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<正>当地处偏远的广大少数民族也走上了平坦的水泥路,用上了方便洁净的自来水,看上了能呈现外面缤纷世界的电视的今天,当湘西的土家妹子(杨霞)已走向世界夺取了奥运金牌,我们为什么还要发掘整理、展现弘扬少数民族传统体育?湖南的少数民族体育工作者响亮地回答:民族强健是民族强盛的基础! 相似文献
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保护文化生态,留住乡愁,是乡村振兴的要点,更是旅游场域下文化传承发展的迫切要求。文章以广西程阳八寨传统体育为例,通过田野调查,探明传统体育文化资源的类型与存量;从精神层、行为层、制度层、物质层剖析其文化生态结构及变迁表征;综合各学科理论知识,认为文化生态的变迁机理可归结为社会交换与功利博弈过程中的文化主体与开展目的变化、舞台呈现与主客互动过程中的文化形态与开展环境变迁、绩效评价与反馈控制过程中的文化影响与调节机制失衡三个方面;可通过文化基因库建设、文化生态修复、文化生态补偿、文化生态重构四种模式促使传统体育文化生态在“四维张力”和“四维压力”的综合作用下保持稳定,实现文化生态与旅游的协同可持续发展。 相似文献
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张小军 《广西民族大学学报(哲学社会科学版)》2023,(6):1-10
<正>行星为什么围绕太阳?生命为什么走出海洋?文明为什么向高级演化?人类为什么战于沙场?人为什么大脑发达?鸟为什么展翅飞翔?生命为什么必然死亡?世界为什么像今天这样?莫以为它来自上帝的感召,莫以为它来自领袖的激昂,这其中蕴含着事物自发走向有序的客观规律。这种自组织,灭了大隋,兴了中唐;送走了封建帝国,迎来了新中国的曙光。但是,人类的历史并不总是伴随着光芒,只有把握自组织的火炬,才能让文明之火烧得更亮。——《社会场论》的自白~((1)) 相似文献
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[坛主发言]2005年,超级女声让中国的“粉丝”现象全面暴发,人们为之咋舌也为之惊叹,甚至有媒体与学者将之欢呼为“民主彩排”。2006年,“粉丝”现象进一步扩大,“民主”意识进一步增强。现在的“粉丝”不仅限于追逐娱乐界的明星,而且向文化领域进军,追逐天桥说书人、作家、教授;他们不仅制造了一件件被媒体重点报道的娱乐事件,而且可以翻手为云覆手为雨般地把一个纯娱乐事件上升为文化事件,甚至演变为某种全民热论的文化现象!然而,“粉丝”到底是什么?据说它是英文fans的中文谐音,是歌迷、影迷的意思,即崇拜者、仰慕者之类。结合它的中文含… 相似文献
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民族体育文化中蕴含着诸多丰富的思想政治教育资源,将其融入于高校思想政治教育中,能让高校思政教育更具有针对性,为学生审美情绪的提升与增强对思想政治教育理论的兴趣奠定良好基础。而高校作为培养人才的基地,除了要提升学生的思想水平、政治觉悟、道德修养与文化素质外,更应该要融入民族传统体育文化建设,确保学生能拥有健康体魄与向上风貌,促使学生全面成长。鉴于此,研究通过对民族传统体育文化与思想政治教育深度融合的内涵及关系,旨在能为高校思想政治教育拓宽空间,为育人工作提出创新举措。 相似文献
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中国的传统体育在中华文明的历史进程中有着浓墨重彩的一笔,在五千年的华夏历史上传统体育和民俗体育密不可分,逐渐形成了地域性、传承性、民族性等文化特质,渐渐的被优秀传统文化孕育出来的传统民俗体育也在反哺这优秀传统文化的发展,形成独特的发展情况。改革开放之后,中国在经济腾飞的同时,精神文明建设也共同发展,中华传统民俗体育走向全面振兴道路,寻找如何振兴民俗体育的方法显得迫在眉睫。对人文精神、道德规范,结合时代发展的历史定位,取其精华,去其槽粕,继承、融和、创新,与现代化体育结合,吸引更多年轻血液加入到复兴民俗体育的队伍中来,彰显中华民族优秀传统文化的独特魅力。肇始于农民生产活动和风俗祭祀的民俗体育植根于乡土社会,是一种典型传统体育文化活动,其内涵丰富、历史悠久,蕴含着一系列思想观念、道德规范。此外,在建设文化强国和当代民族复兴的进程中,传承优秀文化基因,厚植文化内涵,提升文化自信与话语权,建设社会主义核心价值观,已成为新时代社会改革发展中的共识。因此,立足乡村振兴的基点,如何留住人民心中的“乡愁”,重塑优秀传统文化的“形”,铸造传统体育文化的“魂”,成为新时代优秀传统文化发展亟待的新命题。本文... 相似文献
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<正>为什么汉字书写能在历史长河中成为一门高妙的艺术?但为什么不是所有汉字书写的形式都可以称之为书法?中国书法究竟应该具有怎样的文化品格和文化指纹?为什么熊秉明先生要不断强调“书法是中国文化核心的核心”? 相似文献
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在第九届全国少数民族传统体育运动会表演项目赛场上,一个个精彩绝伦的画面,赢得了观众无数掌声。当这些惊艳的画面一晃而过,又有多少人记得,这些文化魅力源于何方,又流往何处? 相似文献
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民族旅游开发与民族村寨文化保护及传承比较研究——基于贵州、湖北两省三个民族旅游村寨的田野调查 总被引:1,自引:0,他引:1
以贵州、湖北两省三个民族旅游村寨为典型个案,从共性与差异性两个视角分析了三个村寨旅游开发模式的异同,提出了两个核心命题:民族村寨旅游开发的实质是文化开发;民族村寨旅游开发中利弊并存,但利大于弊。提出实现民族文化开发与保护良性互动的对策为:构建有效的社区居民参与机制;从文化产品与文化空间两方面把握好文化开发的"度";因地制宜地选择实地民族文化村模式或异地民族文化村模式。 相似文献
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中共中央、国务院颁发的《关于加强和改进新形势下民族工作的意见》指出:"中华文化是包括56个民族的文化,中华文明是56个民族共同创造的文明。"在新形势下,如何理解中央民族工作会议关于文化保护和文化建设的精神?民族地区如何进行文化保护和文化建设?为什么说"中华文化是包括56个民族的文化,中华文明是56个民族共同创造的文明"习近平总书记在中央民族工作会议的讲话中强调:"中华文化是各民族文化的集大成者。我国文化宝库中的诗经、 相似文献
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本文从当代中国传统体育文化发展面临的困境入手,将中国传统体育文化发展置于电视传播的理论语境中考察,分析了其在现代社会中电视传播价值。按照其与电视媒介特性契合程度,从功能上将中国传统体育文化分四种类别,并从优化传播效果角度就四种类别提出了各自适宜的电视节目形态。 相似文献
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<正>历史是文化的摇篮,时代是文化的风铃。一个有着悠久历史的民族,必然孕育着深厚的文化底蕴,并伴随着时代的脚步与时俱进。我国是一个统一的多民族国家,除汉族外,还有55个少数民族。少数民族与汉族一道在漫长的历史中创造了辉煌灿烂的民族文化,共同构成了一幅绚丽多彩的中华民族传统文化画卷。其中,少数民族传统体育就是中华民族这一多彩文化画卷的重要组 相似文献
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书法艺术是我国古老、独特的一门艺术,是我国优秀传统文化的代表。本文分别从书法艺术的线条美、结构美、章法美和意境美四个方面,对书法艺术的审美特征进行解读,旨在更好地传承和弘扬我国书法艺术。 相似文献
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本文通过三个层面对回族传统体育文化的内涵、特征与功能进行了划分和探讨,并提出了发挥回族体育文化功能的若干建议。本文的研究有助于提高对我国少数民族传统文化的关注与保护力度,使回族传统体育得以发扬与传承,具有一定的理论研究意义和参考借鉴价值。 相似文献
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<正>近几年来,张家界紧紧围绕实现建设世界旅游精品目标,坚持旅游带动、科学发展,以旅游市场为导向、以民族文化资源为依托,大力发展文化产业,促进文化与旅游融合,推动了民族文化事业健康发展。突出民族特色丰富民族文化发展内涵为了向国内外游客更全面、深 相似文献
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书法艺术是我国古老、独特的一门艺术,是我国优秀传统文化的代表.本文分别从书法艺术的线条美、结构美、章法美和意境美四个方面,对书法艺术的审美特征进行解读,旨在更好地传承和弘扬我国书法艺术. 相似文献