东京流行“演”婚礼

一个排场豪华的婚礼,除了一对新人,其余的亲朋好友都是雇来参加这场颇有策划的“演出”的,他们扮演着同学、同事甚至生身父母的角色……     

婚姻也要接地气

曾经的同事里有两对情侣,一对是富二代,双方父母赞助他们买房买车,婚礼办得很风光。可有一次敲开他们家的门,看到门边堆着一堆空的矿泉水瓶和饮料瓶,有同事打趣他们小夫妻收废品,女主人笑说懒得叫人送水,因叫了不知何时送来,难等,这样小瓶装的买着方便。他们的厨房没一点儿油烟,     

元杂剧爱情剧中的文人书生形象论

元杂剧爱情剧中的男主人公几乎全是文人书生,他们饱读诗书,富有才学,不顾门户之见,大胆追求爱情,当爱情受到阻碍的时候能坚守爱情,并且功成名就以后并不移情别恋,这是他们积极的一面.他们也有消极的一面,那就是抗争不激烈,不彻底,对压迫势力妥协.他们的消极一定程度上反映了元代文人书生的生活状况及他们的人生追求.     

恩爱夫妻由穷变富后婚姻亮起红灯

有这样一对夫妻,刚结婚那几年,他们住的是租来的房子,丈夫每天骑自行车接送妻子上下班。后来,他们同心创业致富,不但有房有车,还拥有一家数百名工人的制衣厂。可是,他们原来恩爱的婚姻,却随之亮起了红灯……     

＂痒婚＂在左 ＂样婚＂在右

我家左邻小两口，结婚才三四年，就提前进入了“痒婚”阶段。他们隔三差五吵架，不遮不掩，什么话都骂得出口，有时甚至会大打出手。如果有一周没听到他们的争吵声，那绝对是有一方不在家。     

爱情婚姻同步曲

在懵懂的青春时期,少男少女心中都有一份对爱的幻想和追求,那一张张天真无邪的面孔,对爱的理解是单纯的,婚姻在他们的意识里就显得模糊了。     

婚姻对男人到底意味着什么

一般说来,男人在感情方面,不外露,很少提及他们究竟喜欢婚姻中的什么东西。他们说话,大多是要传递实用的信息,比如说,星期几他们要到哪儿打保龄球。其实,在男人内心深处,他们是很珍惜婚姻对他们的重要性的,只不过不乐于、不善于表露罢了。那么,婚姻对男人到底意味着什么？下面是一些男人给出的答案。     

苗族婚姻习惯法与国家婚姻法60年的博弈——以湘西一个“强奸”案为例

德国的法学大师萨维尼认为：“一个民族的法律制度,如同艺术和音乐一样,都是他们文化的自然体现,不能从外部强加给他们。在任何地方,法律都是由内部力量推动的,而不是由立法者的专断意志推动。”60年的法治建设,特别是在湖南湘西这片苗族聚居区,苗族婚姻习惯法与国家婚姻法不断博弈,或者说是移植法律制度和本土法律文化的博弈,这其中有冲突、影响和互动。同样,放眼60年中国的法治进程,无不充斥着外来法律制度与本土法律文化的博弈。     

你的纯洁，爱承受不起

他们不合适，他们之间只配有纯洁的爱情，这爱情很轻，很飘，很洁白，风一吹就散了，只是多年之后，还会有抽丝剥茧的疼痛。     

从空间角度论一妻多夫婚姻家庭--以佳碧村为案例

德钦县佳碧村是一个目前仍然存在较多一妻多夫婚姻的村庄,通过对该村所进行的较长时间的田野调查,笔者发现村民们对其所居住的生态环境的认知,即他们对生境空间尤其是生计空间的划分和利用与婚姻形式之间存在着密切的关系.根据时这种关系和相应的经济收入的分析和统计说明,无论从生计空间的占有还是从经济收入方面看,一妻多夫家庭都远远胜于一妻一夫家庭,这就是一妻多夫婚姻形式存在和延续的重要原因.     

打工妹情感调查

每个打工者都是怀揣着梦想上路的，流动让他们成了自由人。他们和农村疏远了，他们期待未来的同时，对爱欲的期待也提高了……     

失算

清水河镇是一座山乡小镇，小镇每逢墟期，集市上算命看相、占卜问卦的有不下10档，生意异常火爆。在他们当中，资格最老、最有名气的算命大师要数阿魁了。     

离婚不离家：一路风光还是一地鸡毛？

据《北京晚报》报道,根据北京市民政局的统计,2003年北京市共有3万对夫妇离异。当婚姻生活无法维持时,离婚是无奈而明智的选择。在我们这个多元化的时代里,有这么一群离婚男女,他们虽然已经解除了一纸婚约,但仍然生活在同一屋檐下。是什么原因造成了这样尴尬而又无奈的现实?虽然已经不是夫妻,却仍然朝夕相处,他们该如何面对昔日那张亲切而熟悉的面孔?他们之间又将演绎怎样的故事?时尚的“临时家庭”让他们乐此不疲陈浩和袁琦走进了婚姻没多久,他们怎么也想不到,恋爱时描绘得五颜六色的婚姻生活,在现实的天空里竟如此单调乏味。应该说,陈浩和…     

近代日本社会与创造社知识群体爱情婚姻观的形成

创造社知识群体在向国人宣扬新的爱情婚姻观念、鼓吹妇女解放方面,做出了杰出贡献。尤其是他们对男女性爱的大胆正视和热情肯定,表现出了对虚伪的封建伦理道德的极端蔑视。他们个性鲜明的爱情婚姻观念的形成,究其根底,与他们留学时期的日本近代社会息息相关。以民主主义思想为主导的、开放自由的日本大正时期都市人文环境对他们社会观、文艺观的形成产生了重要影响。     

人类同性恋现象的哲学思考

同性恋现象的产生有生理原因,有社会原因。同性恋是人类在性别问题上的"异化",是人类生理病态或社会心理病态。同性恋现象不符合以保证人类繁衍方式为核心的伦理规则。所谓同性婚姻,不是"婚姻",是与婚姻风马牛不相及的两个不同概念,它只是两个人之间的一种同居关系而已。因此,同性恋者有同居的权利,但是没有以婚姻的名义要求社会像对待异性结婚者一样为他们的同居公证财产和其他事务的权利。社会没有权力强行干涉同性恋,但是绝不能支持同性恋现象,必须采取措施降低同性恋现象的发生率,这才是正确的态度。     

英国都铎王朝历代国王婚事试析

英国都铎王朝时期的 4位君王的婚姻都有其不同的特点 :亨利七世是结束内战、寻求和平的婚姻 ;亨利八世是内政外交及个人感情兼而有之的婚姻 ;玛丽女王是为了信仰的婚姻 ;伊丽莎白是终生陪伴王位的婚姻。这些既反映出他们婚姻背后复杂的政治背景 ,也反映出这一时期英国封建国家的政治走向与特征     

低声细语——长寿的秘密

杰的老婆是一个有个性的小资，她和杰结婚时有契约，都要给对方留空间。这就让杰的心总是忐忑不安。一次她晚上正上网时，楼下有汽车喇叭响，她匆匆忙忙下楼，忘了关QQ，杰去关电脑时发现了她的秘密。但是，杰从他们的话语之中，判断出他们应该还没见过面。     

明清广西左右江地区土司的婚姻与策略

明清时期,广西土司所面对的主要问题是如何在国家与社会之间巩固和维持其地方性权力.广西左右江地区土司在利用婚姻来应对上述问题中呈现出了两面性:一方面他们通过制作历史与编撰族谱,从族群上认同于汉人;另一方面,他们又不完全接受汉文化的束缚,尤其在将婚姻作为政治手段的运作上表现出了极大的灵活性.广西土司这种对文化的功利性使用,尤其是唯权力是图的特征更有助于我们对这一地方社会与政治的理解.     

女儿为守护父母婚姻惨死父手

有一对夫妻,感情早已破裂,彼此都想早点离婚。可他们的女儿总是苦苦哀求,百般阻挠他们离婚。为了孩子,他们不得不憋闷地继续生活在一起。终于有一天,压抑许久的父亲为了求得解脱,向看守父母婚姻的女儿下了狠手……     

论中国传统婚姻制度的现代化

婚姻制度是一定的婚姻关系及其模式和规则 ,是婚姻行为的规范体系。传统婚姻制度有三大特征 ,主婚权属于父母 ,婚姻目的是生育 ,婚姻规范是男主女从、包办、买卖、顺从。现代婚姻制度是从传统婚姻制度发展而来的 ,它也有三大特征 ,主婚权属于婚姻主体 ,婚姻目的是爱情 ,婚姻规范是婚姻平等、婚姻自主、婚内性生活、婚内感情。只有现代婚姻制度 ,才是快乐、幸福、高质量、高稳定婚姻的根本保障