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近年来,我国学者对基督教文化的研究有相当大的进展,究其动因,一是得益于国人对基督教认识的深化,二是得益于东西文化交流史研究的展开。最近读到王晓朝教授在英国留学期间完成的博士论文的中译本《基督教与帝国文化：关于希腊罗马护教论与中国护教论的比较研究》（东方出版社,1997年9月版）,总的印象是,该书的理论架构有创新建树,方法论值得学问中人借鉴。基督教是一个传教性极强的世界性宗教,它几乎从一开始就越出民族的范围进行传教活动,想把其福音信仰传给世界上的每一个民族。基督教福音传播的历程充满着这种宗教与各种民族… 相似文献
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作为社会科学一般方法论的阐释学(狄尔泰如是观)近年来已被介绍到中国来,从文本的字里行间发现符号的下面深藏不露的“意义”,也深得有识之士的赞同。但是,虽然鲁迅先生《狂人日记》中发现“吃人”那句名言颇有些阐释学味道外,至今用这种眼光来进行研究的具体成果尚属稀见。我感到,周积明这部专著即属其一,因为作者意图“穿透古典目录的物化外壳,追寻深藏其间的文化灵魂”;他力图通过此“从一个新的角度、新的领域去赢得对传统的更为深入的认识”,虽然并未言明这个角度或领域是什么,然而窃以 相似文献
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上世纪30年代和80年代以来,晚明小品文以其独特的魅力,赢得了颇多人的青睐。不过,乾隆年间四库馆臣视野中的晚明小品文,却有纤佻、芜杂、伪袭和浅陋等诸多严重积习,与时人的眼光判若霄壤。时代精神舛隔,士习学风异趣,是造成四库馆臣如此激烈批评的原因和背景,总体而言四库馆臣的批评虽然激烈但不失中肯之处,值得我们进一步省思。 相似文献
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我们似乎能感觉到这样一种文化研究现象:许多学者热衷于研究和谈论时髦的大课题,对传统国学的现代诠释却表现得相当冷淡。这种课题意识,实则是急于求成的社会文化意识和环境的曲折显现。近二年来,上述文化研究现象正在改变中,少数敏感的学者正致力于对传统国学进行深入研究和重新审视,并试图从中获得当代性启迪。笔者案头的这部周积明先生所著《文化视野下的<四库全书总目>》,便是其中成果之一。数番通读,感触颇多,故有意对该书略作诠释,求教于大家。 相似文献
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江淹研究的新成果──读《江淹集校注》庆林由俞绍初和张亚新两位教授合著的国家古籍出版规划重点资助项目《江淹集校注》一书，近日由中州古籍出版社正式出版了，这是近年来江淹研究的一项总结性成果，笔者拜读后感触殊深。江淹的文集是他生前自己编定的。《梁书·江淹传... 相似文献
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《四库全书总目》与十八世纪中国文化的流向 总被引：1，自引：0，他引：1
法国文化史家丹纳 (ＨｉｐｐｏｌｙｔｏＡｄｏｌｐｈｅＴａｉｎｅ)在《〈英国文化史〉序言》中有一段名言 :“如果一部文学作品内容丰富 ,并且人们知道如何去解释它 ,那么 ,我们在这作品中所找到的 ,会是一种人的心理 ,时常也就是一个时代的心理 ,有时更是一种种族的心理。”对于丹纳的这段话 ,有三点必须加以说明或阐发。第一 ,丹纳说的虽然是文学作品 ,但同样的道理可以推衍于其他类型的人文著作 ;第二 ,由于任何文学作品或哲学、史学著作都产生于特定的时代 ,诞生于一定的民族文化土壤 ,因此 ,从理论上讲 ,即使一般性的文史著作也都包含… 相似文献
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《四库全书总目》为我国古代目录学集大成之作,其体系对后世影响很大。总序、小序、案语内容广泛,不但详述《总目》分类原则,是研究目录学的重要资料,而且涉及学术史等诸多方面,实为跋涉书海必不可少的工具。125条案语虽只是述总序、小序未尽之义,然于了解编者思想宗旨及“辨章学术,考镜源流”亦不失为重要补充,起着不可替代的作用,是我们今后题写案语的宝贵借鉴。目前对案语的研究还远不尽人意,本文试对《总目》案语进行了细致深入的分析,概括其内容特点,指出其局限不足,以期使读者对《总目》有更为深刻的了解。 相似文献
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中华书局影印本《四库全书总目》卷一八七集部总集类二《文章轨范》 :“是集所录汉、晋、唐、宋之文凡六十九篇。而韩愈之文居三十一 ,柳宗元、欧阳修之文各五 ,苏洵之文四 ,苏轼之文十二。其余诸葛亮、陶潜、杜牧、范仲淹、王安石、李觏、李格非、辛弃疾人各一篇而已。”《总目》所称六十九篇 ,是袭自王守仁序 ,今计所举韩愈以下各家文 ,才得六十五篇。以文渊阁《四库全书》本《文章轨范》校之 ,实则韩愈文三十二篇。范仲淹有《严先生祠堂记》、《岳阳楼记》二篇 ,均收在卷六。还有元结《大唐中兴颂序》 ,收在卷六。胡诠《上高宗封事》 ,收… 相似文献
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《楚辞》研究一向蔚为显学，近年来理论方法的进展尤为迅速。这不禁使我们怀念起百年冥诞的闻一多先生，他从文化人类学角度和神话学角度研究《楚辞》，所得结论至今尤有新意。由于《楚辞》本身的神话色彩，所以它与文学有着天然的密切联系。以前很少有人将之作为... 相似文献
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90年代对《四库全书总目》(下称《总目》)的研究不仅承继了传统的研究模式 ,即对《总目》的编纂、分类、著录进行了考证、辨析、纠谬、补缺等研究 ,而且在此基础上有所突破与创新 ,对总目的价值及其深层的内涵进行了全新的探讨与研究 ,诸如对《总目》的经世价值取向、文化价值重估、史学批评特点、经学观、西学观、文风观乃至研究方法等的研究 ,使人耳目一新 ,将《总目》的研究推向了一个新的发展阶段。一、90年代《总目》研究论文的内容分析。据《全国报刊索引》统计 ,自 1990— 1999年 ,研究《总目》的论文共计 82篇 ,其内容大体分以下四… 相似文献
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《总目》采用的话语形式呈现出历史继承与现实应用共融的态势。它遵循的批评话语形式有三种:儒家传统批评话语形式;审美批评话语形式和学术批评话语形式。每一种批评话语承载着不同的文化意义,儒家传统批评话语具有意识形态的性质;审美批评话语具有文学审美本体价值;学术批评话语则显示出学术的力量和学者的勇气。三种话语形式共融于《总目》的批评活动中而成为话语组合。 相似文献
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对于乾嘉学者来说,他们面临的工作委实艰巨。“盈箱积案,或汗漫而难寻”的史著等待他们品评,色彩斑驳、流向歧异的各种史学思潮等待他们评骘。更为重要的是,在史学经历了三千年发展后,他们必须对史学的传统和史家的职责有一个系统的总结,从而把当代的和后世的史学发展纳入一个完善化的传统史学体系。《四库全书总目》(以下简称《总目》)承担起了这一工程浩大的任务。 相似文献
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陆勇强 《暨南学报(哲学社会科学版)》2003,25(6):103-109
《四库全书总目提要》在作者的生平事迹、著作等论述中存在着某些疏误乖违。本文依据地方志、别集序跋、小传等相关的文献资料,对《提要》所论及的作者,如陈轼、彭师度、姚菱、储掌文、汤斯祚等,从他们的科第、仕历,到作品的著录、版本、卷数、存佚等,均一一作了订正和考辨。 相似文献
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俗话说：“十年磨一戏”。胡叔和的《曹高评传》不是戏，却也经历了十多年的磨硕，才由中国戏剧出版社出版的。作者说：“我是把它作为与曹禹展开心灵对话和自己与病魔作战的一种生命力和表现形态公之于世的。”正是在这种严肃认真的思想指导下，经过艰苦的劳动，才使《评传》在众多的曹高研究专著中显示了自己的特色。评传的写作，顾名思义既要介绍人的生平与思想活动，又要评论有关作品，因而必须妥善地处理“传”与“评”的关系。“传”这个人，就是“传”他的作品，“评”这个人，也就是“评”他的作品。曹禹是一位杰出的有独创性的戏剧… 相似文献
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《四库全书总目》卷一三八《卓氏藻林提要》曰:明卓明卿撰,明卿字征甫,钱塘人。万历中由国子监生官光禄寺署正。是编采撷类书,分门辑录,颇有简择,而取材未富。谈迁《枣林艺篑》谓是吴兴王氏之本,明卿窃取之。考明卿尝攘张之象《唐诗类苑》刊行,则是说似亦有据矣。(《四库全书总目》卷一三八,中华书局1965年版,第1173页) 相似文献
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《四库全书总目》卷一六九《蓝涧集》提要如下: 明蓝智撰。其字诸书皆作明之,而《永乐大典》独题性之。当时去明初未远,必有所据,疑作明之者误也……笔者以现存文献为据,对蓝智之字进行考证。首先以《蓝涧诗集》(明嘉靖间刻本)的序言为据。《蓝涧诗集》原刊本是其友人上清道人程芳远所编定的。从其诗《赠程芳远入山》(诗集卷一)、《同程芳远游东林寺》(诗集卷三)以及其兄蓝仁《蓝山诗集》(明嘉靖间刻本)中的《题程芳远游方卷》、《石村卜居候程芳远》(均见诗集卷四)等诗可知程芳远与蓝仁、蓝智两兄弟均有交往。该诗集原序中提到蓝智的字… 相似文献
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明史研究的新成果──读晁中辰新著《明成祖传》南炳文明成祖朱棣是明史上的一个重要人物，在中国历史和世界历史上产生了不可磨灭的影响，值得大书特书。正因为如此，他成了历代史家研究、评说的重要对象。著名的史学前辈孟森、吴晗、王崇武以及当代中青年史学家商传、毛... 相似文献