学运用

基于对符号学理论的把握,对设计中符号的运用进行分析与探讨。设计中符号一般具有可识、通适、限制和特殊的特点。同时,设计手法中的符号使用也可分为象征、相关、相似等三种形式。总之,对符号学的研究有助于设计师在处理人、作品与环境之间关系的同时较好地完成设计过程。     

论色彩心理及其在商业中的应用

色彩通过光线刺激人的视觉,形成复杂的色彩心理.影响色彩心理的内在因素主要有性别、年龄、性格、职业环境、个人修养,外在因素主要有民族文化、宗教信仰、时代性的审美意识和审美标准等.色彩心理影响着人的行为,同样,色彩心理影响着人们的商业活动.探讨色彩心理在商业活动中影响因素,有利于帮助人们认识到色彩运用于商业活动的利弊,从而为促进社会经济发展和提高人们的生活品质服务.     

符号学视阈下戏曲舞台色彩的表征意义

戏曲色彩作为舞台演出过程中相对独立的视觉符号体系,既包含着戏曲色彩表达层面上传情达意、构建审美意象的能指部分;也涵盖了戏曲色彩内容层面上隐喻秩序、组成别异功能的所指部分,是戏曲舞台最具表征意义的视觉符号。     

字母型网络语言的符号学阐释

网络语言是当代交际的语言现象,语言系统维度广。本文从符号学的角度阐释网络语言,着重对字母型网络语言进行研究,通过符号学的能指和所指、直指与涵指以及组合段与系统三种二元对立的关系建立理论框架,对网络语言进行符号学分析。     

色彩民族审美意识表现符号论

色彩在民族审美意识中的符号性特征十分显著,它是民族演变和发展过程中通过长期实践而形成的具有比较稳定的文化积淀和审美经验的结果,它与民族的生活环境、历史、宗教、心理、文化有密切的关系。     

“无意义”的意义——现代视觉设计的形式审美

在视觉设计领域,脱离“现实生活”讨论“纯粹的形式”并非“形式主义”。在设计的实践中,很多作品被强行赋予子虚乌有狭义的“意义”,反而丧失基本的美感。目前充斥大街小巷的视觉污染多源于此。这里从美学、符号学角度审视视觉设计的形式审美,认为设计的意义是多层次的,不存在绝对无意义的设计,视觉设计的形式美有它的价值。