张飞之死

一 张飞死于义气。 张飞之死,虽英雄末 路,举国蒙灾,但其忠义一 生,功盖三国,也得以英名 永存。 在古典名著《三国演 义》中,刘关张桃园三结 义,把一个"义"字演绎得 山高海深,气势如虹,简直 就是"义"的化身。大千世     

从陆逊这面“糊涂镜子”看领导者的境界

我们常说,历史是现实的一面镜子。仰望璀璨的历史星空,每一个历史人物都是一面镜子,那镜像里蕴藏着久已沉淀的历史,更折射出发展变化着的现实与未来。照照陆逊这面"糊涂镜子",或许我们会从他的"糊涂"里有所体悟。三国时东吴名将陆逊以"糊涂"名标青史。公元大221有"年黑,刘云备压倾城举城国欲之摧力"之亲势率。蜀东军吴千朝里野奔一袭片,讨恐伐慌东。吴陆,逊临危受命,出任东吴大都督,国家安危系于一身。此     

强烈建议将官员列为“最危险职业”

鄙人强烈抗议:应将官员列为最危险的职业!至于削尖脑袋想考公务员的年轻后生,权当是有见义勇为的精神,大可不必将公务员甚至官员职位视为金饭碗。     

强烈建议将官员列为“最危险职业”

鄙人强烈抗议：应将官员列为最危险的职业!至于削尖脑袋想考公务员的年轻后生，权当是有见义勇为的精神，大可不必将公务员甚至官员职位视为金饭碗。     

古人与雅量

正"雅量"一词源于曹丕《典论》:"刘表有酒爵三,大曰伯雅,次曰仲雅,小曰季雅。伯雅容七升,仲雅容六升,季雅容五升。"文中的"三雅"原指三种不同容量的爵(酒器),后泛指酒杯。此典故说的是三国时期,刘表割据荆州,他的子弟骄贵、酗酒,特制了伯雅、仲雅、季雅三种酒器,分别盛酒七升、六升、五升。能以这些酒器喝酒,方为     

正在崛起的珲春国际合作示范区 珲春东北亚新希望

正珲春是一个能一声唤醒三国的地方,不用出国,却可尽览异国风情。珲春位居中、俄、朝三国交界,吉林省东南部图们江下游,是21世纪中国大陆第一缕曙光首照地。那里"鸡鸣闻三国、犬吠惊三疆,花开香四邻,笑语传四方。"独特的边境风光游,可以在同一天感受三国不同的风土人情和饮食文化。     

三国集团中“空降兵”与“地方军”的相处之道

在我国现行的政治体制中,根据职务回避的相关规定,地方的党政一把手和组织部长不能由本辖区人员担任,下属职能部门负责人则大多是本地人员.换言之,就是一方是"空降兵",另一方是"地方军".同样,三国时期,曹私、蜀汉、孙吴三大集团基本上也都是外来政权,"空降兵"与"地方军"的相处问题是其政治生活中的重要课题.三大集团在这一问题的处理上,可以给今人一些参考和启示.     

“家族公司”的情天恨海——IOS模型下吴国领导力分析

正"生子当如孙仲谋",这是宋代豪放派词人辛弃疾对吴国当家人孙权的称赞。对喜欢三国历史的人来说,东吴比较有意思。三国之中好像它最低调,却总在夹缝中游刃有余,最终实现利益最大化;最后建国,却在三国中享国最久。虽然在《三国演义》中,对蜀国灭亡后吴国单独与魏国对峙17年的历史一笔带过,轻视之意跃然纸上,但撇开作者的偏见和历史的迷雾,以现代思维来深     

“建成支点、走在前列”湖北基层财政风采之宜都市财政局陆城财政所 创先争优勇当排头兵 文明财政双丰收

<正>宜都陆城,位于长江与清江的交汇处,素有"三峡门城"和"楚蜀咽喉"之称,因三国名将陆逊在此筑城抗蜀而得名,是清末著名学者、"日本现代书道之祖"杨守敬的故居,是宜都市政治、经济、文化中心。2013年,陆城财政总收入14.24亿元,比上年增长42.51%。陆城财政所有在岗财政干部15人,其中中共党员12人,大专以上学历14人,助理会计师7人。所内,服务大厅明亮整洁,精心制作的办事流程图,细致摆放的各类告示牌,更重要的是热情服务的工作人员……     

昔日三国赤壁古战场 今朝灵秀湖北美名扬——赤壁市旅游产业发展观察

徜徉在赤壁市城区，你会发现，80％的街道以刘备、周瑜、曹操等三国人物命名。人民广场上巨大的诸葛亮铜像，是这座城市的新地标，铜像下的文化墙上，镌刻着历代诗人吟咏赤壁的诗词歌赋。新建的赤壁火车站，远远望去既似三足鼎立的大鼎，又如赤壁之战的战船。博物馆内，收藏着数千件三国时期的文物。浓郁的“三国文化”，吸引着中外游客如潮水般涌来，游客们流连忘返，在这里感受当年金戈铁马的“三国”气息，凭吊过往英雄。     

中美日外交中的“超级第三者”

中美日三国中,三对双边关系在内容和运行逻辑上都存在很大的不同。但历史地看,任何一对双边关系的发展都会给第三方造成不同程度的影响。与此同时,中美日三国外交棋局还存在一个"奇怪"现象:任何一对双边互动都不会在台面上讨论第三方,但这个第三方对     

张大千甘做“小人”

正抗日战争胜利后,旅居国外的张大千回国来到上海,他的学生糜耕在上海和平饭店专门设宴款待海外归来的老师,还邀请了当时上海的各界名流作陪,其中就有京剧大师梅兰芳。虽然张大千和梅兰芳都彼此知悉对方的大名,但是这次宴会却是两人的第一次"亲密接触"。宴会上,梅兰芳首先站起来向张大千敬酒说:"鄙人先敬张大师一杯,欢迎您荣归故里。"张大千见京剧大师向自己敬酒,就马上站起来谦虚地说:"不敢当,梅先生,您是君子,我是小人,应该我先敬您才对啊!"敬称     

平常人生

千万座山峰你只能爬上其中的一座,千万条 道路你只能走完其中的一条,万首优美的歌你只 能唱其中的一首。你觉得遗憾吗? 禅宗中流行一句话,叫做"平常心是道"。对于 "平常心"三字,鄙人曾有长期的琢磨,却始终不得 要领。受领导压制了忍气吞声,叫不叫"平常心"? 被人打了左脸再把右脸让过去打,叫不叫"平常 心"?生病住院倾家荡产还喜笑颜开,是不是就叫 "平常心"?     

三国人才断层的鉴戒

<正>欲成大事者,必先聚人才。三国时期,是个战火纷飞的年代,也是人才辈出的年代。然而,三国后期的故事远没有前期精彩,原因就是后期的人才与前期的相比不在一个档次。说到底,千里马难找,人才靠寻更靠育。在三国后期,三大集团在育人上不同程度地出现了弊病,造成了人才断档的现象。     

孙仲谋智谋

面对下属之间的矛盾纠葛,高明的领导者往往能够善于调节利用,把坏事变成好事,让下属把精力和才能用在积极建功上,而不是用在窝里斗上。仲谋,是三国时期吴国君主孙权的字,曹操曾感叹说"生子当如孙仲谋",就是对孙权的尊称与赞叹。在英雄际会的三国时期,孙权虽无曹操之才干,     

魏延的性格悲剧及启示

<正>魏延是三国时期蜀国的著名将领,他有勇有谋,战功赫赫,可以说其有大才、有大功,但他不能正确对待自己的缺点,发展到有野心、有大罪,以致晚节不终、性命不保,为自己人所杀,为后人所诟病。陈寿评论说:"览其举措,迹其规矩,招祸取咎,无不自己也。"性格决定命运。魏延落到如此可悲下场,虽与诸葛亮不无关系,但从根本上说却是其     

酱缸文化中的《三国》英雄

《三国》中的生存法则在《三国》的世界里,人们不问是非,只问成败。成功了就是英雄,失败了就是懦夫,不存在"失败的英雄"一说。怎样才能成功呢?谁的脸最厚,心最黑,谁就能成功。可惜这种成功只是动物学意义上的,并不能给当下和后世增加任何文明的因子。杀伐掳掠的时候,当然要把天下苍生、仁义道德挂在嘴上,但那都是用来遮丑或当幌子用的。英雄们念兹在兹的只有一件事,那就是消     

三国,冷兵器杀人更“冷”

提到"三国",小说家笔下还有着"滚滚长江东逝水,浪花淘尽英雄"的赞歌。但是对古代民众而言,此刻的中原大地却是一片"白骨露于野,千里无鸡鸣"的惨状,可谓中国历史上人口丧亡比例最大的时期。东汉时期最后一次人口统计,是在公元157     

从诸葛亮治蜀看领导者价值观对团队领导力的制约

<正>诸葛亮作为封建士人心目中"为师""为将""为相"的完人,"立功""立德""立言"三不朽的理想化身,为蜀汉政权"鞠躬尽瘁,死而后已",成就了一个在人格和能力上几乎完美无缺的道德典型。然而,为什么三国时期,内部政治治理最为成功的蜀国却最先灭亡呢?20世纪90年代,人力资源专家豪斯教授提出了以价值观为本的团队领导理论,即Value-basedLeadership(VBL)理论。此理论认为,领导者的价值观是VBL的基础,是种子要素,是团队运作的灵魂所在,而领导力在于他们处理和运用价值观的能力。本文主要从领导者的价值观对团队领导力的引领与制约的角度探讨蜀汉最先灭亡的原因。     

浅谈南阳武侯祠广场的开发与研究

南阳武侯祠,又名"诸葛庐",位于河南省南阳市西部卧龙岗上,是三国时期著名政治家、军事家诸葛亮"躬耕南阳"的故址和历代祭祀诸葛亮的地方。本文针对南阳武侯祠广场周边的现状及开发前景,进行了一系列的研究设计。