女性主义培根观质疑

上世纪末以来,弗兰西斯ˇ培根及其哲学遭到了女性主义思潮的激烈批判,批判者认为正是培根在科学兴起之初所号召的对自然的支配与奴役,才使近代科学被建构了统治与征服的父权特征。本文在充分考查女性主义批判核心理念的基础上,佐以对培根自然观、科学观、权力观及其所处时代环境的全面分析,以历史的眼光再现了培根科学观理性、审慎的一面,对女性主义批判进行澄清的同时,给予培根科学观、自然观更为明晰的历史定位。     

《莎乐美》:疯癫女性的意象解读——父权社会中的女性命运研究

长期以来,对于《莎乐美》作品的艺术价值评判多集中在作品的唯美主义表现形式上,对于莎乐美的艺术形象分析也多为负面和否定。分析莎乐美由家庭天使形象向疯癫女性形象的转变,探究其疯癫意象的隐喻意义,可以看到《莎乐美》暗含着作为社会边缘人的女性在父权社会的统治压迫下因自我权利缺失而进行的反抗,是对父权社会建构下的政治规范、宗教规范、道德规范进行的彻底破坏。莎乐美形象象征着对父权社会毫不妥协的女性反抗力量,因此成为历史文坛上女性叛逆形象的典型代表。     

父权视阈下的女性音乐创作

长久以来,由于没有“伟大的”女性作曲家,女性在音乐史上的地位一直非常低下.自上世纪70年代女性主义音乐批评出现之后,学者对这种看法加以质疑,认为女性作品的风格是社会造成的,而非生理本质决定的.但在父权视阈下,直至今日人们仍摆脱不了这样一种认识:女性可以成为表演家,但不可能成为作曲家;女性没有能力创作大型作品,即使有创作的作品,也是局限于个人情感的表达;女性很少进行结构和技法的创新.     

隐喻与科学思维

本文主要论述了隐喻和科学思维之间的关系,并以现代科学理论中的隐喻现象为例,说明隐喻是一种创造性的思维方式,能够帮助人类构建科学模式,探索未知世界。作者希望这种思维方式能被广泛地运用到科学发现之中,进一步促进科学的发展。     

《手》与父权文化

学界一般认为交流障碍和工业化造成的异化是安德森短篇小说《手》的两个重要主题,也是造成作品中主人公悲剧的两个主要因素. 在上述社会心理分析和经济因素分析的基础上,若从文化因素的角度看,父权文化是小说主人公悲剧形成的另一重要因素,此种文化突出表现在对男子气概的放大与推崇,进而把与双性同体相悖的男子气概认同为一种美德. 主人公在这种被推崇至扭曲的文化中被迫屈尊与退变:手退变为机械,人退变为畸人.     

机械自然观与有机自然观——中西自然观之比较研究

中西自然观的不同表现为机械自然观与有机自然观之区别。机械自然观包含个别性但缺乏普遍性，它表现为对自然的外向性征服，缺乏对自然有机性的理性认识；有机自然观包含普遍性但缺乏个别性，它只是内向地思考自然，缺乏积极的实践改造环节。文章认为，中西自然观具有互补性，现代自然观应是中西自然观的有机整合     

摆脱父权家庭束缚的女性话语

女性叙事一度被称之为"新体验小说",有些评论家从传统文化的角度审度女性叙事,认为这是一种"躯体写作"。文章通过对几位女作家的作品作了比较研究,以为女作家极力彰显的是自我意义的叙事话语,试图表现否定"父权"和女性传统文化后的女性个体的生存状态。但这一时期女性叙事在突现女性自我的缺失时却又不同程度地陷入自我的迷失中。     

父权缺失与李大钊现代思想的确立

在传统读书人向现代知识分子转变的历史链条中,父权的缺失对李大钊现代思想的确立具有极其重要的作用。从家庭内部关系来看,父权缺失对李大钊的成长产生了深刻的影响。这一方面砥砺了李大钊百折不挠的人生追求;另一方面,又促成了李大钊的个性解放。从社会文化方面来看,李大钊之所以能够确立现代思想,既与他所接受的传统文化有关,又与其所接受的西学有关。李大钊既传承了“铁肩担道义”的精神,又汲取了西方科学与民主的现代精神,这使其把人生理想与社会担当有机地对接起来,最终确立了以科学和民主为核心的现代思想。     

父权缺失与胡适现代思想的发生

胡适父亲的去世,使得处于童年时期的胡适,在人生懵懂的状态下,便"被框定"为一个没有父亲的孩子,这不仅深刻地影响了胡适的人生命运,而且还深刻地影响到了胡适的现代思想的发生。胡适父亲的死亡以及由此而来的父权缺失,不仅使胡适过早地体会到了人生的艰辛,而且还为胡适的发展提供了极大的可能性,这使得胡适走出了绩溪那个普通村庄后,逸出了既有文化的羁绊,能够承接欧风美雨的洗礼,进而"接受这个科学工艺的世界文化和它背后的精神文明",使得世界文化充分和自己的"老文化自由接触,自由切磋琢磨",逐渐地蜕变为一个焕发着无限创造力的新我。     

论村上龙作品中的父权问题

日本现代著名作家村上龙的《无限接近透明的蓝色》、《投币式寄存柜婴儿》等代表作,反映了战后日本社会传统父权崩溃给年轻人带来的身份认同焦虑及可能造成的破坏性后果;而《KYOKO》、《逃往希望之国》等代表作又深入探讨了以积极的文化接受意识与主体性的确立克服父权焦虑、重建健全的社会心理与个体存在方式的可能性。     

略论创造学

知识经济时代面临的竞争 ,归根结底是创造力的竞争 ,是创造性人才的竞争。本文对创造学的创造过程、创造能力、创造性思维等方面内容在系统地研究基础上进行了简要阐述     

浅谈语素

语素是重要的语言单位,它是构词成句的基础。鉴于其如此重要,故而我们有必要多角度地对其进行研究。一般说来,语素的界定比较复杂,涉及的问题较多,通常采用的方法是定义法和替代法;关于语素的分类,由于依据多种多样,所以其类型也自然较多。     

浅议移情障碍

在跨文化交际过程中,由于交际双方缺少对不同文化差异的了解和敏感性,只是简单盲目地从自身的文化出发去解读和评价对方的话语和行为,再加上出于一种自我保护的需要,导致在交际过程中不情愿坦露心声,以致于不能达到有效交际,这些都导致了移情的失败。移情能力是交际成功的关键因素,是不同文化群体的交际主体之间建立良好人际关系的一道润滑剂。本文从跨文化角度出发,浅析了跨文化交际过程中的移情障碍,提出了培养移情能力的若干建议。     

小议跨文化交际过程中的移情障碍

在跨文化交际过程中,由于交际双方缺少对不同文化差异的了解和敏感性,只是简单地从自身的文化出发去解读和评价对方的话语和行为,再加上一种自我保护的需要,导致了在交际过程中不情愿袒露心声,以至于不能达到有效交际,这些都导致了移情的失败。移情能力是交际成功的关键因素,是不同文化群体的交际主体之间建立良好人际关系的一道润滑剂。本文从跨文化角度出发,浅析了跨文化交际过程中的移情障碍,提出了培养移情能力的若干建议。     

浅论新自由主义经济学

在世界各国的现实经济运行中,新自由主义的美景被破坏了,留下了种种发人深省的缺憾。如果把各国的现实比喻为大小不同,肥瘦各异的脚,则新自由主义这只精美的鞋子并不适合所有的脚。在我国的经济改革中,我们要做的是修改鞋子的大小使其适合脚,而不是“削足适履”。     

略谈佛罗伦萨的市民人文主义

14世纪末15世纪初,在意大利的佛罗伦萨,年轻的人文主义者萨琉塔蒂、布鲁尼等人提出了“市民人文主义”思想。它的出现是这段时期社会综合发展的结果。市民人文主义发展了彼特拉克、薄枷丘的思想,但其世界观和价值观与彼特拉、薄枷丘的信奉者有很大不同。他们的共和政治观以“自由”为核心,世俗伦理观以“美德”为核心,价值观以“积极生活”为核心。市民人文主义沉重打击了封建神学的传统思想,在佛罗伦萨乃至整个意大利和西欧都产生了重大的影响。     

试论项圣谟其人其画

作为明遗民画家,项圣谟的个人身世、作品从一个侧面反映出明清换代之季,作者内心的矛盾、冲突,以及西风东渐对中国绘画的影响,以此说明文艺与社会背景有着不可分割的内在关系。     

浅议取消农业税若干法律问题

近两年,与我国农业税制改革相关的法律问题成为学界研究的焦点,有学者主张修订《农业税条例》,也有主张取消农业税,重构我国农业税制。2005年12月24日,《农业税条例》被提请全国人大常委会审议废止,农业税被取消已是大势所趋。本文通过对取消农业税的理论及现实依据的分析,进而对农业税取消后税法的衔接问题作了一定探讨。     

吐蕃王赤都松加强中央集权略论

赤都松是吐蕃的第三十五代王,虽然他与松赞干布、赤松德赞相比略逊一筹,但仍然在吐蕃的历史上影响深远,特别为了加强中央集权,他在铲除噶尔家族、进行国内改革、外交政策的转移等方面,作出了突出的贡献。     

浅谈应用文规范性与创新性的关系

本文运用系统功能理论就应用文的规范性与创新性关系展开讨论 ,结合应用文的教学实践探讨了研究这一问题的意义 ,阐述了应用文规范性的表现及其产生的根源 ,规范性与创新性的关系。通过研究旨在发现、认识和解决应用文写作教学和实践中的具体问题 ,以进一步提高我们的教学质量和写作水平。