当代西方经济学家论市场与企业的关系

作为市场经济社会最重要的两种组织，市场与企业要么是互补关系，要么是替代关系。传统西方经济学持前一种观点，即认为企业是市场的主体。而现代西方企业理论则认为市场与企业是可以相互替代的资源配置机制或分工协调机制，其中的主流——“弱替代论”认为企业是与市场相对立的协调机制，而“强替代论”则认为企业是一种特别的市场     

期货投机与期货市场

一、期货投机概念的界定关于期货投机,国外理论界对其认识已进入较深层次的阶段,但对其概念的争论仍然存在。概括起来,大致有三种观点:第一种观点侧重于投机的主观意愿,认为期货投机者是那些为了获得利润而愿意承担风险,进入期货市场的人①。第二种观点从投机的一般经济学含义出发来阐述期货投机,认为投机是那种为了从价格变化中获利,而购入(或卖出)商品以备将来再卖出(或购入)的行为;从而期货投机便是那种为了从期货价格的变化中获利,而购入(或卖出)期货合约以备将来再卖出(或购入)的行为②。我国某些经济学者也是从这个角度来理解期货投机的③。第三种观点,是由美国经济学家华金(Working)于1962年提出的。他认为套期保值者与投机者之间是不存在根本性差别的。那种     

基于资源配置视角的国有企业垄断问题研究

改革开放以来,中国的国有企业取得了骄人的成就,然而,持自由主义观点的学者认为,国有企业绩效的提高主要来自垄断,这给人们造成误导,似乎国有企业都是垄断企业;凡是垄断就是有害的,并主张进行国有企业改革就要反垄断,而反垄断就是使国有企业私有化.从资源配置视角对国有经济的垄断情况进行的分析表明,垄断行业中的国有企业垄断经营具有合理性,中国的国有企业并不都是垄断企业,竞争性领域中的国有企业市场集中度不高;从全球范围来看,中国的国有企业竞争力不强,仍存在滥用经济垄断势力和滥用行政垄断权力的行为,这是今后反垄断的重点.     

会计信息失真与企业主体资格的缺位

“会计信息失真”是当前普遍存在且引起广泛关注的问题,人人纷纷探讨其产生的原因并希望找到相应的对策。有人认为会计信息失真是会计人员身份不明所致,有人认为是会计监督不力所致,有人认为是会计信息不公开所致……以上观点不无道理,但并不全面,尤其是没有从在现代企业制度下会计真正回归企业的这一内在要求出发来考虑这个问题。我们认为:产生会计信息失真的根本原因,在于目前现代企业制度建设中的企业主体资格缺位。下面结合现代企业制度的主要特征分别论述并谋求相应的对策。　　一、会计信息失真的原因分析党的十五大报告指出社会主义…     

商品经济的性质是由社会分工决定的——与袁恩桢、顾光青同志商榷

袁恩桢、顾光青同志在《社会主义商品理论的几个问题》一文中主张,从所有制出发去寻找全民所有制经济内部产生商品经济的原因。我认为,作者这种观点很值得商榷。在这个问题上,我认为卓炯的商品经济社会分工说,完全能够说清楚社会主义商品经济存在的原因。卓炯在1985年重申了其在六十年代就提出的观点:“我就得出了一个结论:社会分工决定商品生产的存亡,而所有制则决定商品生产的社会性质和特点。”可是,袁恩桢等同志的这篇文章,却曲解了卓炯的观点,说“在卓炯自己的论述中,已经涉及到一系列从社会分工到商品生产间的中间环节,如不同的生产资料所有制、经济核算制等。”他那个单一社会分工论,恐怕还难以说清社会主义商品经济存在的原因。”作者引用了卓炯《我也谈谈社会主义的商品制度》一文中的一段话作论据。但是下面的话被漏引了,而这是卓炯的结论,原话     

意义的阐释与判定——兼评当代西方释义学

1.两种对立的观点关于意义的阐释问题,存在着两种对立的观点。一种观点认为,当人们试图去阐释一个自然物、一段人类历史、一个文学作品或一个梦的意义时,这一被阐释的事物是作为一个既存的对象而存在的,就是说,阐释的对象是先于阐释活动而存在的。既然阐释的对象是先于阐释活动而存在的,那么,这对象的意义也就理所当然地是先于阐释活动而存在的,所谓阐释,不过就     

过程哲学与文化哲学:生态主义的两个理论来源--与杰伊·麦克丹尼尔教授关于生态伦理和后现代主义的对话

过程哲学和文化哲学具有不同的理论基础,来自不同的学术传统,但二者在很多问题上持相同或相近的观点.尤其是在生态伦理问题上,过程哲学从机体主义出发,文化哲学从人类中心论出发,得出了相同的结论.同时,过程哲学与文化哲学也存在一些理论分歧,尤其是在自然是否具有主体性这一问题上.过程哲学认为自然是具有主体性的,这种主体性是生态伦理的必要前提;文化哲学则认为人类是唯一具有主体性地位的存在,人类中心论同样可以成为生态伦理的理论基础.二者在理论上的分歧并不是最重要的,最重要的是二者都强调采取行动解决生态问题.     

旅游和谐发展与生态可循环模型研究

本文主要从生态旅游角度,对生态、和谐、循环、发展等观点进行分析,在正确认识生态旅游与可持续发展的基础上,认为和谐发展观与生态可循环理论,比旅游可持续发展的观点更全面、更进步.生态可循环理论强调生态系统自身的再生功能和复苏功能,无论是自然生态还是人文生态,如果没有再生功能和复苏功能,最终都逃脱不了消亡的命运!从生态可循环理论出发,生态环境协调是发展,维持是发展,复苏也是发展,而不一定要开发才能发展.湿地恢复、草原轮休、大海禁渔、封山育林、文化传人……都是发展.生态文明要成为现代文明的重要基石,更要注重生态可循环理论指导下的和谐发展.     

存在主义治疗取向对高校心理咨询的启示

存在主义疗法源自存在主义哲学思想,作为一种动力学取向的治疗,它认为人格的内在冲突在于个体与存在的经验之间。当代存在心理学并不排斥其他治疗流派,而是对其他流派观点的补充和整合。存在治疗强调来访者的责任和生活的意义,指出存在焦虑是一种正常的生活状态并深具建设性。当今大学生的焦虑和困惑充满了时代特点,他们的存在困境正是存在主义治疗所关心和讨论的主题。高校心理咨询工作者可从存在主义疗法获取如下启示:区辨存在焦虑和神经症性焦虑;重新审视社会适应标准;增进来访者的责任能力;注重对意义的追寻;对死亡和人生困苦持非防御的态度;增进咨询师的在场意识,并帮助学生恢复其感受能力。     

关于现代亚洲学的研究

文化人类学家高谷好一对人类社会的发展阶段论和现代化理论表示怀疑,对普遍主义观点也感到不满,认为"国家"是外部力量创造出的概念,是靠不住的,并从这一立场出发,认为集团可以替代国家,具有个别价值观的个别地理区域值得人们关注.     

明朝治理边疆思想的时代特征

明朝的治理边疆思想既有对以往封建王朝治边思想的继承,又有自己的独特之处,在取代少数民族建立的统一王朝——元朝之后,边疆局势与其他王朝有许多不同之处,治理边疆理念也必然随之发生变化。明朝统治者不仅从“天命论”的角度承认元朝的正统地位,而且提出“华夷一家”的理论,这是对元朝“大一统”思想的继承与发展,标志着民族融合已经达到一个新的层次,中华整体观念已深入人心,同时也为清朝的治理边疆思想奠定了基础。     

资源枯竭型城市可持续发展的政策支持

我国资源型城市的转型需要政府的大力支持.资源型城市的资源枯竭包括物理意义和经济意义两种方式.在判定资源枯竭的类型以后,应在政策上区别对待处于不同发展时期的资源型城市,着力解决接续产业的选择与发展问题.应根据不同城市的特点,进行分类研究,科学地判定并实施不同的转型策略,发展不同的接续产业.     

实践概念内涵的人学意义探析

人们对实践概念内涵的理解通常是来自传统哲学教科书的定义,哲学史上各派哲学家对实践的解释仅限于道德领域和认识论领域。随着人类社会的发展,我们所生活的世界发生了重大的变化,这就需要我们对实践概念的内涵作一全新、整体的理解,把实践概念内涵和社会进步与人的全面发展联系起来,把实践理解为人类有目的地改造世界的总体性活动。     

居民消费信贷决策的影响因素分析

个人住房贷款是居民中长期消费性信贷的主要内容.贷款利率水平、通胀率水平、房价水平与中长期居民消费性贷款水平进行的协整检验与Granger因果分析表明:信贷利率是影响消费性信贷的主要因素,而通货膨胀率上升刺激消费信贷的作用仅仅是相对较为明显,房产价格尽管对消费性信贷具有相关性,但是这种影响是微乎其微的;银行贷款利率、居民消费价格指数与消费性信贷增长之间的影响存在着较为复杂的互动关系.实施"区别对待、有保有压",鼓励合理发展消费信贷;完善住房公积金、建立住宅储蓄银行制度等内容有助于提升宏观信贷调整政策效果.     

农村土地的政治学

当前中国存在两种完全不同类型的土地冲突,一是在城郊和沿海发达地区围绕土地征收而发生的土地冲突,二是一般农业型地区农民为农地权益归属而发生的冲突.这是两种完全不同的冲突,也服从完全不同的两种土地政治学.而就一般农业型地区农民之间的冲突而言,在取消农业税前后也有很大的差异.只有深入了解农村土地冲突的不同类型及不同时期的划分,了解农民土地权利意识的变迁,才能真正理解围绕农村土地冲突的群体性事件的不同性质.     

马克思主义法本质观之重述

法的本质是法学研究的核心问题。对法的本质的界定,又必须从人性、一般性、渐进性三个方面来进行。马克思主义法本质观认为,法是阶级意志与国家意志的统一,它体现了法本质中最为核心的内容。然而,意志本身必须受到制约,这包括两个方面:理性是制约法的意志性的内在因素,而物质生活条件则是制约法的意志性的外在因素,由此来保证法的合理性。     

重视培植企业年金有效营运的制度环境

当前我国企业年金热的背后,存在着若干值得认真研究的问题,尤其是存在明显的将企业年金简单化、短期化和技术化的误区。国外企业年金发展中值得认真吸取的一个教训是,一些国家明显低估了企业年金计划的复杂性和职工的高度敏感性。即便是在规范的市场环境和习惯于遵循规则与法制     

论组织生活价值冲突的正义管理

组织生活在根本上具有价值性质,对组织生活的管理是一种价值实践过程.价值冲突的产生具有必然性,它内在于各种价值相互作用的整体运动的过程之中.管理价值冲突的原则是一种正义原则,针对的是不同主体之间的实质关系.正义地管理组织生活的各种价值冲突,是管理的一个重要任务.所有的价值冲突都存在着对组织整体发展的一般关系,都涉及所有价值主体的共同本质要求,因而存在着管理所有价值冲突的普遍正义原则.价值冲突的性质类型不尽相同,这决定了管理它们的具体正义原则也不相同.     

社会组织的法源释析

社会组织本质上是一种个体权利之间的聚合与表达。作为人类社会的特有现象,社会组织的孕育和发展为社会进步与人类的文明提供了极大的助益。社会组织的起源应当从人类学的视角去寻找,亦即基于人的社会性需要而引申出了人的结社本性,并在此基础上形成了多元化的社会组织。而社会组织作为一个法律问题的正当性证明则应当从法律的基本范畴即权利和权力的层面去揭示。对社会组织的分析应当超越传统的社会学进路,将其置于权利保障、国家公权、沟通理性与善治主义的视角下而展开。     

Characteristics of the Way of Life of Adolescents

The way of life, intentions, and values of the adolescents of Russia have been written about extensively both in the mass publications and in specialized youth journals. For the most part, these writings have to do with a group that is not very large—the young people of the capital city, who have considerably more opportunities for entertainment and education than their peers elsewhere in Russia and are better informed about world trends in music, fashions, and cinema. An article was published last year that described the plans and aspirations of the upper-grade students of schools in Moscow. The present article continues the topic, analyzing generational attitudes and values. The article makes use of the findings of an all-Russian survey which was conducted by the All-Russian Center for Public-Opinion Research in June 1998 among adolescents between the ages of sixteen and nineteen; 419 people were surveyed.