可持续发展的多维诠释与系统分析

可持续发展由于涉及自然、社会、经济、人口、资源与环境多种因素 ,因而对其可形成多维诠释。可持续发展系统是一个复杂的巨系统 ,它由生态环境子系统、资源子系统、智力支持子系统、社会子系统、经济子系统、人口子系统六个子系统和国家SD系统、专属区域SD子系统、综合实验区SD子系统、单元SD子系统四个层次构成。     

论思维力与语文螺旋结构之形成——以"多"、"二"、"一(0)"的螺旋结构加以观察

思维力乃语文能力之母,是出之于先天(先验)的,而语文的研究是成之于后天(后验)的。通常,语文的能力,含“一般能力”、“特殊能力”与“综合能力”等;而语文的研究,则含意象(狭义)学、词汇学、修辞学、文(语)法学、章法学、主题学、文体学、风格学等。它们经由“形象”、“逻辑”与“综合”三种思维之牵合,使得先天的语文能力得以因与后天的语文研究接轨而一一确认,而后天的语文研究也得以因与先天的语文能力接轨而归根于生命。由此可证明两者离不开“思维力,”始终是顺逆对应、融贯为一,而形成“多”、“二”、“一(0)”的螺旋结构的。     

《文心雕龙》中作品的风格形成论

以现代风格学的＂创作个性＂作为研究的出发点,论述了风格形成的主观因素乃是与作家先天和后天修成的个性密切相关的,同时从文学作品的体裁、时代背景、语言等客观因素分类探讨作品风格论,并且认为作品的语言因素将是今后研究作品风格形成论的新出发点。     

索绪尔"语言"和"言语"概念研究

语言与言语的区分是结构主义大师索绪尔语言理论的基本出发点。索绪尔著作中语言、言语和言语体系三个概念的涵义有必要进一步探讨 ,从后天约定与先天本能、社会与个人、同质与异质、有形与无形四对范畴可深入研究索绪尔语言理论中语言、言语和言语体系的关系。     

太谷秧歌中的商业题材初探

太谷秧歌的发展离不开晋商的兴起与繁荣,因此太谷秧歌剧目中有大量关于商业的题材,这里称作＂商戏＂。＂商戏＂集中反应了商人以及商人家庭的喜怒哀乐与悲欢离合,展现了特定时代的风俗人情。本文就太谷秧歌商业题材的剧目进行具体的分析。     

越商成长的智力资本探究

智力资本已经成为企业创造价值和获得持续竞争优势的重要源泉,也是企业未来创新和利润增长的关键所在.本文基于越商的智力资本现状,分析了越商在经济转型期智力资本存在的主要问题,并提出相应对策以促进越商的进一步发展.     

论智力理论研究的若干发展趋势

PASS智力模型、三元智力、成功智力和多元智力的出现在智力研究领域里引起了一场新的“革命”。回顾智力研究的百年历史,智力理论经历着从单一整体观到多元结构观、从智力的结构观到智力的过程观、从学业智力到成功智力、从强调智力的先天成熟到主张智力的后天可习得性的发展过程,但始终也存在着重逻辑思维轻直觉思维的传统。     

明初"抑商"到"便商"政策下的商人与商业

本文考察了明初商业政策的演变及其历史影响。认为 :不能把明初的商业政策看成是单纯的“抑商”政策或单纯的“通商”政策 ;从洪武、永乐、洪熙、宣德四朝民族贸易政策、海外贸易政策和金融税务政策的演变过程上看 ,当时商业政策在总体上呈现出从“抑商”到“便商”的变化趋向 ;这一经济政策的变化趋势 ,取决于社会经济变迁的作用和影响 ,推动了当时社会经济的健康发展 ,因而为明中后期“边禁”、“海禁”、“银禁”的开放与商人活跃局面的出现提供了前提条件。     

基于能力/行为视角对文体与文体意识的思考

［摘要］文体对语境的适应性、对语言物质结构的依附性、文体规则系统的开放性以及文体的个性差异都凸显了其后天历时的社会行为属性,而非类似乔姆斯基语法的先天能力。文体的社会属性给我们带来四个方面的启示：1. 文体意识的行为属性和文体意识培养的可行与必要;2. 文体与语用的共性及语用研究成果对文体研究的借鉴意义;3. 文体分析的多视角、多层次阐释框架研究的重要性;4. 文体因素影响带来的个别语法研究。     

孟子"性善论"思想探究

＂性善论＂是孟子思想体系的理论基础,孟子所谓的人性的善主要指人性的＂四心＂,即四个＂善端＂。孟子从不同角度和层面对＂性善论＂作了规定和论证,并指出了后天道德修养对保持人之善性的必要性;＂性善论＂思想中对人的社会属性、道德自觉性的重视等思想,为后世人们对此问题的认识提供了重要思想资源。