工商管理应用型本科实践教学体系改革的研究与实践

通过对工商管理专业实践教学现状及存在问题的分析,阐述了工商管理专业实践教学改革的必要性,提出了工商管理专业应用型本科实践教学改革目标,构建了工商管理专业应用型本科实践教学体系.     

应用型本科院校"大类招生、分流培养"人才培养模式研究

"大类招生、分流培养"是高等教育人才培养的一次创新改革,符合时代发展需要和经济社会对人才的需求.文中对应用型本科院校实施"大类招生、分流培养"的人才培养模式可行性进行了理论分析和方案设计,并以吉林工程技术师范学院工商管理大类专业为试点进行了实践研究与探索,为应用型本科院校教育教学改革提供有价值的参考.     

应用型本科高校工商管理类专业校内经营性实训基地的构建——以宿州学院经管实训超市为例

应用型本科与工商管理类专业在人才培养的“应用导向”上具有高度的共通性,校内经营性实训基地作为实施实践教学的有效方式之一高度体现了这种共通性。宿州学院经济管理学院校内经营性实训平台“经管实训超市”在构建实施的过程中,以培养合格店长作为首要目标,以特色店长实训课程作为重要载体,以企业特聘专家沙龙论坛作为有益补充,取得了良好的效果。“经管实训超市”的实践表明：应用型本科高校尤其是新建本科高校构建校内经营性实训基地能够有效提升工商管理类专业的实践教学水平,从根本上提升学生的就业能力,塑造学生经营管理的基础素质,形成全新的互动学习模式。     

工商管理专业应用型教育教学思想及教学方法

分析了工商管理专业的特殊性、社会功能以及市场对于工商管理人才的需求状况,肯定了应用型教育思想对于工商管理专业的指导意义和作用,阐述了以素质和能力为核心的应用型教学思想,提出教学方法改革是工商管理专业教学改革的关键。     

应用型本科工商管理专业教材体系建设研究

教材是实现教育目的的重要载体。应用型本科工商管理专业的教材体系建设直接关系到学校能否顺利实现其培养目标,因此教材体系建设既要符合《高等教育法》关于本科教育标准的规定,又要充分体现应用性的特点,强调以应用为主线来构建教材的结构及内容,做到基本理论适度,实际应用性突出。同时,应把工商管理专业学生应当学习和掌握的基本技能贯穿于教材建设中,把理论与实验实训有机结合起来。     

工管专业会计知识模块的创新与实践

设计会计知识模块的理论与实践教学体系,应根据应用型本科工商管理类人才素质要求,修订课程教学大纲,建设会计理论和实践教材,改进教学手段,建立"双师型"师资队伍,推动会计知识模块的创新。     

工商管理本科应用人才人际交往技能的 影响因素与培养途径探讨

工商管理本科应用人才的人际交往技能存在着普遍的不足。通过对工商管理本科应用人才人际交往技能的内部和外部影响因素的探讨，提出了内部调节和外部辅助两个途径来加强工商管理本科应用人才人际交往技能的培养。     

论知识经济时代的工商管理本科教育创新

知识经济时代的到来,对人们社会生活方式和思维方式产生重大的影响,并对传统的工商管理本科教育理念、教学组织、教学方式、教学内容、教学过程、教学手段产生巨大的冲击。面对知识经济的这种要求和21世纪的时代特点,我国传统的工商管理本科教育模式是难以适应的,必须更新观念,研究未来社会对工商管理人才知识、能力和素质结构的要求,改变人才培养模式,建立通才和专才并举,知识、能力与素质结合的工商管理现代人才培养模式,进行工商管理本科教育的创新。     

我国工商管理本科教育存在的问题及改革措施

我国工商管理本科教育存在目标定位太低、忽视全人教育、忽视通识教育等问题,应当重新确立我国工商管理本科教育的培养目标,全面提升学生的能力。为此,我国大学工商管理本科教育应采取相应的改革措施,全面改革课程体系,改革教学模式,体现综合能力的培养,培养企业家精神。     

工商管理专业本科教育中的素质教育分析

随着经济体制改革的进一步深入,对管理人才的素质和知识结构提出了更高的要求,也进一步暴露了我国工商管理本科教育中存在的问题。国家应从宏观政策中指导工商管理本科教育改革,建立完善的运行机制推进素质教育,深化教学改革,强化学生的主体地位。     

古希腊审美主义的发生及价值维度--从毕达哥拉斯到苏格拉底

古希腊人在现实生活和精神生活中,追求人的存在的超越和审美化人生,追求生命、灵魂的不朽和永恒,这一取向为古希腊审美主义的发生提供了坚实的基础。希腊哲人对人的存在处境和世界存在的理性反思,标举和谐、逻各斯、美和善作为一种终极价值,从而不断推进人和人的生活、人类社会的完满化及其人与宇宙、人与自然的和谐建构,并依此对人生和社会意义进行哲学追求。前苏格拉底的审美价值形而上学为西方审美主义的发展奠定了基本的价值维度。     

论管理的道德性

管理伦理是管理学和伦理学交叉研究的一个崭新课题。管理和伦理都是人类社会生产劳动和社会生活的产物,人们对管理和伦理关系的认识早已随同两者的产生而产生。近现代以来,由于管理对象不断扩大的普遍化趋势、人在技术革命和社会生产力发展中作用的主体化趋势、管理的人文化趋势和企业竞争加剧与社会压力的扩大化趋势,更加强化了管理与伦理的内在联系。管理与伦理的结合不是人们人为的外在强加,而是管理本身的结构和内在要求所决定的,其内在根据在于管理的道德性。管理的道德性表现为管理的外在道德和内在道德两个方面双向互动的有机统一。     

现代性境遇下的价值世界困境

坚持“个体自我的主体性”和“坚定理性主义”原则的现代性,在生命的每一个范围和层次都为人预备了全新的结构,同时也以消解价值标准、遮蔽价值理性以及断裂价值秩序的方式制造了价值世界的困境,引发出现代人深重的生存危机。反思现代性及其导致的社会文化生活系统的冲突与分裂,在现代与传统、人与自然、人与社会共同体之间的价值共契中,寻求既作为历史承诺、更作为现实生活“选择”与“安排”的价值标准,是彰显以绝对价值为核心的意义世界的独特地位,建构价值世界和谐秩序的积极尝试。     

编目工作的标准化与规范化

该文简单介绍了图书编目工作的内容和作用 ,分析了北京林业大学图书馆中文图书书目数据库的现状和存在的主要问题 ,探讨了网络环境下中文图书书目数据库规范化的重要意义 ,指出了编目工作的标准化、规范化是资源共享的重要保障和前提条件。同时文章结合北京林业大学图书馆编目工作实际 ,阐明了编目工作标准化、规范化的重要性 ,并根据实际工作体会提出提高编目数据质量的一些设想及几点措施 ,扼要论述了编目工作的信息化发展方向     

中国逻辑元研究

当今中国逻辑元研究的主题,是用现代语言和逻辑工具诠释中国逻辑文本,揭示中国逻辑的 体系、内容、本质和规律,比较中外逻辑异同。中国逻辑元研究的研究价值是继承弘扬中国逻辑精华。中国逻 辑元研究期待兼容博采,促进中国逻辑的发展和中外逻辑融合。     

自由与道德、能力、市场--消极自由主义者与积极自由主义者的论战

消极自由观与积极自由观是当代西方各种自由观分歧的焦点,而这种分歧集中体现在自由与道德、自由与能力、自由与市场三个方面.这两种自由观各有得失,消极自由主义者所确立的物理主义的自由观虽然实现了客观性和道德中立性,但它不过是一种对个人价值、基本利益和需要漠不关心的"流浪汉式"的自由观;而积极自由观虽然关注权利、财富和机会的分配制度,但它是一种求助于人性论和价值观的高度规范性的解释方式,难以使自由主义成为客观的"科学".最后,文章指出了双方发生理论分歧的现实基础和社会根源.     

构建“疫情经济学”学科的理论体系、逻辑结构和主要内容

新冠肺炎疫情对中国和全球的经济发展和社会治理带来了重大影响,通过系统梳理相关文献,厘清了“疫情经济学”的理论渊源,界定了“疫情经济学”的学科定位,并介绍了“疫情经济学”的主要研究内容。研究认为,“疫情经济学”的创立具有丰富的理论渊源,包括流行病学的学科基础理论、相关学科的学科理论与研究方法、政府有关疫情政策文件以及百年来人们应对疫情的实践经验; “疫情经济学”的学科可以定位为一门涉及多种门类学科的交叉学科,研究对象可以界定为人类社会在疫情发生、发展、疫后的各种经济活动以及与此相适应的经济关系,研究主线为疫情的管理、影响及机遇; “疫情经济学”研究的主要内容包括疫情的概念及其演进、疫情的危害及其对经济的影响、疫情预防、疫情控制与管理、疫后经济发展特点与政策、应急产业发展与管理和疫情管理体制等; 创立“疫情经济学”学科,能够通过系统分析疫情来源,研究疫情防控措施,从而对疫情进行事前预控、事初急控、事中管控以及疫后经济恢复、疫情相关产业发展都具有重要的意义。     

“微时代”网络谣言的传播机制研究——一种基于典型案例的分析

随着媒介革命的纵深发展,中国新媒体发展已经进入了“微时代”。与之相应的是,网络谣言层出不穷,使得网络成为媒体危机甚至诸多突发事件恶化的媒介,导致社会风险扩大化、恶性化发展。网络谣言具有明显的社会危害性,在义愤心理、信息流瀑、从众效应、群体极化和偏颇吸收的作用下,本身即形成了一定的自我强化机制。因此,针对新媒体时代网络社会的新常态,必须强化网络社会制度规范,创新网络社会治理模式,切实提高网络谣言的治理能力,发挥网络积极正面的功能,使之趋利避害。     

鲁迅与陈独秀对道教和道士思想的批判

道教和道士思想是中国的国粹,陈独秀和鲁迅都洞明其弊,在文章书信中屡有针砭,且带有各自的特色。陈独秀分析造成义和拳的五种原因,把道教排在第一,认为义和拳就是全社会种种道士所造的迷信邪说的结晶;但这一思想在建党以后发生了变化。鲁迅对中国传统文化的认知要比陈更加深广,对道教和道士思想的批判更加坚持不懈,他关于“中国根柢全在道教”的论断真正抓住了中国文化和宗教问题的要害。以科学代宗教是他们共同的主张和遥远的理想。     

超越传统理性概念,构建当代理性形式--理性与非理性关系再认识

后现代哲学对传统理性概念的批判 ,以及后现代哲学的社会基础和科学背景 ,值得我们去分析和揭示。西方现代性的内在矛盾是 :一方面是充满了不确定性而又渴望确定性 ;另一方面是人们在获得了一些东西的同时又失去了一些甚为珍贵的东西。现代科学所揭示的事物的相对性、非确定性、不完全性破坏了人们旧有的确定性世界观。因此 ,超越传统理性的概念框架 ,构建当代的理性形式 ,已经成为历史的必然和时代的呼唤。理性结构的当代内涵在于 :理性是规定与超越、确定与不确定的统一 ;理性是逻辑与非逻辑 (隐喻、直觉 )的统一 ;理性是基础 (中心 )与非基础 (边缘 )的统一 ;理性是认识 (真 )与价值 (善美 )的统一。