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王云霞 《大江周刊.城市生活》2012,(5)
活动依据:现在的学生,普遍患有“情感冷漠症”。对父母对朋友对同学,熟视无睹,贪得无厌,以怨报德。那么对父母无情无义之人,对师长、集体就更不会有情有义了。因此.通过本次活动,努力唤回学生回报爱心的良知。学会关心、尊重、宽容、理解他人,乐于助人,与人为善。 相似文献
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《孝经》中说,“夫孝,天之经也,地之义也,民之行也”,“夫孝,德之本也”。可见孝德是一个正常的社会人应该具备的基本道德修养,孝是人伦之根、仁爱之本。虽然现代社会对孝有新的理解,但是,一个人若对生养自己的父母都不孝,你还能指望他对亲戚朋友好,对工作负责,对国家忠诚吗? 相似文献
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新课程背景下,如何进行有效说课。环节包括:说课内容在教材中的地位、教材分析、教法学法、学情分析、教学程序等。在数学有效说课中,对学情的把握,对教学理念的渗透,对数学思想的培养,对学生良好的学习习惯和能力的培养,对教材知识的分析处理,对教学环节的设计等,都要因材施教,在传统中求特色,在探索中求创新。 相似文献
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教师是人类灵魂的设计师,给予学生的不仅是知识文化,更是本身的行为和素质对同学们灵魂的影响,同时也是对学生人格的塑造。高校教师应该明确自己的作风给学生带来的影响。如果是消极的,那么对学生人格培养是不利的;如果是积极的,那是对学生富有宝贵财富的。高校教师作风对学生人格培养的影响是无限的,却又是难以鉴定的,是长期的,潜移默化的,从而对学生的发展是有决定性作用的。 相似文献
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解聘是企业的一般行为,但是,解聘率高则不是正常现象。解聘与跳槽、辞职不同,是劳动者被迫失去工作,反映企业对劳动者不满,如果企业对多数劳动者不满,有可能间接反映对学校教育不满。 相似文献
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有几副与中秋佳节有关的对联,十分有趣。“半夜五更半;中秋八月中。”相传,明末清初文学家金圣叹游金山寺,长老出上联求对,他一时对不上,悻悻而去。后来,金圣叹因哭庙案被处腰斩,临刑时正值中秋,他猛然想起长老的出句,触景生情,遂对出了下联。历史上称为“生题死对”。 相似文献
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从1851年到1928年,世博会经历了77年历史,人们感到有必要对世博会作些反思。并对世博会举办方式作出若干规定。当年,成立了国际展览局,这是博览会发展历程上的一个里程碑,从此,世博会的举办变得更加规范有序,而每届鲜明的主题,使人们对某一领域的认识和理解趋向更深入,更全面。 相似文献
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叶匿政 《社会观察(上海)》2009,(11):62-62
连着两年,我对诺贝尔文学奖都有些失望。我是指去年和前年,克莱齐奥和莱辛。我失望的原因很简单,他们的文学与我的生活处境关联很少。人对文学的感受,很难超越他所处的时代。那两年,我对媒体发表了一些对诺奖的不恭之辞。我认为,诺奖已遗忘了在另一种处境下生存的人群,它的世界性当然值得怀疑。 相似文献
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采用语义网络分析方式,对微博平台“恐婚”情绪进行批判性话语分析。从议题指向看,“恐婚”情绪在宏观政策层面,表现为对婚姻相关法律法规的隐忧与误读;在中观社会层面,表现为对现存职场压力和婚姻成本的焦虑、对未来风险和不确定性的担忧;在微观个人层面,是对既往经历的投射和逃避,由过高期待演变而成的失落情绪,以及对两性平等关系的期待。从话语实践和现实根源看,“恐婚”情绪是青年人对“低度弥散”性别不平等现状的“隐秘质询”,以及在传统婚姻脚本与自主意识之间的“摇摆诉求”。虚拟空间的“恐婚”情绪与现实之间存在鸿沟,也存在形成“潜在共识”的可能,有赖于政策完善、公共协商,以及青年个体对现实婚姻关系的能动性思考。 相似文献
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从一组案例入手,认识到社会舆情对司法的影响,厘清网络舆情和舆情监测的概念,以及后者对前者的影响,了解我国现行的舆情监测制度。分析网络舆情对司法的影响,对舆情监测制度提出完善建议,笔者将在本文提出一些个人想法。 相似文献
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胡锦涛总书记在中纪委第七次全会上强调:“要勤奋好学,学以致用”。他的这一要求,是对中华民族优良传统的深刻理解,是对人生成才规律的科学总结,是对各级领导和干部的殷切期望。当前,全国上下都在掀起勤奋学习的热潮,全国老龄工作者也在按照学以致用的要求,比着学,抢着学,赶着学,取得了明显成绩。但是,在学习过程中也发现一些问题。 相似文献