弘扬辛亥革命精神,为实现中华民族伟大复兴而共同奋斗——在拉萨地区社科界纪念辛亥革命100周年学术座谈会上的总结讲话

胡锦涛总书记在首都各界隆重纪念辛亥革命100周年大会上的讲话中指出:100年前,以孙中山先生为代表的革命党人发动了震惊世界的辛亥革命,开启了中国前所未有的社会变革.今天,我们隆重纪念辛亥革命100周年,深切缅怀孙中山先生等辛亥革命先驱的历史功勋,就是要学习和弘扬他们为振兴中华而矢志不渝的崇高精神,激励海内外中华儿女为实现中华民族伟大复兴而共同奋斗.我们纪念辛亥革命100周年,就是要充分认识辛亥革命的伟大历史意义:辛亥革命的发生,是近代以来中国社会矛盾激化和人民顽强斗争的必然结果.从19世纪40年代起,中国逐步成为半殖民地半封建社会.     

孙中山的民族思想与民族地区的现代化

孙中山先生一生致力于追求中华民族的独立自由富强 ,在领导中国资产阶级革命运动中 ,非常重视国内民族问题 ,他所阐述的关于民族的概念 ,在理论和实践的结合上具有鲜明的特色 ,是中国近代民族学史上的最新理论和最高成果 ;孙中山提出的关于民族平等的思想 ,随时代的发展而发展 ,随着革命的深入不断进步 ,体现了孙中山先生与时俱进的伟大品格 ;孙中山关于发展民族经济的思想 ,也表现出一位伟大革命家深邃与高远的战略眼光 ,对于今天我国民族地区的现代化建设仍然具有极其重要现实意义     

变中的不变:论孙中山的民族同化思想

从民国肇始到1924年孙中山做最重要的三民主义演讲的十多年间,孙中山的民族主义思想发生了很大的变化,但在如何处理国内各民族关系这个问题上,孙中山的以汉族为中心的民族同化思想并没有放弃。不论是在其宣扬"五族共和"之时,还是参考"熔炉"理论之后,抑或接受苏俄民族主义理论(即在中国国内实行民族自决)之际,他都表达了民族同化思想的理念。只不过在政治妥协情形下,这种理念有时并不明显。     

少数民族对辛亥革命的贡献〔资料〕

1911年10月10日在武昌发起的辛亥革命,距今已有70年了。这次革命是由孙中山先生领导的,推翻清朝封建君主专政、建立民主共和制度的伟大的民主革命。在这次革命运动中,我国的各少数民族人民同汉族人民一道,先后汇集到埋葬清王朝的革命洪流中来。据不完全统计,参加这次革命运动的有蒙古、藏、回、维吾尔、苗、满、彝、壮、佤、黎等民族。他们在全国各地采取不同的斗争形式,为这次伟大革命斗争做出了贡献。在广西,辛亥革命前,各族人民群众就广泛举行了农民起义,尤其是大规模的会党起义,极大地动摇了清廷的统治。孙中山先     

陕甘回民对辛亥革命的贡献

辛亥革命是中国历史上一次具有划时代意义的伟大革命。在这场革命运动中,以孙中山先生为代表的资产阶级革命派领导广大人民群众,推翻了清王朝的专制统治,结束了在中国延续长达2000多年的封建帝制,使资产阶级民主共和的思想得到了比较广泛的传播,对中国人民进行以后的革命事业发挥了先导作用。 陕西和甘肃是毗邻的两省,政治、经济、文化等方面均有密切的联系,而且两省都是我国回族聚居生活的地区,所以两省辛亥革命的进程不仅交织在一起,互相影响,两省回族各阶层人士都参加了辛亥革命,并有许多举足轻重的活动,这可以说是西北辛亥革命史的一个特色。当然,由于回族各阶层人士的社会地位和政治、经济状况不同,他们对辛亥革命的态度及其在辛亥革命中的表现     

辛亥革命与中华民族内涵之演变

一百年前的辛亥革命推翻了延续两千多年的封建王朝,中国开始步入现代民族国家的行列,在这个转型过程中,出现了中华民族这一国家民族概念。围绕这一概念,中国的仁人志士、社会各界进行了种族、五族共和、汉族中心、宗族等民族主义的论说,都在试图阐释中华民族的内涵。但是,孙中山领导的资产阶级革命没有解决这一问题。中国共产党在新民主主义革命的实践中,为中华民族赋予了科学、准确的内涵,实践了中华民族对帝国主义的民族自决,建立了统一的多民族国家,走上了中华民族伟大复兴之路。     

壮族与辛亥革命

1911年爆发的辛亥革命,是20世纪初期资产阶级登上历史舞台后领导的在中国近代史上一次伟大的革命运动。这次革命运动,推翻了对外投降卖国,对内残酷镇压各族人民的腐朽的清朝政府,创立了中华民国,结束了持续二千多年的封建专制制度,资产阶级民主共和的现代思想广泛传播,深入人心,其功绩和意义是伟大的。当时,两广的革命斗争形势最为活跃,成为辛亥革命运动的重要基地,广西是壮族人民的最大聚居区,壮族人民不堪清政府的种种压迫,积极投入这次革命运动,并发挥了重要的作用。     

孙中山民族主义思想的历史演进与内在逻辑

满清帝国在甲午战争中的失败,使本来发端于西方的民族主义思潮涌入中国,进而影响了包括孙中山在内的具有世界眼光和现代视野的知识分子与革命者。作为中国近代革命的先行者,孙中山的民族主义思想经历了一个从小民族主义向大民族主义的演进过程。前者主要着眼于内竞,服务于"驱除鞑虏"和反清排满的目标,具有一定的大汉族主义倾向;后者主要着眼于外竞,以追求"五族共和"与中华民族独立为目标。传统的家族观念和天下观念的影响,决定了孙中山民族主义思想具有较为浓厚的整体主义意蕴。     

辛亥革命与中国民族主义——纪念辛亥革命100周年民族理论系列论文之三

近代以来,随着中华民族危机的加深,以民族主义救中国的呼声骤然而起,在辛亥革命时期,以孙中山为代表的中国民族主义思想兴起,并渗透到社会各个阶层,从而推动了全国民族主义意识的大觉醒.辛亥革命时期中国民族主义的兴起有着不同的原因,以孙中山为代表的民族主义思潮也随革命形势的发展经历着嬗变.研究辛亥革命时期的中国民族主义思想对于...     

论太平天国对辛亥革命的作用与影响

160年前,洪秀全在桂平金田发动了声势浩大的太平天国起义,虽然在中外反动势力的联合镇压下悲壮地失败了,但是,太平天国沉重地打击了清王朝的腐朽统治,在中国近代史上谱写了反帝反封的辉煌篇章,它极大地启发和鼓舞了以孙中山为首的资产阶级民主革命派的"革命排满",并为他们领导和发动武昌起义铺平了道路,而特别是太平天国留下的宝贵经验和惨痛教训,成为了资产阶级民主革命派以"三民主义"为核心内容的思想策略的重要来源。太平天国对辛亥革命产生了重要的作用和影响。     

孙中山与西藏

近代以来,西藏地方危机重重,如何维护西藏地方的稳定与统一,是孙中山必须深入思考的紧迫问题.民国建立后,针对岌岌可危的西藏形势,孙中山积极提倡民族平等与团结,倡导五族共和,在当时发挥了积极作用.1924年,孙中山又倡导新三民主义,呼吁建立包括藏族在内的统一的中华民族共同体,共同反对帝国主义,并提出扶助弱小民族,允许民族自决,这是解决西藏问题的根本之策,之后也为南京国民政府所继承.同时,孙中山也拟定了在西藏地区修建铁路,开发农牧、矿产资源,进行移民垦荒的规划,以巩固国防,发展西藏地方经济.     

西北回族对辛亥革命的贡献--纪念辛亥革命九十周年

辛亥革命 ,是中国历史上一次具有划时代意义的伟大革命 ,是一次全国规模的有各族人民参加的革命运动。它推翻了清王朝的专制统治 ,结束了我国两千多年的君主专制制度。不少西北回族革命志士同汉族及其他各族士志一起 ,为推翻帝制创建共和英勇奋斗 ,在回族人民的斗争史上 ,谱写了可歌可泣的绚丽篇章。本文就所接触到的资料 ,回顾和研究这一历史时期西北回族人民的革命贡献     

论孙中山先生之民族观

孙中山先生的民族观是其“民族主义”思想的具体体现，是与其民权主义、民生主义思想紧密相联的。孙中山先生有句名言：“世界潮流浩浩荡荡，顺之则昌逆之则亡”，“开放”“进步”，始终是孙中山先生思想体系中的主旋律，也是其民族观的基本特征。正是因为顺应时代潮流，与时俱进，才使得他由一个主张改良的维新志士，并最终成为中国现代民主革命的先行者，伟大的革命家，     

“五族共和”口号的提出及其意义

“五族共和”的口号是在辛亥革命时期报0出的。当时，没有任何一个政治口号象“五族共和”一样为中国各民族，中国社会各阶层所普遍接受、1912年五月，孙中山先生新任中华民国临时大总统时宣布：“国家之本，在于人民，合汉、满、蒙、回、藏诸地为一国，则合汉、满、蒙、回、藏     

“民族国家”理想与多民族现实的冲突与调和——以孙中山的民族主义为中心

孙中山的民族主义思想首先选择了"分"的思维,深受西方"排他性"民族主义的影响,以他为首的革命党人起初希望在中国建立"排满"的汉族国家;辛亥革命后,中国面临分裂的危机,孙中山单一民族建国的理想向现实妥协,提出带有"和"的色彩的"民族统一"、"五族一家,不分种族"的思想理路,进而最终选择了"合"的思维,"中华民族"的概念成为主导,实现了"民族国家"理想和多民族现实矛盾的调和,为中国式"民族国家"的建构找到了自己的发展之路。从"单一民族国家"到"多民族国家"构建的思想变化也反映了中国人在与西方人交往过程中的模式转变,以及从"西方化"到"中国化"的历程。必须明确的是:在本土化过程中,既要善于吸收并借鉴西方的历史经验,但绝不能照搬,否则,就会铸成大错。     

辛亥革命与中华民族复兴——纪念辛亥革命100周年民族理论系列论文之八

孙中山领导的辛亥革命是中国各族人民为争取民族独立、人民解放,实现国家富强和人民富裕而奋起革命的一个伟大的里程碑.这场运动虽然没有改变中国半殖民地半封建的社会性质和人民的悲惨境遇,但却促进了中华民族的新觉醒和人们思想的解放,实现了社会制度的变革,开启了中国近代化的闸门,成为中华民族复兴的伟大先声.     

孙中山的和谐思想

孙中山提倡"天下为公",既是对中国优秀文明的继承,又是对"天下为公"的发展与弘扬."天下为公"是执政者构建和谐社会的先决条件."三民主义"是实现"天下为公"的具体措施:三民主义思想的提出是当时构建和谐社会的纲领;实行三民主义的目的是为务实社会和谐打下坚实基础."三民主义"是中国大同理想的传承,又是对传统大同理想的超越.     

晚清留日回族学生与辛亥革命——基于“留东清真教育会”会员史迹的考察

在中国伊斯兰教和回族历史中,留东清真教育会的组建及其刊物《醒回篇》的发行,以及其爱国爱教的思想颇受后世关注,但其成员与辛亥革命的关系一直没有得到深入的研究和讨论。本文考订留东清真教育会主要成员事迹,探析其与同盟会的关系,发掘其成员归国后在各省光复运动中的表现,揭示晚清回族留日学生与辛亥革命的关联,认为该会是受孙中山民主革命思想的影响创立的一个革命团体。留东清真教育会成员的行动,体现了近代回族的文化自觉和国家认同,从一个侧面反映出民主共和观念对多民族国家少数民族发展的影响。     

浅析华侨在辛亥革命中的贡献

19世纪末20世纪初,在华夏大地上,由于清政府的腐败无能,广大中华民族正在遭受外来列强的侵略和清政府的残酷统治。此时新兴的反帝反封建的号角正在中国大地上响起来,身在世界各个地方的海外侨胞们对国内形势尤为关注,对此投身祖国革命事业的华侨和身在海外以经济援助的华侨们成为"辛亥革命"的奠基人。伟大领袖孙中山不但是"辛亥革命"组织者还是先驱者,对于当时的中国人,华侨是一群主体意识明朗、视野开阔、心系祖国、思想前卫、时时刻刻都关心祖国的国内情况以及首先看世界的中国人。有了这些华侨同胞们的参与、支持和援助,最后推翻了腐败的清朝统治,沉重地打击了列强的在华势力。在这段历史上,会让后世的每一个中国人都铭记于心。     

中国回教俱进会初创记评(中)

中国回教俱进会是在辛亥革命推翻了二千多年封建专制制度之后应运而生。作为一个回族社团组织，在创办初期受到全国穆斯林及各界人士的关注。同时为了自身建设与发展，俱进会在各地设立分会，创办杂志，发表宗教译著，积极参与维护共和及国家统一的工作